《四庫全書·中州人物考》（明清）孫竒逢

妙音

孫氏【奇逢】書經近指
未見
湯斌志墓曰康熈十有四年四月明萬厯庚子舉人徴君孫先生卒於輝縣夏峰之居年九十有二其冬十月葬於夏峰之東原先生幼當梁谿吉水講學都門之日與鹿忠節公交修黙證以聖賢相期許忠節既歿獨肩斯道者四十載兩朝徵聘十一次堅卧不起故天下稱為徵君云先生字啓泰號鍾元容城人（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·經義考卷九十一）
孫氏【竒逢】論語近指
二十卷
未見
竒逢自序曰學者學為聖人而已孟子曰乃所願則學孔子仲尼猶天之不可階而升烏能學亦學吾之心而已心以天地萬物為一體其操功却在日用飲食之間盡心知性以知天而聖人之能事畢矣魯論二十篇無一言不傳聖人之精神色笑而出二千餘年學聖人之學者戴聖人之天而忘其高履聖人之地而忘其深此仲尼之天地所以為大也劉靜修著有四書指要惜久失傳鹿忠節說約一編刻畫生動予老矣偶讀論語謹識數言於其首標曰近指以告吾黨士之讀論語者亦以示不可求之於逺且難之意（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·經義考卷二百二十一）
孫氏【竒逢】四書近指
二十卷
存（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·經義考卷二百五十八）

讀易大旨
作者：孫奇逢（字啟泰，鍾元；號夏峰先生） （清） 撰　　
部：經 類：易類 屬：
參考資料：（《四庫大辭典》）
五卷。清孫奇逢（１５８５—１６７５）撰。奇逢字君泰，号钟元，又号复峰，容城人（今河北容城），前明万历庚子举人。此书乃入清后流寓河南管门山时所作。前有序言云，至苏门山始学易，年老才尽，偶据所得之见，撮其体要，以示门人子弟，原非逐句逐字作解，故称其为“大旨”。其门人耿极为他校订，末附有《兼山堂问答》，及与三元道人李崶论易之语，别为一卷。李崶，雄县人，孫奇逢师从崶学《易》。后奇逢曾孙用正复从散见于他著中的论《易》之语取得五条，汇冠卷首，题曰义例。跋称原本序文凡例皆缺，故用此补充。案奇逢说《易》，不显攻图书，亦无一字及图书，大意在发明义理，切近人事，以《象传》通一卦之旨，由一卦而通六十四卦之义。凡所训释，均先列出己说，其后附上旧训。其平生所学，主要在于实用，故所说均关法戒，有可取之处。有康熙二十七年刊本、全集本，收入《四库全书》。
四書近指
作者：孫奇逢（字啟泰，鍾元；號夏峰先生） （清） 撰　　
部：經 類：四書類 屬：
參考資料：（《四庫大辭典》）
二十卷。明末清初孫奇逢撰。奇逢（1585—1675）字启泰，一字钟元，直隶容城（今属河北）人。与黄宗羲、李禺并称“三大儒”，为学本于陆（九渊）、王（守仁），而兼采程朱之旨，为清初调和朱、陆学派的首倡者之一。北方学者，大都出于其门，是一位颇有影响的儒宗。一生著述颇丰，有《讀易大旨》、《四書近指》、《理学宗传》、《尚书近指》、《圣学录》、《甲申大难录》等。该书是孙氏教授弟子的讲义，主要阐发自己研究《四书》的心得体会，并非章句注疏之作，因而脱略处颇多。行文先叙个人之说，然后征引各家解说以印证。书中征引计陈几亭、饶鲁、胡宏、陈嘉善、许鲁斋、郑淡泉、湛若水等二十余家，不执着于一家，兼采众长。其说调和朱陆，以为“文成（王守仁）之良知，紫阳（朱熹）之格物，原非有异。”主张穷则砺行，出则经世。《四库全书》底本为直隶总督采进本。
中州人物考
作者：孫奇逢（字啟泰，鍾元；號夏峰先生） （清） 撰　　
部：史 類：傳記類 屬：總錄之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
八卷。清孫奇逢（详见《讀易大旨》）撰。本书为作者晚年移居河南辉县夏峰村时所作，收二百余人，分理学、经济、忠节、清直、方正、武功、隐逸七类，每类一卷，其第八卷为《补遗》和《续补》。所收除忠节类之末附元蔡孑英外，其余均为明代河南人。人各有传、赞，多者数页，少者仅一行，无征者则不详。不以详略为褒贬。有《四库全书》本。

