罗浮山人文景观

妙音

百度


　　罗浮山共有两处，一处是绵阳罗浮山,一处是惠州罗浮山。

【惠州罗浮山】

　　罗浮山又名东樵山，是中国十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，岭南第一山．汉朝史学家司马迁曾把罗浮山比作为“粤岳”。拥有九观，十八寺，三十二庵．它位于中国广东省惠州博罗县的西北部，横跨博罗县、龙门县、增城市三地，总面积260多平方公里，和位于中国广东省佛山市境内的西樵山是姐妹山。罗浮山的主峰是飞云峰，海拔1296米。其山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人，是中国的“国家重点风景名胜区”和避暑胜地，被誉为“岭南第一山”。北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，而使罗浮山闻名于世。葛洪，黄大仙，鲍姑，吕洞宾，何仙姑，铁拐李等神仙都曾留过胜迹．
　　相传古时只有罗山，浮山从东海浮来,倚于罗山东北，由铁桥峰相连,故名。据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，罗浮山为道教十大洞天之“第七洞天”，七十二福地之“第三十四福地”；山中有七十二石室、十八洞天、四百三十二峰峦、九百八十瀑布与飞泉，原有九观十八寺二十二庵等道教与佛教宫观寺院点缀其间，历来许多文人墨客、方士道人纷纷前往山中游览、隐居和修炼，为其作赋吟诗，歌颂赞美，如陆贾、谢灵运、李白、杜甫、李贺、刘禹锡、苏东坡、朱熹、葛洪、陆修静、杨万里、屈大均等人。东晋年间，著名道教理论家、炼丹家、医学家葛洪入于山中修道炼丹，采药济世，著书立说，创建九天观、黄龙观、冲虚观、酥醪观、白鹤观。葛洪居山积年，优游闲养，笔耕不辍，著述极丰，他继承并发展了早期道教的神仙理论，整理了当时流行的各种炼丹术，总结了自己在研制金丹过程中所积累的丰富经验，撰写而成《抱朴子·内篇》一书，既确定了我国的神仙理论体系，又丰富了道教的思想内容，从而使罗浮山逐渐成为岭南道教名山。据《罗浮山志》所载，秦汉时神仙家安期生曾至山修炼，宋代著名道士白玉蟾亦曾在此修道传教。罗浮山中至今名胜古迹众多，自然风景秀丽，其中道教的主要有：冲虚观、黄龙观、九天观、酥醪观、葛洪炼丹灶、仙人洗药池、飞来石、遗履轩、会仙桥、蝴蝶洞、朱明洞、飞云顶、华守岩、升仙岩、刘仙岩等等，尤以冲虚观最为著名，现为全国道教重点开放宫观，属广东省重点文物保护单位。

惠州罗浮山景色
　　
　　罗浮山的三大特色
　　奇峰怪石、飞瀑名泉和洞天奇景。
　　罗浮山有432座山峰，较有名的有飞云峰、铁桥峰、玉女峰、骆驼峰和上界峰等。其中飞云峰是主峰，海拔1296米，因为高耸入云而得名。
　　罗浮山有980多处飞瀑名泉，著名的有白漓瀑布、白水门瀑布、黄龙洞瀑布、白莲湖、芙蓉池、长生井，还有北宋文人苏东坡所推祟的卓锡泉等。
　　罗浮山有朱明、蓬莱、桃源、蝴蝶、夜乐等18个大洞天，有通天、罗汉、伏虎和滴水等72个小洞天，其中朱明洞是山上最大的洞穴。 罗浮山刚好处在北回归线上，属亚热带季风气候，雨量充足，植物茂密，呈垂直分布变化明显。山顶是低矮的灌木林和草甸，山腰是灌木林和松木林，山底是常绿阔叶林。山上生长着1200多种药用植物和各种水果，形成了独特的罗浮山特产，包括有罗浮山百草油、酥醪菜、云雾甜茶、矿泉水等。
　　苏东坡的“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一诗正是罗浮山盛产各种水果的真实写照。
　　据地质学家考证，罗浮山形成于八千万年以前，这一带地壳发生断层，花岗岩体受挤压而隆起。经过长年的风雨侵蚀，形成现在奇峰林立的罗浮山。 罗浮山曾经在广东文化史上占有不可忽视的地位。苏东坡曾在此地住过很长时间，写下《杂书罗浮事》、《书卓锡泉》等文章。明朝吏部尚书湛若水也曾于九十高龄在罗浮山讲学。另外还有司马迁、李白、杜甫、韩愈、杨万里、刘禹锡、朱熹、屈大均、汤显祖等都有题咏罗浮山的名作。

