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虎丘集锦

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发表于 2009-9-3 14:22:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
虎丘集锦······

【虎丘】

  虎丘,位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区,已有二千五百多年悠久历史,素有“吴中第一名胜”的美誉,宋代大诗人苏东坡曾经吟诵道“到苏州不游虎丘乃憾事也!”的千古名言,因此虎丘成为旅游者的神往之地。景区现有面积100公顷,保护区面积475.9公顷,作为苏州的一个重要旅游窗口,虎丘屡获殊荣,先后评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点,全国AAAA级风景区,并于2001年12月份通过了ISO9001—14001双体系认证。
  虎丘,原名海涌山,据《史记》记载:吴王阖闾葬于此。传说葬后三日有“白虎蹲其上”故名。虎丘占地仅三百余亩,山高仅三十多米,却有“江左丘壑之表”的风范,绝岩耸壑,气象万千,并有三绝九宜十八景之胜,其中最为著名的是云岩寺塔、剑池和千人石;高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史,是世界第二斜塔,古朴雄奇,早已成为苏州古城的标志性建筑;剑池幽奇神秘,埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜,令人留连忘返;千人石气势磅礴,留下了“生公讲座,下有千人列坐”的佳话。位于虎丘西麓的万景山庄汇集苏派盆景之精华,借山光塔影,恬美如画;虎丘后山植被茂密,林相丰富,群鸟绕塔盘旋,蔚为壮观。近两年又恢复了“虎丘十景”中的“西溪环翠”和“书台松影”两处景点,2005年又完成了虎丘山灯光亮化一期工程,千年斜塔在夜色的映衬下熠熠生辉,成为苏州古城夜景的新亮点。
  虎丘,还是苏州民间集会的重要场所,根据吴地“三市三节”的历史,虎丘山风景名胜区管理处每年春季都举办艺术花会,展出牡丹、郁金香、比利时杜鹃、百合等大批名贵花卉17万盆,数百个品种;秋季举办民俗风情浓郁的民俗庙会,展演南北交融的民俗节目,深受游客喜爱,一年两会已成为苏州特色旅游项目中的热点节目。景区还在2004年春节推出了春节特色花展,主展催花牡丹,随着景区灯光亮化工程的顺利竣工,景区还将推出中秋赏月灯会等特色游览活动。
  虎丘山风景名胜区在保护开发风景名胜资源时,向五湖四海的游人展现了一幅吴地文化与江南山水完美结合的秀美画卷,是华东众多旅游景区中一颗璀璨的明珠。
  门票:40元 (60岁以上老人、残疾人、军人持有效证件可免费参观,没有学生票)
  虎丘位于苏州城西北郊,距市中心5公里。此山高仅36米,但古树参天,周围有不少名胜。山小景多,是虎丘的一大特色,特别是千年虎丘塔矗立山上,使虎丘自古以来就是著名游览胜地,苏东坡说过:"到苏州不游虎丘者,乃憾事也。"
  虎丘古迹很多,传说丰富,集林泉之致,丘豁之韵,堪称“吴中第一名胜”。
  入虎丘后,沿山路而上,一路可见著名的虎丘十八景。这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。十八景中,首屈一指的是云岩寺塔,也就是虎丘塔。虎丘塔是建于宋代(961年)的平面八角砖塔,共7层,高47.5米。由于地基的原因,塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。据初步测量,塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米(世界著名的意大利比萨斜塔,其塔顶偏离4.4米)。1956年在塔内发现大量文物,其中有越窑莲花碗罕见的艺术珍品。
  在千人石正北石壁上,镌刻着四个大字:“虎丘剑池”。据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说,现在的虎丘二字已非颜氏原书,而是后人补书刻上去的,所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能在这里,相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬,故名剑池。
  山上有一石井,传为唐代陆羽所挖,称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书----《茶经》的作者。据《苏州府志》记载,陆羽曾长期寓居虎丘,他一边研究茶叶,一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口,评为“天下第五泉”。
[编辑本段]虎丘云岩寺塔
  虎丘塔又称云岩寺塔,始建于隋文帝仁寿九年(601),初建成木塔,后毁。现存的虎丘塔建于后周乾祐八年至宋建隆二年(959——961)。塔系平面八角形,七级。原来的塔顶毁于雷击。1956年重修时,在第三层夹层内发现石函、经箱、铜佛、铜镜、越窑青瓷莲花碗等大批珍贵文物。虎丘塔现高47.5米,塔身全为砖砌,重6000多吨。据记载,由于地基原因,自明代(1368——1644)起,虎丘塔就向西北倾斜,塔顶中心偏离底层中心2.3米,斜度2゜40’,被称之“东方比萨斜塔”。1956年,苏州市政府邀请古建筑专家采用铁箍灌浆办法,加固修整,终于保住了这座亩塔。1961年列为全国重点文物保护单位之一。