孫竒逢字啟泰又字鍾元本直隷容城人明萬厯庚子舉人國初遷居輝縣講學授徒於蘇門遂為輝人竒逢少以孝聞與鹿忠節善繼定交即以擔荷聖學自任結茅講習不樂仕進本朝定鼎屢徵俱以疾辭天下稱曰孫徵君晚年講學夏峯學者又稱為夏峯先生中州談理學言睢州湯斌嵩陽耿介諸人皆出其門其學在隨時隨處體認天理而功歸慎獨周規折矩不失尺寸著有四書近指讀易大旨尚書近指理學宗傳家禮酌嵗寒居答問孝友堂家規畿輔人物考中州人物考諸書行世年九十餘卒葬於輝子孫世居輝稱望族焉（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·河南通志卷六十一）

題中州人物考【余來中州九年矣中州之賢豪長者同時而我不聞我之不能取善於鄉可知也已往而我不聞我之不能尚論於古又可知也語云葢棺乃定姑無論同時則尚友古人可或靳歟殘年山棲無所事事偶于素聞素見者得百十餘人均之為人物耳或以理學著或以經濟稱或殉難一朝而以節義顯或抒忠有素而以直諌名或居身不茍立朝有聞人亦不得以一節目之則方正之謂也此五者途轍雖分而本源乃合第就其時其地各成一品格所謂君子亦仁而已矣何必同或曰武與文則逈乎不同矣余曰不然文以經邦武以戡亂觭武不可觭文亦不可故益替堯德曰乃武乃文智仁信勇嚴寧直將道亦相道也亦君道也若隱逸則不以文武著稱抱道于身未用于世世有不可必之行而我無不可必之藏所謂隱顯一致耳故叙列六科而以隱逸終焉是集也始自明代以世次為叙神廟以後成案未定慮有遺失故人不厭多在中州言中州存之以助一己之渺修且以備中原之野史】（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·河南通志卷七十八）

孫奇逢【字啓泰容城人年十七舉於鄉慨然有經濟志與定興鹿正俱以儒俠聞左光斗被逮過白溝奇逢延之月下緹騎環列慷慨不異平時後倡道蘇門以紹往開來為己任逺近問業者接踵性高介不就徴】（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·畿輔通志卷七十八）