　　到过罗浮山的名人
　　留下吟咏较著名的古代名人有：宋代的陈偁、林俯、古成之、卢大年、苏轼、苏辙、祝枝山、汤显祖、杨万里、郑玠、留元崇、王胄等。元代有赵孟杰、甘虚亭。明代有王佐、孙蕡、黄哲、陈琏、李亨、李顒、张铎、陈献章、湛若水、
　　王守仁、张度、习韶、刘存业、林光、经彦采、涂相、李云龙、屈大均、陈恭尹、袁崇焕等多人。清代有梁佩兰、
　　潘耒、赵执信、王煐、徐杞、顾嗣立、王炳、张九钺、江逢辰、丘逢甲、康有为、吴道熔、潘飞声等。
　　在近现代到过罗浮山的名人则有，孙中山、宋庆龄、廖仲恺、何香凝、陈济棠、蒋介石、周恩来、陈毅、林彪、抗日名将十九路军军长蔡廷锴等均曾游览罗浮山。
　　罗浮山官方网站http://www.lfs.gov.cn/

惠州罗浮山特产
　　百草油 酥醪菜（仙人菜） 酥醪腊肉
　　山楂茯苓颗粒 罗浮山凉茶王 金梅喉宝 降三高
　　罗浮板栗酥 莲籽马蹄酥 核桃黑芝麻酥 罗浮桂花酥
　　罗浮黄皮山 甘草梅 话梅姜 低糖柚皮
　　利是果 佛手果 罗浮山米饼

妙音

罗浮山人文景观

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观云

博罗县冲虚古观

       广东博罗县西北的罗浮山，为我国十大名山之一。群峰灵秀，古木葱郁，石室幽岩，泉流淙淙，素有“南海蓬莱”之称。在罗浮山南麓，有“冲虚古观”，道教谓为“第七洞天，第三十四福地”。

    东晋咸和初(公元326年)，葛洪弃官为罗浮山中结庐炼仙丹，庵名“都虚观”。葛洪“登仙”后，晋安帝义熙初(公元405年)改建“都虚观”为“葛洪祠”，唐玄宗天宝年间(公元742-756年)扩建为“葛仙祠”，宋哲宗元祜二年(公元1087年)，更名“冲虚观”。以后历代均有修葺，至今保持完整。

    冲虚观掩映在苍松古柏之中，环境清幽静谧。山门内为“三清宝殿”，供奉三清塑像及张道陵、荀玄、许旌阳、萨守坚四真君塑像，东神龛供奉“轩辕皇帝”，西神龛供奉“太乙真人”，殿堂内画梁彩壁，金碧辉煌。正殿左侧有古时葛洪炼丹取水的“长生井”，长年不干，古诗赞曰：“传闻地献宝，灵液出凤草，每日汲三升，何必安期枣？”观内有供奉浙江金华黄进野人的“黄大仙祠”，有供“吕洞宾”的吕祖殿。冲虚观后有“稚川丹灶”，为罐形炉鼎，传为当年葛洪炼丹炉。其旁有八角形水池。为葛洪当年采来仙草后的“洗药池”，池畔有刻诗曰：“仙人洗药池，时闻药香发；洗药仙人去不还，古池冷浸梅花月。”传说苏东坡也曾在此炼丹，他给儿子苏过诗曰：“东坡之师抱朴老，真契早已交前生。”道教传说，葛长庚(白玉蟾)及共弟子湛然、彭耜，彭胎仙均在此修道成仙。



     在近代史抗日战争时期冲虚观曾是广东抗日东江纵队司令部所在地。1982年后，冲虎古观又经精工修缮，殿宇更为壮丽，它是我国华南最著名的道教胜地，现为全真十方丛林。因与香港邻近，故港、澳、台及东南亚道教徒来朝拜参者甚多。


