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楼主: 松烟

《南村詩集》(明)陶宗儀

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 楼主| 发表于 2009-8-10 12:03:54 | 显示全部楼层
說郛
陶宗儀(字九成;號南村) (明) 編  
部:子 類:雜家類 屬:雜纂之屬
參考資料:(《四庫大辭典》)
一百二十卷。明陶宗儀(?—1396?)撰。陶宗儀字九成,号南村。元末明初黄岩(今属浙江省黄岩县)人。元朝灭亡后,陶宗儀隐居乡里,拒不仕明。明太祖朱元璋于洪武初年下诏广征天下儒士,陶宗儀以疾固辞,继续隐居乡里,务农为业。陶宗儀博览古学,勤于著述,耕作时常自带笔砚,偶有所得,便书于树叶之上,贮于瓦罐之中,积累10年,汇集成书,名之曰《南村辍耕录》。另外陶宗儀还著有《国风尊经》、《南村诗集》、《沧浪棹歌》等书。《說郛》一书,书名出自《扬子法言·问神》:“大哉天地之为万物郭,五经之为众说郛”句,意为五经郛众说,能帮助理解仲尼之道。体例仿宋朝人曾慥的《類說》,书中收录了自汉魏至宋元人的各种笔记、小说,也有经、史、诸子及诗话、文论等。共计六百余种。其中少数作品,世无传本,也有原书久亡,作者乃从类书中钞合其文,以备一种。而于收录之书,只是略存其大概,并未保持其书的全貌。杨惟桢为此书作序,称此书有一百卷,杨惟桢的好友孫作在《滄螺集》中也称此书为一百卷。据都卬的《三余赘笔》记载,称《說郛》本来只有七十卷,后三十卷是由松江人取左圭的《百川学海》中所收诸书补续的。明弘治年间,上海人郁文博在为《說郛》作序时,说该书所收与《百川学海》所收之书重复者三十六种,已被他删除。经后人考证,郁文博为之作序并刊刻的《說郛》百卷本,是被人篡改过的,已不是陶宗儀旧本。现在所通用的《說郛》一百二十卷本,是清朝顺治年间姚安人陶珽所编的,已非陶宗儀所编《說郛》旧本。书中共收有书籍一千二百九十二种,自三十二卷《刘餗传载》以下,有目录而无注述者七十六种。摘其要者,为《大学石经》一卷,《大学古本》一卷,《京氏易略》一卷(汉京房撰),《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》二卷(吴人陸璣撰),《三坟书》一卷(元末明初陶宗儀撰),《圣门事业图》一卷(宋李元纲撰),《谭子化书》六卷(南唐譚峭撰),《三教论衡》一卷《唐白居易撰),《鹿门隐书一卷(唐皮日休撰),《正朔考》一卷(宋魏了翁撰),《輶轩绝代语》一卷(汉揚雄撰),《中华古今注》三卷(后唐马缟撰),《资暇录》一卷(李匡乂撰),《孫公談圃》三卷(宋孫升述撰),《宋景文公笔记》(宋宋祁撰),《能改齋漫錄》一卷(吳曾撰),《摭青杂说》一卷(宋王明淸撰),《晁氏客語》一卷(宋晁說之撰)等。近人张宗祥根据明代钞本进行校补,重新将之恢复为一百卷,现有民国十六年(1927)上海商务印书馆排印本以及涵芬楼排印本。这里值得一提的是,陶珽所刊的一百二十卷本《說郛》,保存了不少后世之书所不记载的史料,同时还录有大量的佚文,实可做为后世考证的依据。有明书帕本以及清顺治四年(1647)陶氏刊本。

輟耕錄
陶宗儀(字九成;號南村) (明) 撰  
部:子 類:小說家類 屬:雜事之屬
參考資料:(《四庫大辭典》)
三十卷。明陶宗儀(详见《国风尊经》)撰。又称《南村辍耕录》。作者隐居时,常亲自耕作,休息时于树下摘取树叶作笔记,写好贮藏盆中,十年而成此书,故名《輟耕錄》。此书内容较庞杂,凡元代社会典章制度、掌故文物;关于历史、地理的考证;元代农民起义;以及元代剧目名称、北曲曲牌、女艺人、戏曲理论、小说、书画等方面的内容均有记载。虽然对元末农民起义的记叙有所歪曲,又“多杂以俚俗戏谑之语,闾里鄙秽之事”(《四库全书总目》),但对研究元代社会生活是一部罕见的资料,对于史学和文学工作者具有较高的参考价值。此书版本较多,较早的版本是明成化十年刊本、明玉兰草堂刻本,后又有1923年武进陶湘影元刻本、《四库全书》本、《四部丛刊》三编影印元刻本、光绪十一年刊本、浙湖许恒元堂刻本、1914年上海广益书局排印本。今本有1957年中华书局断句重印本。