徵君孫鍾元先生墓誌銘　　（清）湯斌 撰

妙音

（四庫全書·集部·別集類·湯子遺書卷七）

康熙十有四年乙卯四月二十一日前萬歴庚子舉人徵君孫先生卒於輝縣夏峯之居第一時監司郡縣之大夫與方數百里鄉大夫士哭弔屬路不絶城内外市者罷業耕者廢耒里老嗟歎子弟輟誦絃聲督學使檄郡邑列祀百泉書院其冬十月十六日葬夏峯之東原距生萬歴甲申十二月十二日享年九十有二矣道學之傳自濓洛闗閩諸大儒後莫盛於明之河東姚江先生幼當梁溪吉水講學都門之日與鹿忠節公一室黙對以聖賢相期許忠節既沒獨肩斯道者四十載年愈髙德愈卲真積力久篤實光輝四方學者不謀而合曰夏峯今之河東姚江也兩朝徵聘十一次纁帛賁於巖谷守令敦趨就道者數矣先生髙卧不起故天下稱為徵君云先生諱奇逢字啟泰號鍾元保定之容城人髙祖端曽祖廷寳皆有隱德祖臣嘉靖辛酉鄉薦任河東鹽運司運判以清慎稱父丕振庠員授儒官孝友著聞母陳孺人兄弟四人兩兄奇儒奇遇俱庠員弟奇彥以貢士任武城知縣先生少時慷慨有大志十四歲謁楊尚寳補庭補庭問設在圍城中内無糧蒭外無救援當如之何先生應聲對曰效死勿去補庭曰此足卜子生平矣補庭者忠愍公子也十七舉於鄉私居不蓄一錢兩居父母憂治喪一凖古禮偕兄弟結廬墓側飲食必祭風雨霜雪哀音動人嘗語人曰少年妄意功名自雙親見背哀慟窮苦中證取本來面目覺向來氣質之偏蓋學問實得力於此云居京師見曹貞予公舉仁體以告恍然此心與天地萬物相通時桐城左忠毅嘉善魏忠節長洲周忠介以氣節相高見先生皆傾蓋定交髙陽孫文正公督師闗門鹿忠節為監軍約先生同遊塞上徧覽山海形勝指畫如掌孫公留共襄軍事急辭歸語茅元儀曰將相不合未有能立功於外者公信不愧吉甫如時不可何天啟末年逆閹竊柄左魏周三君子相繼逮繫過白溝緹騎森布先生與門人張果中拮据調護供其槖饘且告之曰雷霆雨露總是君恩諸公主張宜蚤定其子弟僕從厰衛嚴緝莫敢舍者先生與鹿太公為之寄頓左嘗督學三輔又屯田有惠政時誣坐熊經畧贓拷掠備至先生與鹿太公謀設匭建表於門曰願輸金救左督學者聽於是鄉人投匭者雲集左既拷死則又按籍俵散去京師不二百里舉旛擊鼓不畏閹知閹亦竟不知也當事急時遣弟奇彥同鹿公子馳闗門上書高陽公求援公即上疏以邊事請陛見面奏機宜都門喧傳公興晉陽之甲閹夜遶御牀而泣公抵通州亟降旨勒令公回而諸君子不可救矣蓋正人為國家元氣非但急友難也事之不成則天也而世徒以節俠視之過矣客氏弟光先以時焰牢籠士大夫介所知送名馬以家貧不能具摧秣辭致摧秣之需以病軀不能乘辭待小人不惡而嚴類如此崇禎戊辰督學御史李公蕃舉孝行奉旨建坊旌表給二丁侍養丙子容城被圍土垣將圯窮七晝夜為攻具先生指示方畧士民協力捍禦城賴以全事定廵撫都御史恤刑部郎交章聞於朝特詔褒嘉兵部尚書范公景文聘贊畫軍務固辭不就時宼氛漸逼都城移家入五峯山結茅山中親識從者數百家脩武備嚴教條所以整齊約束之法甚具更日與其徒講學習禮賦詩倡和絃歌之聲相聞當兵戈搶攘時雍容禮樂盜賊睥睨不敢犯嗚呼先生之不用於時豈先生無意於世蓋亦知天意之不可回也國朝順治初祭酒特舉長成均以許文正相擬中外大臣推轂日至先生絶意仕進移家共城闢兼山堂讀易其中率子孫耕稼自給簞瓢屢空怡然自適逺邇負笈求學者甚衆有大僚歸老於家北面稱弟子者有千里遣其子從遊者公卿持使節過衛源不入公署屏騶從以一見先生為快先生涵養益邃自强不息每晨起謁先祠畢退居一室澄心端坐即疾病未嘗有惰容接人無貴賤少長各得其道與後學答問隨人淺深亹亹窮晝夜不倦子孫甥姪數十人揖讓進退皆有成法閨門内外肅肅穆穆寂若無聲而諸事具有條理婣族故舊恩意篤厚為之經理婚嫁喪葬惟力是視聞節孝事必為之表揚先賢祠祀廢墜者必倡衆為之脩理見人家庭乖違與父言慈與子言孝緩譬曲喻必歸於道而後已故賢者悦其誠不賢者服其化即兒童牧豎亦知歡喜尊敬至於事變之來衆人震撼不知所底者處之裕如未嘗幾微動於中也其學以慎獨為宗以體認天理為要以日用倫常為實際嘗言七十歲工夫較六十而密八十歲工夫較七十而密九十歲工夫較八十而密此念無時敢懈此心庶幾少明又曰生平所見有時而遷而獨知之地不敢自欺識得天理二字是千聖真脈非言語文字可以承當故言心即在事上見言巳即在人上見言髙逺在卑邇上見言上達在下學上見戰兢惕勵不敢將就冒認惟是慎獨而巳所著有理學宗傳四書近指讀易大旨書經近指聖學錄兩大案錄甲申大難錄歲寒居文集答問日譜畿輔人物考中州人物考孝友堂家乗四禮酌乙丙紀事孫文正公年譜共若干卷嘗歎世之學者不務心得株守籓籬物我未化先生真見道之大原無建安無青田惟以庸德庸言直證天命原初之體可謂千聖同堂造化與遊者矣程子曰世無真儒天下貿貿焉莫知所之人欲肆而天理滅自先生講道山中公卿大臣四方學士聞風而起皆知聖賢之可為異端邪説不足以亂孔聖之真其有功於斯世斯人大矣若其自得之深精微之蘊非學問有得於心者烏能測其所以然乎斌何敢謂知足以知之然奉教有年竊觀其語黙動靜元氣渾淪全體大用光明洞徹其斯為凝道之君子何疑歟哲人云萎斯世何宗故不禁涕泗無從也元配槐孺人繼配楊孺人皆有閫德丙辰先生下第槐孺人慰之曰下第何妨即終身不第我未見布衣可輕富貴可喜此豈婦人女子所及當先生醵金救左魏時楊孺人出嫁時衣奩佐之撫前子同巳出事槐孺人母如巳母奉養終身皆人所難者子六立雅恩貢奏雅生員望雅増廣生槐孺人出博雅韻雅尚雅増廣生楊孺人出女二孫十二瀾増廣生潛生員溥生員溶生員洤舉人淳生員漢浩沐浴湛源孫女八曽孫十三用柔用霖用梓用柟用桓用模用楷用榧用楨用榦用樟用柱用棟曽孫女五四世孫一熠娶聘皆名族槐孺人原葬容城先塋今以衣冠祔楊孺人原葬夏峯東阡今移祔
銘曰至道浩浩待人而行貞元會合大儒挺生定交江村志紹濓洛奥旨微言開闗啟鑰窮理盡性本於孝弟表裏洞然天空月霽雲卧蘇門韜光斂耀安樂窩叟千載同調峩峩夏峯萬仞其高攀援莫逮仰止為勞松楸鬱鬱幽宫在兹我銘不磨永式來思

