吴子复国画遗珍

墨海

吴子复

　
　　吴子复(1899－1979),名琬,号伏叟,广东四会县人。广州解放后, 吴子复在越华路居住,是广州市文史研究馆馆员。他青年时先后就读于国文专修科和英文专修科。1922年考入广州市立美术学校西画系, 师从胡根天、冯钢百学习绘画。他是中国较早的油画作家深受野兽派玛蒂斯的影响。1926年毕业后参加北伐军,以图画作战地宣传。1927 年与李桦、赵世铭等组织青年艺术社,介绍和传播西方新兴的绘画艺术。1932－l936年受聘于母校任西画系教授。抗日战争时期在粤北山区先后任广东艺术院美术系导师、广东省立艺术专科美科主任等职, 并积极从事抗日救亡活动。吴子复的油画艺术,以西方的绘画观念, 融汇东方艺术之情趣,色彩明快,造型简练,形成了稚拙单纯的风格。吴子复在勤攻画艺的同时,亦爱好书法。执教于广州市美术学校后, 受隶书名家林直勉的启发,遂专意作书法研究,旁及篆刻,晚年也写水墨山水画。吴子复一生致力于汉碑,对《好大王碑》、《礼器碑》、《祀三公山碑》用功尤深。平日作隶书,不限于一体一格,熔铸诸碑刻, 书风道劲古雅,稚拙纯真,有“吴隶”之称。近数十年来,“吴隶”对广东书坛影响至深,其门下张奔云、关晓峰、何作朋、李伟、李家培、林少明、陈景舒、陈作梁等,均有众多弟子,形成一大流派。吴子复的书法代表作有：广州中山纪念堂《总理遗嘱刻石》(1931), 广州越秀山《镇海楼》横匾、《镇海楼长联》、《广州博物馆》横匾(1951)、花县洪秀全故居《洪秀全纪念碑》(“文化大革命”初被毁)、广州起义烈士陵园《中朝血谊亭碑文》及《中苏血谊亭碑文》(1963)、肇庆七星岩摩崖刻石朱德诗(1978)等。他的书法作品曾参加日本东京“中国书道展览会”(1957)、“中国现代书道展览会”(1966),还参加过全国、省、市举办的书法展览。有《吴子复隶书册》、《吴子复书好大王碑》等作品集出版面世。此外,吴子复篆刻风格亦独树一帜,出版有《野意楼印赏》。
　　吴子复历任广州市政协文史资料研究委员会委员、广东省文学艺术界联合会委员、广州市文学艺术界联合会委员、广东省书法篆刻研究会副主任、中国美术家协会广东分会会员。
　　1979年8月于广州病逝,终年80岁。 吴子复书艺及画风论略
　　朱万章
　　在岭南地区大凡从事书画研究或书画创作的人，几乎没有不知道吴子复名的（尤其是在书法圈中）。这多半取决于他在书法篆刻上的名声。在书法篆刻之外，吴子复同时也是中国早期的油画家，受西方野兽派影响较大，后来亦擅画山水，虽然影响远不及书法篆刻，但却反映出一个学贯中西的传统文人的多方面艺术才能——即使这些在绘画上的探索已经渐渐被人所淡忘。
　　吴子复(1899-1979年)原名鉴，又名琬，字子复，上世纪四十年代后以字行，别号宁斋、澐庐、伏叟等，原籍广东四会，出生在广州西关。祖上以打磨银器为业。吴子复本人曾受过私塾、高等小学、国文专修科、英文专修科、市立美术学校等各种新式和旧式教育，因此既具有深厚的国学功底，也不乏西学的影响。他于1926年毕业于广州市立美术学校，与李桦、赵世铭等同学组织“青年艺术社”并编印《青年艺术》，是近代广东美术社团活动的先行者。后来他随关良(1900-1986)一起参加北伐军的宣传工作，在二十世纪三十年代曾执教于广州市美术学校，从事油画的教学，课余则潜心临碑。不久，日夷入侵，他一度回四会老家暂避，稍后随胡根天（1892－1985）北上韶关。1940年后任广东省立艺术专科学校美术系主任。抗战胜利后旅居香港。1949年后,吴子复归居广州,历任广州市文史研究馆馆员、广东书法篆刻研究会副主任等职。
　　吴子复一生的艺术成就主要在于书法与篆刻。在书法方面，又以隶书成就最为突出。吴子复早年的书法既受到何绍基影响，也受广东书家林直勉的感染，但总的来说，得力最多的还是汉碑。他主张学习汉碑需有层次，由简到易，其中最主要的有六种，他将它们排列为《礼器碑》、《张迁碑》、《西狭颂》、《石门颂》、《郙阁颂》、《校官碑》。他认为这六种汉碑的点划形式是一切书法点划形式的祖宗，魏晋以后的书法无不从此枝分叶布。因此，他侵淫既深，得道亦深，我们在他的隶书中所看到的古韵即是其深得六碑堂奥的结晶。如作于1919年的《隶书四言联》（图一）便具有很深的这种痕迹。这种“痕迹”可代表他早年书风的主要风貌。
　　同时，吴子复并未局限于一家一式，而是兼收并蓄，广采历代名碑法书，将己意与古韵相结合，因而形成了自己的独特书风。他的书法大抵以平和秀雅为貌、以冲淡古风为神，波澜不惊，平铺直叙，反映出他以出世之笔写入世之字的定力，因此不是一招一式可以偶得的。
　　现在所见到的吴子复的传世书迹中，绝大多数为隶书，除广东省博物馆、广州艺术博物院等公库偶有收藏外，作品大多集中于他的后人及其他私人藏家中。广东省博物馆所藏他为李掞斋所写之《隶书轴》（图二）便是这种书风的典型反映。此书结体平稳，点划精到，深得汉韵三昧。这类作品在吴氏传世诸作中较为多见，其他如吴氏为书画鉴定家苏庚春（1924-2001年）所书《隶书轴》（图三）等也属此类。该书作于1977年，用笔细劲而宛转流畅，代表了晚年的成熟风格。我们现在所知道的吴子复的书风，也多是以这类风格为典型的。近日笔者应广东省档案馆（局）之邀为其新近入藏之部分名家书画作鉴定，其中一批由广东省政府移交的当年在主要厅、堂悬挂做装饰的无数名书画中，便有一幅吴子复的隶书毛泽东咏梅诗大中堂，其书风亦与吴氏书赠苏庚春先生之作相类。据此足见吴氏是以这类风格鸣于世的。

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