  春秋时吴王阖闾在此修城建都,死后墓地即在虎丘。而后秦始皇曾登丘览胜;西楚霸王项羽又在此率8000子弟起兵反秦;唐代大诗人白居易任苏州刺史时,曾凿山引水,并修七里堤,使虎丘景致更为秀美。宋代诗人苏轼曾经说过:“到苏州而不游虎丘,诚为憾事。”
  虎丘,风景幽奇,风光如画,已有二千四百多年历史。《吴地记》曰:“山绝崖纵壑,茂林深篁,为江左丘壑之表”。宋朱长文 《虎丘山有三绝》为:“望山之形,不越岗陵,而登之者,风见层峰峭壁,势足千仞,一绝也;近邻郛郭,矗起原隰,旁无连续,万景都会,四边穹窿,北垣海虞,震泽沧州,云气出没,廓然四顾,指掌千里,二绝也;剑池泓淳,彻海浸云,不盈不虚,终古湛湛,三绝也”。明代可流芳《虎丘有九宜》是“宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳”。所以无论春夏秋冬、阴晴雨雪,各有致趣。
  虎丘塔是云岩寺的塔,称云岩寺塔。该塔始建于五代周显德六年(959年),建成于北宋建隆二年(961年)。据地方志记载,隋文帝就曾在此建塔,但那是座木塔,现虎丘塔即在木塔原址上建筑的。塔身平面呈八角形,高7层,砖身木檐。由于从宋代到清末曾遭到多次火灾,因而顶部和木檐都遭到了毁坏。原来的高度已无法知道,现存的塔身高47.5米。现在看到的虎丘塔已是座斜塔,据初步测量,塔顶部中心点距塔中心垂直线已达2.34米,斜度为2.48度。
  虎丘塔已有2500多年历史,今天,这座耸立于虎丘的山巅的千年古塔,已成为古城苏州的标志。
[编辑本段]虎丘剑池
  苏州虎丘最神秘、最吸引人的古迹是剑池。从千人石上朝北望去,“别有洞天”圆洞门旁有“虎丘剑池”四个大字,每个字的笔画都有三尺来长,笔力遒劲。据《山志》等书记载,原为唐代大书法家颜真卿所书,后因年久,石面经风霜剥蚀,“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年间,由一个名叫章仲玉的苏州刻石名家照原样钩摹重刻。所以在苏州有“假虎丘真剑池”的谚语。也有人说这句话是指阖闾之墓的秘密。
  进入“别有洞天”圆洞门,顿觉“池暗生寒气”、“空山剑气深”,气象为之一变。举目便见两片陡峭的石崖拔地而起,锁住了一池绿水。池形狭长,南稍宽而北微窄,模样颇像一口平放着的宝剑,当阳光斜射水面时,给人以寒光闪闪的感觉,即便是炎夏也会觉得凉飕飕的。水中照出一道石桥的影子。抬头望去,拱形的石桥高高地飞悬在半空,此情此景显得十分奇险。石壁上长满苔藓,藤萝野花又像飘带一样倒挂下来。透过高耸的岩壁仰望塔顶,有如临深渊之感。这就是名闻中外的古剑池遗址。
  剑池广约六十多步,深约二丈,终年不干,清澈见底,可以汲饮。唐代李秀卿曾品为“天下第五泉”。据方志记载,剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。之所以名为剑池,据说还因入葬时把他生前喜爱的“专诸”、“鱼肠”等三千宝剑作为殉葬品,同时埋在他的墓里。但《元和郡县志》却记载:“秦皇凿山以求珍异,莫知所在;孙权穿之亦无所得,其凿处遂成深涧。”后来演变而为剑池。总之,剑池究竟是怎样形成的,吴王墓是否在剑池下面。说法颇多,莫衷一是。
  1955年整修虎丘,疏浚剑池。当时曾刷洗苔藓,核实剑池东侧岩壁上确有明代长洲、吴县、昆山三县令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻记事两方,载有明正德七年(1512年)剑池水干,于池底发现吴王墓门的简单情况。后来又戽干池水,出清污泥,又见剑池两壁自上到底切削平整,池底也很平坦,没有高低欹斜现象,显然是由人工开山劈石所凿成。池南有土坝一个,与石壁三面相连,面积约四只八仙桌大小,低于平时水面三尺,是人工筑成用作蓄水的。由于池北最狭处,发现一个洞穴和向北延伸约一丈多长的隧道,可容身材魁梧的人单独出入,举手可摸到顶,从上到下方正笔直。不难推断,也是人工开凿而成。尽头处为一喇叭口,前有一米多隙地,可容四人并立,而无回旋余地。前面有用麻砾石人工琢成的长方石板四块,一块平铺土中作底座,三块横砌叠放着,好似一大碑石。每块石板的面积约二尺半高,三尺多宽。第一块已脱位,斜倚在第二块上。第二块石板门的石质不同于虎丘本山的火成岩,表面平整。由于长期受池水侵蚀,显露出横斜稀疏的石筋。根据形制分析,这是一种洞室墓的墓门。剑池是竖穴,南北向,池底的石穴是通路,这和春秋战国时代的墓制形式是完全相符的。据记载,“阖闾之葬,穿土为山,积壤为丘,发五郡之士十万人,共治千里,使象运土凿池,四周广六十里,水深一丈……倾水银为池六尺,黄金珍玉为凫雁。”这样夸大的描写,虽然不一定可信,但作为春秋末年五霸之一的吴王之墓,建筑规模肯定很大,墓室设计也必然会相当精密和隐蔽。从虎丘后山由泥土堆成和上述种种迹象分析,剑池很可能是为了掩护呈王墓而设计开凿的。墓门后面也很可能存在某种秘密。但是吴王墓是否即在其中,在未经考古发掘证实之前,尚是千古之谜。
[编辑本段]旅游景点
  1、陆羽井
  山上有一石井,传为唐代陆羽所挖,称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书----《茶经》的作者。据《苏州府志》记载,陆羽曾长期寓居虎丘,一边研究茶叶,一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口,评为“天下第五泉”。 2、拥翠山庄 著名的拥翠山庄位于虎丘二山门内西侧,总平面呈长方形,占地一亩余,此园依山筑屋, 层造而上,各建筑之间点缀峰石花木,有小园林之胜。山庄结合地形,巧借园外景物,布局灵活,视野开阔。在此可仰视虎丘塔,远眺狮子山,俯览虎丘山麓一带秀丽风景,别有情趣。 3、冷香阁 冷香阁位于拥翠山庄北面,是品茶观景的最佳埸所。在其庭中植梅三百株,每逢仲春,红苞绿萼,疏影暗香。阁之上下都是五楹,东、西、南三面环以廊,高爽幽静,别绕清趣。