孫徵君先生傳　　（清）魏裔介 撰

（四庫全書·集部·別集類·兼濟堂文集卷十一）

先生諱竒逢字啓泰號鍾元保定容城人祖臣嘉靖辛酉鄉試由沭陽令厯官河東鹽運司運判居官以廉著鄉里有長者稱父丕振邑諸生學使者以文行授儒官公兄弟四人兄竒儒竒遇著名膠序弟竒彦為武城宰兄弟相師友皆砥礪名行少為閭黨所推公十四嵗入邑庠謁楊少保補庭補庭問設在圍城中内無糧芻外無救援當如之何先生應聲對曰效死勿去補庭曰此足卜子生平矣補庭者忠愍公子也明年以高等食廪餼十七嵗登萬厯庚子京兆榜與定興鹿伯順公善繼為友以聖賢相期勉不為口

妙音

耳章句之學相與講習討論取諸儒同異而發明考証之中有自信人即辨駮不顧也二十二嵗丁父艱哀毁成痢病喪葬一準古禮偕兄若弟結廬墓側不飲酒不食肉不御内者三年服甫闋旋丁母艱既葬倚廬六載如一日督學使者李蕃具以事聞特旨建坊旌其孝公家固蕭然值兩親喪葬之後産益落饔飱常不繼邑中富室有願以金粟貸者及邑長欲以事屬公闗白一言者公皆婉辭力却每至絶糧輒割郭外田易粟一日與伯順公自辰講論當中飯時蒼頭始持豆麫作羮以進而食貧自甘若將終身以父母未伸一日之養遂淡然仕進從憂思忍鬱中灼見功在慎獨而名教自任義之當為不少退避邑紳士范薛等被誣禍將莫測公同伯順跋涉風雨中白之當路始得平天啟乙丙間逆閹魏忠賢竊柄毒虐忠良左僉院光斗魏科都大中周文選順昌三君子皆與鹿公為友於公有國士之知當左魏被逮時僉院遣其弟光明科都遣其子學洢相投周文選順昌寓書有一身作客同張儉四海何人是孔融之句公義激而起時鹿公賛孫高陽師於榆闗其父鹿太公出身營救於時厰衞嚴緝為兩家子弟計棲身之所上書孫樞輔公求援畧云左魏諸君子清風大節必不染指以庇罪人此何待言獨以善類之宗直臣之首横被竒寃自非有胸無心誰不扼腕維桑與梓固浮丘舊履地也遺愛在人不止門墻之士興歌黄鳥昔盧次楩一莽男子耳謝茂秦以眇布衣為行哭於燕市曰諸君不生為盧生地乃從千載下哀湘而弔屈乎李獻吉在獄何伸黙致書楊邃庵求為引手康徳涵義急同調至不自愛其名浮丘廓園之品固當直踞獻吉何次楩敢望某等一介書生無能哭訴尚負慙於茂秦閣下功徳前無邃庵憐才扶世之感諒亦有激於中稍一斡旋且有出徳涵上者樞輔隨具疏以闗門事請入覲面奏機宜忠賢聞之遶御床而泣謂孫承宗提兵數萬欲清君側奴輩必無噍類上即馳旨止之僉院竟擬贜二萬科都五千嚴期追掠公深念南來者未必即至且科都介節家無以應與鹿太公張果中謀義助完贓炎蒸策蹇奔走數百里外醵數百餘金賫送都門而科都已斃杖下矣科都既斃僉院之迨比倍嚴公與鹿太公計僉院舊為屯田使曽以十三塲子粒為定興開永賴之利又督學畿輔知名士悉拔髙等約鄉民凡十三塲子粒畝捐錢一文可得數十萬緡約青衿各隨心力或數錢或一兩可得數百金於是輸者雲集數日之内義凑數百甫送至而僉院亦斃杖下越一年周文選又逮其友朱祖文先擕其手書至云某以迂愚拙直罹此嚴旨雷霆雨露均屬聖恩在臣子只宜歡喜順受弱子同來因其中途患病力遣之歸所仗止一密友朱完天全賴吾兄為之覆庇知不須多囑也時伯順已從闗門入里與公計護