冲虚古观概貌
冲虚观位于罗浮山朱明洞景区麻姑峰下，南临白莲湖。为东晋葛洪创建，距今已有1600多年。初为葛洪修道炼丹南庵。葛洪“羽化成仙”后，晋安帝在此建“葛洪祠”，唐玄宗天宝年扩为“葛仙祠”、宋元祜二年哲宗赐额改为“冲虚观”，一直流传至今，成为全国最有影响的道教宫观之一，杭州黄龙观、香港黄大仙、马来西亚和新加坡的黄龙庙等，均认它为“祖庭”。

冲虚古观匾额
冲虚古观掩映在苍松古柏之中，环境清幽静谧。山门内为“三清宝殿”，供奉三清塑像及张道陵、荀玄、许旌阳、萨守坚四真君塑像，东神龛供奉“轩辕皇帝”，西神龛供奉“太乙真人”，殿堂内画梁彩壁，金碧辉煌。正殿左侧有古时葛洪炼丹取水的“长生井”，长年不干，古诗赞曰：“传闻地献宝，灵液出凤草，每日汲三升，何必安期枣？”观内有供奉浙江金华黄进野人的“黄大仙祠”，有供“吕洞宾”的吕祖殿。冲虚观后有“稚川丹灶”，为罐形炉鼎，传为当年葛洪炼丹炉。其旁有八角形水池。为葛洪当年采来仙草后的“洗药池”，池畔有刻诗曰：“仙人洗药池，时闻药香发；洗药仙人去不还，古池冷浸梅花月。”传说苏东坡也曾在此炼丹，他给儿子苏过诗曰：“东坡之师抱朴老，真契早已交前生。”道教传说，葛长庚（白玉蟾）及共弟子湛然、彭耜，彭胎仙均在此修道成仙。在近代史抗日战争时期冲虚观曾是广东抗日东江纵队司令部所在地1982年后，冲虎古观又经精工修缮，殿宇更为壮丽，它是中国华南最著名的道教胜地，现为全真十方丛林。因与香港邻近，故港、澳、台及东南亚道教徒来朝拜参者甚多。

冲虚古观，本为南庵，又称“都虚观”，也是《道藏》所谓的“第七洞天”、“第三十一福地”，由葛洪于东晋咸和年间创建。葛洪，生于公元284年，卒于公元364年，活了八十个年头，是东晋的道士，著名的道教理论家、医学家、炼丹术家。字稚川，号抱朴子，丹阳句容（在今日江苏境内）人。冲虚观，古树参天，瓦不落一叶。观内炼丹灶曾造就了不朽的药学家葛洪，英国剑桥大学李约瑟曾说：“整个医药化学源于中国《抱朴子》，公元四世纪早期最伟大的博物学家和炼金术士”。

冲虚古观-建筑风貌   

冲虚古观环境
现冲虚古观的规模及建筑为清国同治年间（1862--1874年）的格局。观之山门绘有两尊传说中的门神，进门为王灵官殿，是道教的护法神。经过大天阶是三清宝殿，重建于清光绪二十六年（1900年），供奉道教玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位始祖。殿内还供奉张道陵、葛玄、许旌阳、萨守坚四位真君。大殿两旁设有神龛，东面神龛供奉九天应元雷声普化天尊轩辕黄帝，西面神龛供奉太乙救苦天尊太乙真人。神像全为彩绘，贴金箔。正殿东边为葛仙祠，供奉葛洪与鲍仙姑，其侧为纯阳殿，供奉祖师吕洞宾，西边为赤松黄大仙祠，供奉黄大仙。

大天阶两旁为东西钵堂，东钵堂内有一口“长生井”，相传为葛洪炼丹时汲水所用，井水四季不枯，水质甘洌甜美，长饮利于健康，而获得此名称。

观外右侧有葛洪炼丹炉、洗药池，观后朱明洞相传为葛洪修道之处。观的周围有桃源洞天、飞来石、遗履轩、仙人七卧榻、泉源洞、会仙桥、东坡亭等名胜古迹。

冲虚古观历代均有知名道教人物，葛洪与其妻鲍姑之后有其徒弟黄野人（一说即为黄大仙）；唐代有邓元起、轩辕集、何仙姑；宋代有陈崇艺、白玉蟾；清代有曾一贯、杜阳栋、李明彻、程明善等。宋代著名文人苏轼曾在此山留下不少遗迹。日本军人入侵时，惠州被日军占领，中共广东区委、广东军政委员会、广东人民抗日游击队东江纵队司令部设于观内。抗日战争胜利后，东江纵队等撤出。建国后，罗浮山为中国人民解放军某部驻地，列为军事禁区。