南邨詩集
陶宗儀(字九成;號南村) (明) 撰  
部:集 類:別集類 屬:明洪武至崇禎
參考資料:(《四庫大辭典》)
四卷。明陶宗儀(1316—?)撰。陶宗儀字南村,号九成,台州黄岩(今属浙江)人。元末举进士不第,明洪武中曾任教官。洪武二十九年(1396)率诸生到南京赴礼部试,赐钞而归。宗仪学识广博,不但长于诗文,精于书法,还勤于记述典章制度。著有《国风尊经》、《南邨詩集》四卷、《南村辍耕录》三十卷、《沧浪棹歌》一卷,又节录前人的小说笔记等为《說郛》。《南邨詩集》卷一为古诗,卷二为五言律诗、七言律诗、卷三为七言律诗,卷四为五言绝句、七言绝句、词。毛晋尝刻入《十元人集》。劉體仁《七颂堂集》有与张实水尺牍,称“读史不载陶南村,窃谓此君靖节一流人”。今考《十元人集》内,如倪瓚、顾阿瑛亦皆亲见新朝。然瓒遁迹江湖,阿瑛随于谪徙,未沾明禄,自可附朱子纲目陶潛书晋之例。陶宗儀则身已仕明,孫作《滄螺集》中有陶九成小传可证。毛晋仍列之元人,非事实。观集中洪武三十一年(1398)《皇太孙即位诗》曰:“老臣忭舞南村底,笑对儿孙两鬓霜”。则陶宗儀臣明,原不自讳。又集中三月朔日至都门、二日早朝、三日率诸生赴礼部考试、十日给赏、十一日谢恩诸诗,即《明史》本传所谓洪武二十九年(1396)率诸生赴礼部试时作。是又岂东篱采菊之人所有为之事,何必曲相假借,强使与栗里同称。是集不知何人所编。考其题中年月及诗中词意,入明所作十之九。惟铙歌、鼓吹曲诸篇,似为元时所作。其编次年月,颇为无序,殆杂收遗稿而录之。其诗平实顺畅,虽受元末纤秾风气的影响,但格力遒健,在明初,颇有影响。有浙江鲍士恭家藏本。毛晋汲古阁刊本(收于《元人十种诗》)行世。

陶宗儀【宻雲人歴官遼東寜前衛副總兵崇禎癸未城陥同弟宗顔姪熊家丁文明皆死之事聞賜祭贈鎮國將軍弟姪等俱贈校尉】(四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·畿輔通志卷七十六)

陶宗儀字九成黄巖人少舉進士一不中即棄去務古學無所不窺遭亂寓松江躬親稼穯耕作之暇休於樹隂有所得摘葉書之貯盎累十數綴輯成編曰輟耕録又有説郛書史會要行世洪武末為教官賜鈔(四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·江南通志卷一百七十二)

陶宗儀【嘉靖浙江通志字九成黄巖人少舉進士不第即棄去務古學於書無所不窺出游浙東西師潞國張翥永嘉李孝光京兆杜本尤刻志字學工篆筆至正問浙帥泰不華南臺御史丑閭辟舉行人校官皆不就張士誠議以軍諮屈亦不往避地松江之亭林力耕以給食雅好著述雖在畎畝恒以筆研自隨嘗置一甕於樹間遇有所得輒書以投其中久之取次成帙名曰南村輟耕録凡三十卷行於世又著說郛一百卷書史會要九卷四書備遺二卷】(四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·浙江通志卷一百八十一)

送陶九成辭官歸華亭序  (明)宋濂 撰

(四庫全書·集部·別集類·文憲集卷八)