完天北行復偕力區畫得數百餘金送都門而文選又斃杖下諸君子之不免於死虐燄方張凡素與往來者皆鍵户遯跡無復過而問之公急難拯溺置身家性命於度外而害亦卒未之及也海内高其義有范陽三烈士之稱葢公與鹿太公張果中也保母奉聖夫人客氏與魏忠賢相表裏其弟光先以時燄傾結士大夫一時附其門者恐後恒欲延公座上不可得介所知餽名馬公曰家負不能豢養復致芻秣之需公曰孱弱病軀不勝騎乘辭婉而確卒不受邑元儒劉靜修墓在溝市里荆榛樵牧公過而傷之倡同人建祠竪坊嵗時率紳士掃墓復公舉邑前賢李伸張紹烈配饗祠中請於邑令鄉之人得免其徭役孫樞輔公督師榆闗鹿公與茅元儀叅賛師中樞輔數向二君言公可大用欲為推轂令元儀來商謂先以職方題授代鹿任公曰君與鹿君從樞輔二君之才二君之志也某既無其才又無其志願老公車不敢借途求用茅曰元儀辱公知身在危疆公寧無一言教我耶公曰朝野所倚重者闗門一片地將相不調未有能立功於外者君文士之雄所朝夕共事者二三大帥耳倘有一見才之心便不能容人人能有為我用者元儀佩服其言後祖帥以疑懼東奔中外驚駭元儀鼔勵大帥馬世龍追還得和衷共事元儀嘗自謂可不負孫公之教而樞輔公序公家乗亦云尹吉甫佐周宣王中興歸而飲讌歸功於張仲孝友啟泰實為余孝友之張仲也公為當世所引重如此庚午御史黄宗昌薦公與伯順可當大任請行徴聘公具呈力辭朝野重之稱曰徴君甲戌禮科給事中王正志保舉公不赴嵗丙子大兵薄畿輔逼容城公與兄若弟率宗族鄉黨入城鄰邑戚友奔集依公者數十百家時秋霖土堞傾圮西北隅尤甚公獨領西北一面未築而兵突至即窺其圮者公隨禦隨築移時而城成調和官紳以濟同舟倡勸捐輸以保身家攻數次竟得保全於時隣近大邑俱陷獨容城屹然若金湯巡撫都御史張其平恤刑員外郎胡向化俱上其事奉旨加級擢用嗣南大司馬范景文以軍務聘公俱辭不赴時天下多事鋒鏑時傳人無安枕戊寅冬有兵革之事公率子弟門人入易州之五公山族黨紳士依之者愈衆公飭武備輯人心為守禦計誓神告衆暇則講禮興學誦詩讀書修冠婚喪祭之儀相恤相親簡而可守於干戈搶攘時隠然揖讓禮樂逺邇皆服其徳化至壬午迄甲申避地者三有掃盟餘話引田子春避地無終山掃地而盟之義門人有雙峯書院記其始末伯順講學江村去公家三十里兩公門人互相問業伯順沒公獨肩學統者四十年嘗擕家寓江村發明大旨寓定興之百樓者六又寓新安又寓祁州公多年旅食不問家人産而隨在能安一囊貯米屢罄不見有憂色也鼎革後嘗病瘡瘍國子監祭酒薛所藴以讓賢薦兵部左侍郎劉餘佑以舉知薦順天巡按御史栁寅東以地方人才薦陳棐以山林隠逸薦公俱以病辭不赴因田廬充采地移家於衞慕蘓門百泉之勝為宋邵康節元姚許諸儒髙尚講學之地遂家焉水部郎馬光裕贈夏峯田廬闢兼山堂讀易其中率子若孫躬耕自給門人日進公樂易近人見者皆服其誠信生平未嘗以講學自居不繩人以難行之事聆其緒論無不信聖賢之可為上自公卿大夫以暨田氓野老有就公相質者公披衷相告無所■〈恡，去忄〉也中州直指藩臬諸臺使者嘗過夏峯修式廬之禮公田家鷄黍惓惓以民彞為念嘗云匹夫為善康濟一身公卿為善康濟一世某力不能及民願公減一分