太古春 发表于 2010-2-3 09:03:23

郑国哲学思想

佚名


春秋之时,人们的思想普遍是“天人合一”、“君权神授”。范文澜《中国通史简编》说:“在郑国产生了纵横、法两家,子产是这两家的创始人。他的‘天道远,人道尔’的唯物观点,无神论思想,更是以照耀千秋。”公元前526年,郑国大旱,郑国管山林的三位大夫屠击、祝款、竖柎在山上砍了100棵桑树,燃起大火,祭祀天求雨,子产罢了他们的官,贬为平民,收其封邑。公元前525年冬,慧星出现,郑国君臣以为要发生大火灾,纷纷要求祭祀天地。子产说:“天道离我们很远,人道离我们切近,两下各不相干。”不予祭祀,也无发生火灾。公元前523年,郑国发生大洪水,城南门外有二龙(蟒蛇)相斗。郑国大夫和百姓要求祭祀天地,以免灾祸。子产说:“我们人类之间相斗,龙看也不看,现在龙相斗,我们为什么要祭祀?”郑大夫邓析倡导名辩之学,即对事物不仅要追名求实,还要懂得“操两可之说,设无穷之辩”,即辩证的看问题。申不害为相,提出形名之说,形即实,指事物的客观存在,名即人们对客观存在事物的认识。名与实必须相符,这是他以“法”、“术”治国的哲学思想。
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