中共十一届三中全会以后落实宗教政策，冲虚观于1985年正式交由道教全真龙门派道人余信昌、黄诚通、赖保荣接管，并恢复对外开放。在当地政府、香港道教联合会、香港圆玄学院及中国外道教界和各界人士支持和赞助下，完成修葺工作，恢复宫观建置与其古代建筑风貌。

冲虚古观与中国及国际多处宫观有密切关系，如杭州西湖黄龙洞、上海闸北黄大仙庙、广州黄大仙祠、香港黄大仙庙、马来西亚黄龙庙、新加坡黄龙庙等，都是由冲虚古观所分支出来。

冲虚古观-历史   

冲虚古观古貌
冲虚观现有规模，是清朝同治年间重修，建筑面积为4400余平方米。大门有“冲虚古观”石牌匾和“典午三清苑；朱明七洞天”楹联，观门石柱有“玄景空不空，四百峰峦朝紫府；尊躬上不上，五千道德启玄门”楹联，表明了建观年代和所处仙阶。

入门是一座执鞭护法神像。正殿三清宝殿，供奉道教始祖玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清道德天尊的塑像，周围还有张天师、葛玄、许旌阳、萨守坚四位真人，神龛供轩辕黄帝及太乙真人。殿前“惠民佑顺”木匾为嘉庆皇帝亲笔。大殿左侧有“葛仙祠”供奉葛洪和葛妻鲍姑，有“吕祖殿”供奉吕洞宾。

观内有一口1600多年的“长生井”。庭院左侧有一株700多年的九里香，现仍枝繁叶茂，花开时节，香气袭人。

1945年，广东人民抗日游击队东江纵队司令部曾驻此。现冲虚古观被列为道教全国重点宫观，并作为“东江纵队司令部旧址”列为广东省重点文物保护单位。

冲虚古观-文化     

冲虚古观
道教谓为“第七洞天，第三十四福地”。东晋咸和初（公元326年），葛洪弃官为罗浮山中结庐炼仙丹，庵名“都虚观”。葛洪“登仙”后，晋安帝义熙初（公元405年）改建“都虚观”为“葛洪祠”，唐玄宗天宝年间（公元742-756年）扩建为“葛仙祠”，宋哲宗元祜二年（公元1087年），更名“冲虚观”。以后历代均有修葺，至今保持完整。冲虚古观掩映在苍松古柏之中，环境清幽静谧。山门内为“三清宝殿”，供奉三清塑像及张道陵、荀玄、许旌阳、萨守坚四真君塑像，东神龛供奉“轩辕皇帝”，西神龛供奉“太乙真人”，殿堂内画梁彩壁，金碧辉煌。正殿左侧有古时葛洪炼丹取水的“长生井”，长年不干，古诗赞曰：“传闻地献宝，灵液出凤草，每日汲三升，何必安期枣？”观内有供奉浙江金华黄进野人的“黄大仙祠”，有供“吕洞宾”的吕祖殿。冲虚观后有“稚川丹灶”，为罐形炉鼎，传为当年葛洪炼丹炉。其旁有八角形水池。为葛洪当年采来仙草后的“洗药池”，池畔有刻诗曰：“仙人洗药池，时闻药香发；洗药仙人去不还，古池冷浸梅花月。”传说苏东坡也曾在此炼丹，他给儿子苏过诗曰：“东坡之师抱朴老，真契早已交前生。”道教传说，葛长庚（白玉蟾）及共弟子湛然、彭耜，彭胎仙均在此修道成仙。在近代史抗日战争时期冲虚观曾是广东抗日东江纵队司令部所在地。1982年后，冲虎古观又经精工修缮，殿宇更为壮丽，它是华南最著名的道教胜地，现为全真十方丛林。因与香港邻近，故港、澳、台及东南亚道教徒来朝拜参者甚多。

冲虚观已有一千六百余年历史，历经十余朝代的变迁。时至今日，国泰民安，人民政府为贯彻宗教信仰自由政策，保护文物古迹，发展罗浮山风景游览区，于一九八五年夏拨款维修，蒙香港园玄学院、道教界以及各界知名人士的赞助，经数月精工修缮，使千年古观殿宇壮丽，重现洞天胜景。