害民受一分之利至負笈北面有千里百里至者卿貳韋布不作岐觀即悍夫武弁聞之傾心悦服自勉於善或有以始終瑕瑜為公咎其濫者公曰與人為善論其現在已往將來安可必耶公學以慎獨為宗以體認天理為要以日用倫常為實際嘗言七十嵗工夫較六十而宻八十嵗矣較七十時而宻九十嵗矣較八十而宻學無止境此念無時敢懈此心庶幾少明非堂上人不能判堂下之是非視聴言動無非禮子臣弟友能盡分戒欺求慊此是聖學實境界也考訂諸儒輯成理學宗傳二十六巻識趨學力於此見其大端矣公一堂藹然一身粹然當八十六嵗之辰子孫門人正為公稱觴公冡孫自容城抱其玄孫亦至五世遶膝内外近百人逺近咸以為異至天性孝友兄若弟先逝已久每觸其手蹟輒為涕零當兩先人忌辰慘容素食九十嵗後猶孺慕如少年生平尤篤友誼故人子孫饑寒顛沛不能自存者見之惻然推解無倦色而成人之美終人之節風化所闗自任甚力如割股孝子趙廷桂為助其婚娶割耳節婦孫光祚妻李氏貧得其養死葬以禮邑紳陳可成乏血胤倡議立嗣醵金經理其家諸如此事難以悉舉自之衛後有日譜巻帙浩繁宗傳外所著有四書近指二十巻孔學使刻於大梁余為之序四禮酌一巻李居易刻於宻縣張元樞刻荅問於覃懐魏一鰲常大忠刻荅問文集於上谷余為之序公沒後趙刺史刻書經近指於滏陽取節錄六巻孝友堂家乘八巻舊刻於上谷讀易大旨聖學錄兩大案錄畿輔中州人物考甲申大難錄嵗寒居全集尚未授梓康熙乙夘四月二十一日終於夏峯享年九十有二前數日不能粒食整衣危坐與門人子孫講論不輟有考終錄載記甚詳沒後官吏紳士以迄窮鄉老幼殘疾貧窶之人無不奔走哭弔門人千餘里皆服心喪治葬事冬十月葬於夏峯東原衛郡六邑紳士合詞請於學使者祀於百泉書院容城紳士請祀鄉賢子六人立雅奏雅望雅博雅韻雅尚雅女二一適賈爾霖以節孝著一適楊士弘丙子死定興之難奉旨建坊旌表孫十二人瀾洤潛淳浩溥沐浴溶漢湛源曽孫十三人用柔用霖用恒用楨用梓用樟用模用榦用柱用柟用楷用棟用榧玄孫一人熠魏子曰論人者當觀其忠孝大節讀書其一事也假令實行不孚於鄉邦不超於斯世而日取道徳之言以自飾寧足見信於海内之賢人長者乎徴君弱冠廬墓固已有王偉元之風聲馳逺邇矣及左魏諸君子被黨錮之禍一時知交削蹟逺遯奉頭鼠竄惟恐蔓引波連徴君為之求援於樞輔醵金於衿民雖未能出之死地然當逆璫遶泣御前之時其勢燄亦稍衰減矣烏知非怵於王庭之揚也然害卒不及可謂善全其用者已累經徴辟終不肯就以孫樞輔之賢至契好友而不能屈葢有嚴子陵邵堯夫之高致焉其徳純故不求世知其道隆故不為時用易曰鴻漸於逵其羽可用為儀徴君之謂也世徒見徴君乙丙之間急於友難以節俠目之又見其講學於百泉之上以為追慕姚許見其接引公卿大夫暨田夫野老油油然無倦色謂其和而不流此誰足以盡知徴君耶二氏之流斷臂然指覬覦長生終淪幻妄徴君不離人倫日用夀幾期頤子孫三十餘人和氣盈庭雖稟氣之異哉亦有以養其浩然者在也若其著述弘備兼總條貫又出之緒餘而足矣説者謂容城有三異人言靜修椒山與徴君也百世而下猶將聞風而起况及身親炙之者歟余與徴君茟札往來雅相善也而終未之得見今為之傳紀其實以俟後之君子