苏州虎丘楹联选
字体: 小 中 大 | 打印 发表于: 2009-5-02 07:38    作者: 听松客    来源: 北国网博客
虎丘,又名海涌山,位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘,高度为30多米,占地面积约300亩。相传,远古时期,这里曾经是东部海岸线上的一个海湾,而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛,涨潮时被水淹没,退潮时又涌出海面,当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之,海陆变迁,海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。春秋晚期,吴王夫差葬其父阖闾于此。相传葬后三日,“有白虎踞其上,故名虎丘”。
    虎丘古迹很多,传说丰富,集林泉之致,丘豁之韵,堪称“吴中第一名胜”。入虎丘后,沿山路而上,一路可见著名的虎丘十八景。这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。十八景中,首屈一指的是云岩寺塔,也就是虎丘塔。虎丘塔是建于宋代(961)的平面八角砖塔,共7层,高47.5米。由于地基的原因,塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。据初步测量,塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米(世界著名的意大利比萨斜塔,其塔顶偏离4.4米)。1956年在塔内发现大量文物,其中有越窑莲花碗罕见的艺术珍品。主要景点有:二山门(断梁殿)、憨憨泉、云岩寺塔、冷香阁、第三泉、剑池、千人石、可中亭、白莲池、拥翠山庄、小武当、西溪环翠、揽月榭、五十三参、云在茶香、试剑石、万景山庄、孙武子亭、通幽轩、虎丘仙人洞、虎丘摩崖石刻、养鹤涧、真娘墓、致爽阁等。
    虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源,最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟,在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(327)舍宅为东西两寺,以剑池为界,后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳,改虎丘为武丘,寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(959),虎丘云岩寺始建佛塔,于北宋建隆二年(961)竣工。寺庙几经兴废,于清康熙年间重建,改名为“虎阜禅寺”。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所,但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

《虎丘对联选》

佛是无量寿;
花为散幽人。
——佚名题虎丘

祗树寿千岁;
名兰香四时。
——佚名题虎丘

塔从林外出;
山向寺中藏。
——佚名题虎丘

嵯峨阊门北;
邈若罗浮巅。
——佚名题虎丘
    阊门:地名。罗浮:罗浮山,在广东省东江北岸,东晋葛洪修道于此,被道教称为“第七洞天”。

云寝气吞八九;
沧溟水击三千。
——佚名题虎丘
    沧溟:《庄子•逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。