【罗浮山人与葛篇】
唐·李贺
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。


宋·苏轼
罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参黄昏。

罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。


【罗浮山】
唐·文丙
罗浮多胜境，梦到固无因。知有长生药，谁为不死人。
根虽盘地脉，势自倚天津。未便甘休去，须栖老此身。


【游罗浮山诗】
宋·王叔之
庵蔼灵岳。开景神封。绵界盘址。中天举峰。孤楼侧挺。层岫回重。风云秀
体。卉木媚容。

【古诗赞曰】
传闻地献宝，灵液出凤草，
每日汲三升，何必安期枣。

【洗药池畔有刻诗曰】
仙人洗药池，时闻药香发；
洗药仙人去不还，古池冷浸梅花月。

【有僧言罗浮事,因为诗以写之】
唐·刘禹锡
君言罗浮上,容易见九垠。渐高之气壮,汹涌来翼身。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。  


【罗浮山楹联选读】
作者：佚名


    由于汉语属独立语族，它的具有一字一音，一音天文馆特点，而且能造成整齐、优美的对名或对联。汉语中，一般的对名，很早就有，如古籍之一《易经》其《系辞》就有“乾道成男、坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。”(《系辞》是系于八卦之下的辞，为两周文王所撰。)又如古书《老子》也出现对名，  “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”对联就在对名的基础上发展起来的。是中国文学的一大特色，具有高度的艺术性、思想性和政治性。

    罗浮山的楹联十分丰富，大多与宗教和景意有关，现精选部分，以供大家选读。

风光联：

斗南一岳；

天外三峰

(飞云顶粤岳祠联)



罗云万仞云中起；

浮岛一峰天外来。

(冲虚观山门联)



振衣千仞冈；

濯足万里流。

(白鹤观五龙潭石壁刻)



水声长在耳；

山色不离门。

(黄龙观古山门联，江苏南京半山寺亦有此联，为清人魁时若所撰)



人间亦有丹丘，揽四面云山，更松下鸣琴，泉边煮茗；

仙境真如碧落，坐一亭风月，且花间觅句，石上谈玄。

(黄龙观妙观亭联)



一枕波涛醒蝶梦；

半亭风雨和琴音。

(黄龙洞观瀑亭联)



一朝风雨枕山角；

万古云烟锁石门。

(华首合古山门联)



雪满山中高士卧；

月明林下美人来。

(梅花树梦梅处题联)



一声后臼呜红翠；

百尺飞帘飞白虹。

(何仙姑祠联)



万壑烟云留槛外；

半天风竹拂窗来。

(酥醪观楹联)



宝殿巍峨，睹全相庄严，接三清法界；

天香缥渺，对玉容整肃，游九府神宫。

(三清宝殿门联)



粤岭蕴精微对迹昭昭留百代；

金华传道脉慈恩浩浩荫群生。

(黄大仙祠联)



仙境话东樵，秀壑灵山千秋鹤归云里苑，

名山崇南越，祥光瑞气九霄龙跃洞中天。

(三清宝殿楹联)



普渡众生皆河西敦煌门下佛国；

玄拨独悟惟岭南罗浮第一禅林。

(华首台山门联)



妙景空不空，四百峰峦朝紫府；

尊躬上之上，五千道德启玄门。

(冲虚观殿联)



粤岭蕴精微对迹昭昭留百代；

金华传道脉慈恩浩浩荫群生。

(黄大仙祠联)



仙境话东樵，秀壑灵山千秋鹤归云里苑，

名山崇南越，祥光瑞气九霄龙跃洞中天。

(三清宝殿楹联)




佛性常往檀信归依登云鹫峰；

法雨宏开愿祈众生向给祗园。

(大雄宝殿联)



无着落花开大地；

有情明月随深山。

（明月寺殿联）



溪云初起日沉阁；

山雨欲来风满楼。

（南楼寺联）



万丈飞泉化白鸽；

千年古镜枕青山。

（朱明洞驻云亭联）



嘘气成云好为天下雨；

含光吐月长护岭南春。

（黄龙观龙珠亭联）



湖心远树绿成雾；

山外夕阳红到楼。

（崇福寺联）



一门深入罗浮山；

五百重登华首台。

（华首台前楼联）



即色即空勘破色空明月一轮星宝相；

何因保果结成因果梅村万户仰慈云。

(明月寺大佛殿联)