君子其可必於仕乎曰否可以仕可以不仕曰仕而不仕亦繋其逢乎曰否可仕而不仕不可也不可仕而强於仕亦不可也唯其義而已曰義之所在奈何曰義者宜也當其可之謂也欲當其可非守道君子其亦戛戛乎難矣哉嗚呼斯人吾不得而見之矣得見其次焉者斯可矣天台陶宗儀九成有學之士也僑居華亭之泗涇飲水著書多至一百餘卷會朝廷設六科以求賢郡守遂以九成為薦将授之以官九成慨然曰不仕古云無義當草昧之初兵戈未息法制未定民氣未蘇吾不可以不仕不仕何以解生民倒懸哉今天清地寧六合一家論道經邦皆夔龍稷契之彦趨事赴功多龔黄姚宋之儔四方人士樂觀治化之成贏糧而馳騖者動千餘人無事於吾也吾可以不仕矣去而為巢父為許由為嚴子陵撃壤而歌以為太平之幸民不亦可乎白之銓曹銓曹允之列之丞相府相君嘉之於是九成翩然東歸薦紳之家咸唶曰九成之出處其亦合於義哉或曰非是之謂也九成有弟曰宗傳近擢代縣令曰宗儒妙柬為選曹郎官九成之意以謂一家不可以俱仕恐妨進賢之路故力辭之不特如前所云而已也曰是未知九成者也九成伯仲之才不為不美矣其問學不為不充矣九成之志豈不欲如河東之三薛清江之三孔虎林之三沈番陽之三洪蜚英聲於當時樹芳烈於後世其所以果於辭榮而謝寵者亦度其時可以不仕也避嫌云乎哉雖然九成之歸也結廬泗涇之上日坐臯比横經而講肄之子弟從之者皆知所以孝弟忠信出而事君又皆知能致其身之義九成有功于國比於他仕者留心簿書期會而不知教化者又為何如哉茍謂之仕亦可也抑予聞國家稽古右文大興文治嚴禁林清切之選增成均弟子之員有如九成之賢其在所棄乎在所取乎九成行哉席不及暖突不暇黔予知鶴書之赴隴矣九成必不能於果不仕矣九成行哉

書陶九成書艸莽私乘後  (明)王世貞 撰

(四庫全書·集部·別集類·讀書後卷四)

陶宗儀九成於書鮮所不讀尤好纂集文獻掌故如輟耕錄說郛書史會要圖繪寳鑑之類雖雅鄭未分而璞玉良辨矣洪武初宋學士景濂序其書史已推為耆碩中間有纂修之召不就余嘗見其聽琴軒詩序及送行文或作古隷或作小楷葢至洪武末猶存而此所謂艸莽私乗者則皆忠臣孝子義夫節婦之事而元之末季諸公所撰著也其能完身名于革故鼎新之際晩節能以夀終殆非偶矣此書乃少年筆楷法尤精謹可存余既愛其人不忝乃祖靖節風而惜其湮没也特為拈出之

陶宗儀
宗儀字九成黄巖人少舉進士不中即棄去僦居松江至正間累辭辟舉張氏開閫辟軍諮亦不就洪武六年舉人才至京以病固辭得放歸有滄浪櫂歌南村集【唐士絅云公以黍離麥秀之餘而有駿發蹈厲之氣撫羇窮淪落之景而無危苦憤激之辭足以見其所存矣 髙二鮑云九成畫天台山圖自題云予挈家避地雲間杜樹之北背負九峰皆平衍無竒每憶故山為作此圖所謂杜樹之北在松江府治東北十餘里即今泗涇南村草堂之址在焉又名小栗里倪元鎮王叔明俱為之寫圖予皆見之】
【静志居詩話南村練習掌故元朝野舊事藉輟耕録以存其餘若草莽私乗游志續編書史會要皆有禆史學入明自稱其居為小栗里雖好爵未縻然其集中詩如乙夘人日云天子居大室念民日孜孜上帝昭聖心報錫以雍熙紀行詩云弭櫂中和橋僦舎千歩廊報名謁鴻臚■〈?造〉朝簉鵷行國安四方静君明六卿良聖徳湛汪濊慶祚衍靈長入都門詩云虎踞龍蟠真聖主天開地設古神州早朝詩云黼坐正中天咫尺叩頭丹陛益凌兢聞皇太孫即位詩云先帝逍遥游碧落神孫端拱坐明堂九重綂握乾坤大萬國恩霑雨露香動植飛潛滋徳色都俞吁咈慶明良老臣舞忭南村底笑對兒孫兩鬢蒼竊謂此等詩可以不作可以不作而作之宜録入明詩矣】(四庫全書·集部·總集類·明詩綜卷十二)
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