今夕只可谈风月;
几生修得到梅花。
——佚名题虎丘

竹密不妨流水过;
山高岂碍白云飞。
——佚名题虎丘

坏塔风凄铃语寂;
荒丘山激剑光浮。
——佚名题虎丘

绿竹放侵行径里;
青山长对卷帘时。
——佚名题虎丘

楼台近水涵明鉴;
花木禅房接上方。
——佚名题虎丘

墨池烟霭花间露;
茗鼎香浮竹外云。
——佚名题虎丘

醉眠芳草衣裳冷;
笑嚼名花齿颊香。
——佚名题虎丘

花天月榭风亭下;
练句功突石补天。
——佚名题虎丘

欲向伊川买泉石;
便同尔雅注虫鱼。
——佚名题虎丘
    伊川:在今河南省。

珍木灵草,文罗户穴;
云蒸雾吐,顾绝群岭。
——佚名题虎丘

林阴清和,兰言曲畅;
流水今日,修竹古时。
——佚名题虎丘

赖以娱寂寞,放目意颇惬;
何适不艰难,有志事竟成。
——佚名题虎丘

一塔擎天,霸吴平地漫今古;
孤峰海涌,剑气衡霄贯白红。
——佚名题虎丘

长啸作鸾音,相逢一笑怜疏影;
坐来闻好鸟,莫损幽芳久不归。
——佚名题虎丘

古迹怀虎丘,到此登临感乔木;
胜游记鸿爪,巡檐索笑赋寒梅。
——佚名题虎丘

春光似明镜,透出阳湖千顷碧;
楼台依塔影,挹尽吴山万里青。
——佚名题虎丘
    阳湖:即阳澄湖,在苏州东北方。吴山:指苏州一带的山岭。

【云岩寺】
    云岩寺:位于苏州城西北虎丘山,佛寺沿小山而筑,将山包于殿宇之后,有“红日隐檐底,青山藏寺中”之说,历来高僧辈出,文人雅士慕名而至。始建于梁,原名虎丘山寺,唐名报恩寺,宋名云岩禅寺,清康熙时改为“虎阜禅寺”。
  未入山间,便可望见隔河照壁上有四个大字“海涌流辉”。民间传说,海涌山中有虎占山为王,危害生灵。曾在寒山寺挂锡的寒山僧乃文殊菩萨的化身,其坐骑青狮恼于白虎作恶,趁文殊闭目养神之机,潜出山门,直扑虎踞之丘。虽降伏白虎,却已来不及返回佛门,青狮跌落于枫桥之南化作石山,最后一瞬还回头顾虎,因有,“狮子回头望虎丘”之俗语。被降服的白虎,也化成今天的虎丘。远视正山门为虎头,门前两井为双目,对称风墙为双耳,临河石阶为牙齿,断梁殿为咽喉,西山桥与东山桥为一伸一屈的虎扑,山为虎身,林木为毛,山顶斑驳的虎丘塔即老虎尾巴了。过海涌桥,进二山门,是著名的十四世纪元代建筑断梁殿。入殿仰望,可见中间主粱两段贺木拼接而成,故又名梁双殿。地方志载:“其如此构造者,系摹仿旧制。盖虎丘旧有梁双殿,传为古迹。宋淳熙中有僧凡庸,好修造,尽毁之,故古迹淹没。后人重新结构,拟恢复旧观,亦以双木接成殿梁,俗呼断梁殿,其用意只为保存古迹耳。”可知此殿为现存已不多的一座重要的江南元代木构殿宇。二山门后为登山道,路分两条。一条沿石径直上为千人石。千人石是一块由南向北倾斜的大盘石,宽广一千多平方米,中间两处突起的地方,高下如同切削,其上十分平坦,为别处所罕见。相传晋竺道生曾在此讲经说法,其下有千人列坐听讲经书。道生深入浅出阐明佛理,虎丘山上的石头也禁不住点头称是,是为“生公说法,顽石点头”的典故。现石壁上还有隶书“生公讲台”和“千人坐”等字,历来题咏无数。经石级五十三步(寓意善财五十三参),至平远堂、千手观音殿等到山顶到虎丘寺(云岩寺)。旧貌宏壮,计有千佛阁、转轮大藏殿、土地堂、水陆堂、罗汉堂、伽蓝堂等寺院,为东南一大名刹。惜其殿宇多已不存,整个仅存山下之断粱殿与山顶之虎丘塔。历代有许多著名高僧先后在此住持,宋以后为禅僧挂锡之处。临济禅宗十二世宋僧绍隆来此主事,一时众僧云集道声大扬,遂形成祥宗一支虎丘派。虎丘派以绍隆为祖,与以宋杲为祖之大慧派对立,影响不小。当时绍隆名传宇内外,曰本使者来华必到虎丘拜谒。绍隆坐化后建塔于虎丘之东山庙西松径后,塔前竖一石坊,俗称隆祖塔院。