孫徵君傳　　（清）方苞 撰

（四庫全書·集部·別集類·望溪集卷八）

孫奇逢字啓泰號鍾元北直容城人也少倜儻好奇節而内行篤修負經世之略常欲赫然著功烈而不可強以仕年十七舉萬厯二十八年順天鄉試先是髙攀龍顧憲成講學東林海内士大夫立名義者多附焉及天啟初逆奄魏忠賢得政叨穢者争出其門而目東林諸君子為黨由是楊漣左光斗魏大中周順昌繆昌期次第死厰獄禍及親黨而奇逢獨與定興鹿正張果中傾身為之諸公卒頼以歸骨世所傳范陽三烈士也方是時孫承宗以大學士兼兵部尚書經略薊遼奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府奇逢宻上書承宗承宗以軍事疏請入見忠賢大懼繞御床而泣以嚴旨遏承宗於中途而世以此益髙奇逢之義臺垣及巡撫交薦屢徵不起承宗欲疏請以職方起贊軍事使元儀先之奇逢亦不應也其後畿内盗賊數駭容城危困乃擕家入易州五公山門生親故從而相保者數百家奇逢為教條部署守禦而絃歌不輟入國朝以國子祭酒徵有司敦趣卒固辭移居新安既而渡河止蘇門百泉水部郎馬光裕奉以夏峯田廬遂率子弟躬耕四方來學願留者亦授田使畊所居遂成聚奇逢始與鹿繼善講學以象山陽明為宗及晩年乃更和通朱子之説其治身務自刻砥執親之喪率兄弟廬墓側凡六年人無賢愚苟問學必開以性之所近使自力於庸行其與人無町畦雖武夫悍卒工商隷圉野夫牧豎必以誠意接之用此名在天下而人無忌嫉者方楊左在難衆皆為奇逢危而忠賢左右皆近畿人夙重奇逢質行無不隂為之地者鼎革後諸公必欲強起奇逢平凉胡廷佐曰人各有志彼自樂處隠就閒何故必令與吾儕一轍乎居夏峰二十有五年卒年九十有二河南北學者嵗時奉祀百泉書院而容城與劉因楊繼盛同祀保定與孫文正承宗鹿忠節善繼並祀學宫天下無知與不知皆稱曰夏峰先生
贊曰先兄百川聞之夏峯之學者徵君嘗語人曰吾始自分與楊左諸賢同命及渉亂離可以犯死者數矣而終無恙是以學貴知命而不惑也徵君論學之書甚具其質行學者譜焉兹故不論而獨著其犖犖大者方髙陽孫少師以軍事相屬先生力辭不就衆皆惜之而少師再用再黜訖無成功易所謂介于石不終日者其殆庶幾耶