古栝荫垂苔磴润;
瑞莲香袭镜池清。
——康熙题虎丘云岩寺禅堂
   康熙:名爱新觉罗•玄烨(1654~1722),清朝入关后的第二代皇帝,即清圣祖,1661年~1722年在位。执政期间,撤除吴三桂等三藩势力(1673),统一台湾(1684),平定准噶尔汗噶尔丹叛乱(1688~1697),并抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略,签定了中俄《尼布楚条约》,维持了东北边境一百五十多年的边界和平。他好学敏求,勤于政事,雄才大略,崇尚节约。在位六十一年,由于他的文治武功,中华帝国的多民族统一的局面得到巩固发展,出现「康乾盛世」的繁荣,开创中华帝国的另一黄金时代,是一位英明的好皇帝。

雁塔影标霄汉表;
鲸钟声度石泉间。
——乾隆题虎丘云岩寺大佛殿
    鲸钟:古时刻杵作鲸形撞钟,故以名钟。◎ 乾隆(1711~1799):姓爱新觉罗,讳弘历,是雍正帝第四子。在位六十年。嘉庆元年(1796),传位第十五子颙琰(嘉庆),自为太上皇帝,仍掌军国大政,直至去世,实际统治六十四年,是中国历史上掌权时间最长的皇帝。

翠竹苍松全寿相;
清泉白石养天和。
——启功摘乾隆句题虎丘云岩寺断梁殿
    启功(1912~2005),爱新觉罗氏,字元伯,北京人。曾任九三学社第六届中央委员,第七届中央常委,中央宣传部副部长,中央参议委员会副主任委员;第五届全国政协委员,第六、七、八届全国政协常委。曾任北京师范大学中文系教授,中央文史研究馆馆长,中国书法家协会名誉主席,国家文物鉴定委员会主任委员,国务院参事,第九届全国政协常委。

塔影在波,山光接屋;
画船人语,晓市花声。
——顾德华题虎丘云岩寺断梁殿
    顾德华,清代女医家。江苏吴县人。长于内、妇科,以妇科著名。道光、咸丰(1821~1861)年间多为士大夫延请诊病。撰《花韵楼医案》一卷,1921年经张玉田录校,刊入《珍本医书集成》。

水绕山塘,笑旧日莺花,笙歌何处;
塔浮海涌,看新开图画,风月无边。
——钱定一题虎丘云岩寺大山门
    钱定一,1915年2月生,江苏省常熟市人。擅长国画、装潢美术、诗词、美术史研究。1935年毕业于苏州美术专科学校。毕业后留校任教,历任至国画系教授、苏州美协执行委员。

【拥翠山庄】
    拥翠山庄,位于虎丘二山门内西侧,总平面呈长方形,占地一亩余,此园依山筑屋,层造而上,各建筑之间点缀峰石花木,有小园林之胜。山庄结合地形,巧借园外景物,布局灵活,视野开阔。在此可仰视虎丘塔,远眺狮子山,俯览虎丘山麓一带秀丽风景,别有情趣。是一座山中园林,依山势起伏而筑成,是晚清名噪一时的名妓赛金花的丈夫、苏州状元洪钧(文卿)发起兴建的,旧为月驾轩故址。入山庄门,为园之第一层,地势最低。其间建有抱瓮轩,面阔三间,也是全园的主要建筑。轩东花窗粉墙环绕,墙外即古憨憨泉,轩后有边门可通井台。井泉犹如一个盛水的瓮,故以抱瓮名轩。随山势而上,第二层园景为四角形问泉亭。亭敞三面,东南面对古憨憨泉,因泉而置。内设石桌石凳,可供小憩,壁置“废山瀑布”挂屏及诗条石碑两块。亭之西北两面堆叠太湖石拟态假山,形似龙、虎、豹、熊,和外墙题字相呼应。峰石之间,蹬道宛转,沿路配置白皮松、石榴、柴油薇、黄杨,散植花卉,自然有致。问泉亭西侧上方有轩一座,轩南北各接以小轩,整个形体如同小舟,遂取《水经注》“峰驻月驾”句意题为月驾轩。这是第三层园景。轩内旧有题额“不波小艇”。由月驾轩而上为第四层园景。这里的主要建筑灵澜精舍。“灵澜”即“美泉”,当然指的憨憨泉。

竹外山影;
花间水香。
——吴云题虎丘拥翠山庄

在山泉清,出山泉浊;
陆居非屋,水居非舟。
——陆润庠题虎丘拥翠山庄
 上联:出自杜甫《佳人》“在山泉水请,出山泉水浊。”

问狮峰底事回头,想顽石能灵,不独甘泉通法力;
为虎阜别开生面,看远山如画,翻凭劫火洗尘嚣。
——洪钧题虎丘拥翠山庄
    狮峰:狮子山,在虎丘西南方,有俚语“狮子回头望虎丘”。顽石:是指的点头石。虎丘有这石这泉,还有其他,所以狮峰(狮子山)要回头望虎丘了。翻凭劫火洗嚣尘:是说的当年一次火灾,把山前夹道的店铺都烧了,才使虎丘“别开生面,看远山如画”了。这正如今人所说坏事变好事了,故曰“翻”。洪钧(1839~1893),字陶土,号文卿,吴县人,同治七年(1868)中状元,历官学政、兵部左侍郎,总理各国事务衙门大臣。光绪年间,曾出使俄、德、荷、奥四国。他是清末有人微言轻的外交官,也是一位历史学家,开创了利用西文著作研究历史的先河,取得了令人瞩目的成就。

【抱绿渔庄】

倭国远求萧颖上;
鉴湖高隐贺知章。
——孙元培题虎丘抱绿渔庄
   倭国:中国古代对日本的蔑称。萧颖士:唐代著名散文家。

如此烟波,只应名士美人,消受溪山清福;
无边风月,好借琼楼玉宇,勾留诗画因缘。
——韦光黻题虎丘抱绿渔庄
    韦光黻,字涟怀,号君绣,又号涧虚子,长洲(今江苏苏州)人。道光诸生。性通敏,博览群书,及岐黄家言,少从顾耕石仑兀熙游,书法酷类于师。工诗,画花卉得夏苣谷(之鼎)指授,少长即弃去,以书名于乡。著闻见阐幽录、山草堂吟稿。

聆棹歌声,辨云树影,掬月波香,水绿山青,此地有出尘遐想;
具著作才,兼书画癖,结泉石缘,酒狂花隐,其人真绝世风流。
——林琛题虎丘抱绿渔庄

【醉石山房】

白堤宦迹诗中遇;
绿水人家画里看。
——吴云题虎丘醉石山房
   白堤:白居易任苏州刺史时修筑的山塘长堤,后人名之白堤。◎ 吴云(1811~1883),字少甫,号平斋。安徽歙县人。一作归安(今浙江湖州)人。举人,官苏州知府。好古精鉴赏,性喜金石彝鼎,法书名画,汉印晋砖,宋元书籍,一一罗致。偶尔也画画山水花鸟,随意点染。

【瑶碧山房】

塔影峦光楼阁上;
花辰月午画图来。
——董国华题虎丘瑶碧山房

秋月春花名士酒;
青山绿水美人箫。
——盛朝钧题虎丘瑶碧山房

延到秋光先得月;
听残春雨不生波。
——佚名题虎丘瑶碧山房

【憨憨泉】
    憨憨泉:在虎丘真娘墓旁。相传梁代僧人的憨憨法师,是庙里的挑水和尚。自小患有眼疾,但是他耳朵灵心眼好,有一次他挑水经过这里,踩在了青苔上摔了一跤,他就想到是不是这个下面有泉水,于是他就在这里挖土寻找泉眼,村民们见他瞎折腾,就笑他傻,戏言道,“如果能挖出泉水,我就变成一只大青蛙守在这里。”话音刚落,地下就冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上,顿时感到一阵清凉,他的双眼又重见了光明,这个时候,憨憨法师发现那个农夫果然是变成了一只青蛙,久久的守在了古井旁。

一勺试清泉,此邦故老相传,都道是谽师卓锡峰头遗迹;
数椽营胜地,我辈闲人游览,勿徒向真娘埋香冢畔题诗。
——俞樾题虎丘憨憨泉
    此联一作:“一勺试清泉,闻故老流传,是谽师开上遗迹;千秋埋艳骨,笑游人问赏,只真娘古冢题诗。”◎ 俞樾(1821~1907)字荫甫,号曲园,浙江德清人,乃是晚清著名文学家、教育家、书法家,国学大师。俞平伯曾祖,国学大师章太炎的老师。此人是反对中医第一人。一生孜孜不倦致力教育,辛勤笔耕,著有五百卷学术巨著《春在堂全集》。

【虎丘行宫】
    虎丘行宫:康熙帝玄烨曾六次南巡,每次下江南都要光临虎丘,并曾驻跸山上。为此,于康熙二十七年(1688)至四十五年(1706)先后建起了万岁楼、御碑亭、文昌阁,以及宏伟的行宫“含晖山馆”,接着又重修了大雄宝殿、千佛阁。乾隆十五年(1750),再次全面修整,十九年(1754)建千手观音殿、地藏殿,三十八年(1773)修塔。当时山前山后轩榭亭台逶逦参差,多达五千零八十余间,共有胜景二百多处;白堤春泛、莲池清馥、可中玩月、海峰雪霁、风壑云泉、平林远野、石涧养鹤、书台松影、西溪环翠、小吴晚眺,号称“虎丘十景”。

径转披云近;
窗明挹翠微。
——康熙题虎丘行宫
   挹:舀,引申为环抱

四面岚光俱入座;
一轮蟾影恰当帘。
——康熙题虎丘行宫

山光茂苑来书几;
柳色金阊入画图。
——康熙题虎丘行宫
 书几:书案。金阊:旧时苏州别称,因城西阊门外原有金阊亭而得名

松声竹韵清琴榻;
云气岚光润笔床。
——康熙题虎丘行宫
 笔床:笔架

更声满迳竹铿尔;
春气入林花翳如。
——乾隆题虎丘行宫

翠竹苍松全寿相;
清泉白石养天和。
——乾隆题虎丘行宫

气清松竹有余韵;
雨足湖山是处佳。
——乾隆题虎丘行宫

高柯嘉荫盘陀石;
曲槛清音觱沸泉。
——乾隆题虎丘行宫
   觱沸:泉水涌出貌。

风声满经竹铿尔;
春气入林花翳如。
——乾隆题虎丘行宫

【白公祠】
    白公祠:嘉庆二年(1797),任兆埛将明上林苑录事、文徵明孙文肇祉“塔影园”故址改造为白公祠,中有思白堂,怀杜阁,仰苏楼。后废。唐敬宗宝历元年(825),白居易任苏州刺史,算来竟已是五十三岁的老人了,经历了仕途打击的白居易,没有一蹶不振,而是在释放闲适心情的游山玩水时,体察民间疾苦,为百姓做些实事。他发动民工,清淤排涝,使河道畅通,从阊门始,长七里,直达虎丘山下,并利用河中挖起的泥土,顺势拓展河堤,垒石加固,又在堤岸栽柳种竹,不仅解除了洪涝之忧,也可供车马往来驱驰。如此一来,无论从水路还是从陆路,去虎丘都是很简单的事。作为一名地方官,白居易的这个政绩,使得苏州的老百姓十分爱戴他,以至于他离开苏州北上时,苏州老百姓纷纷悲啼。

波光先得月;
山秀自生云。
——康熙题虎丘仰苏楼

湖山今胜地;
唐宋古诗台。
——董国华题虎丘白公祠景李堂
   景李堂:在江苏苏州虎丘白公祠内,因李太白有虎丘夜游序,而名景李堂。诗太守:指白居易。

袖中吴郡新诗本;
襟上杭州旧酒痕。
——佚名集白居易句题虎丘白公祠

香草遍吴宫,一代风流诗太守;
芳尊分杜厦,地邻唐宋谪仙人。
——万召题虎丘白公祠景李堂

一序证前游,太白光芒神久在;
三章怀绝调,牡丹时节我刚来。
——彭春农题虎丘白公祠景李堂
   一序:相传李白曾在此写作《春夜宴诸从弟桃李园•序》。三章:指李白的三首《清平调》。◎ 彭邦畴,字锡九,号春农,清江西南昌人。嘉庆进士。官至顺天府学政。有《赐珠堂文集》等。

祠分唐宋名贤,天为青莲留此席;
节近春秋佳日,人来白社揖先生。
——佚名题虎丘白公祠
   白社:即“白公祠”

唐代论诗人,李杜以还,惟有几篇新乐府;
苏州怀刺史,湖山之曲,尚留三亩旧祠堂。
——贺长龄题虎丘白公祠
    贺长龄(1785~1848),清朝总督,清善化县(今长沙县)人。字耦耕,号西涯,晚号耐庵,乾隆五十年(1785)生。嘉庆十三年(1808)进士,选庶吉士,授编修。又典试广西,提举山西学政。后转左春坊日讲起居注官。道光(1821~1850)年间,历任南昌知府,山东、广西、江苏、福建按察使、布政使,擢贵州巡抚,再升云贵立总督。兼署云南巡抚。以永昌“回变”,左迁河南布政使。旋夺职。

【五贤堂】
    五贤堂:在云岩寺内,出大雄宝殿东院门,紧挨其壁即五贤堂。为纪念唐代韦应物、白居易、刘禹锡,宋代王禹、苏轼五位古代贤明而建。五位贤者,四位曾任职于苏州,一位晚年寓居于苏州,和苏州结下了不解之缘。五贤堂硬山式屋顶,五架屋,粉墙黛瓦,长方形的门上嵌“旷代风流”四字砖额,建筑形制十分简朴,深处于大雄宝殿、小吴轩两个高敞的建筑之间,更显其庄严肃穆。

天下苍生待雨霖;
古来贤守是诗人。
——陈元素题虎丘五贤堂
    陈元素,明代长洲(今江苏苏州)人。私谥贞文先生,明万历三十四年(1606)应乡试不第。早负才名,工诗文,楷法欧阳,草入二王。工山水,尤善写兰。兰叶偃仰,墨花横溢,超然出尘,得文徵明之秀媚。

朝烟夕霭,诸岚收万象之奇,公等文章俱在;
雅调玄衿,异代结千秋之契,谁堪俎豆其间。
——陈元素题虎丘五贤堂

【顾豫祠】

支分仁孝里;
路接虎丘山。
——佚名题虎丘顾豫祠

半丘残日孤云,寒食相思陌上路;
西山横黛瞰碧,青门频返月中魂。
——佚名题虎丘顾豫祠

【醉月堂】

莺花几两屐;
虾菜一扁舟。
——吴云题虎丘醉月堂

【真娘墓】
    真娘墓:真娘,也称贞娘,本名为胡瑞珍,北方人。唐安史之乱时,真娘避乱逃至苏州,不幸沦落风尘。她善歌能诗,才貌出众,是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母,欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽,以死守身。王荫祥大为震惊,厚葬真娘于虎丘山,并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。白居易感伤之余,为之题诗云:“真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。霜摧挑李风折莲,真娘死時犹少年。脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。易销歇,塞北花,江南雪。”

香草美人邻,百代艳名齐小小;
茅亭花影宿,一泓清味问憨憨。
——刘墉题虎丘真娘墓
    小小:指晋代杭州名妓苏小小,与真娘齐名。憨憨:憨憨泉,在虎丘半山腰。刘墉(1719~1804),清朝书画家、政治家,字崇如,号石庵,另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号,诸城县逄戈庄(今属山东省高密市)人,大学士刘统勋之子。乾隆十六年(1751)进士,做过吏部尚书,体仁阁大学士。

半丘残日孤云,寒食相思陌上路;
西山横黛瞰碧,青门频返月中魂。
——李祖年集宋吴文英词句题虎丘真娘墓
    集自《木兰花慢•紫遛嘶冻草》、《浣溪沙•秦黛横愁送暮云》、《齐天乐•凌朝一片阳台影》等词。出句渲染了黄昏时分、寒食时节,苦风凄雨时候墓地的凄楚冷清景象,表达了集联者对真娘遭遇的同情。唐开元二十四年(736)四月,玄宗下诏允许官员门在寒食节扫墓,唐宋以后,清明代替了寒食。对句描写了墓地远近之景,远方山色葱翠,令人爽神。近处则用“青门”借指繁华之地。“青门”,本为长安东南门之名,原名“霸桥门”,因色青,故俗称青门,后以“紫陌青门”借指汴京繁华之处所。这里亦可指热闹繁华的人间。“月中魂”指升天的亡灵,这里可理解为真娘的芳魂。古代有嫦娥奔月的神话传说,真娘像嫦娥一样到了广寒宫这样寂寞的地方,自然要时时返顾繁华的人世了。◎ 李祖年(1869~1928),又名组申,字搢臣,号纪堂,江苏常州人。光绪二十年(1894)进士,授编修,散馆改山东文登知县,又任历城、泰安、益都知县,山西武宁、泽州、汾州、太原知府。民国时,任山西财政厅厅长。袁世凯称帝时,返乡隐居。工书,善画,精鉴赏;兼通医学。

【鸳鸯冢】
    鸳鸯冢:在虎丘山头山门西侧。明崇祯十四年,长洲蠡口人倪土义,被诬怨死,妻子杨氏便绝食七天也死了,郡人捐资合葬在虎丘。官府奏闻朝廷,便赐了“鸳鸯”二字,故叫“鸳鸯冢”。

身膏白刃风犹烈;
骨葬青山土亦香。
——吴荫培题虎丘鸳鸯冢
  吴荫培(185l~1931),字树百,号颖芝、云庵、平江遗民,吴县人。18岁补博士弟子员;20岁举于乡,声名藉甚。与乡里名士砥砺学问,弟子受业者甚众。光绪十六年(1890),以一甲三名探花及第,授职翰林院编修。历任京兆试、礼部试、福建乡试考官。廿九年,就沪宁铁路借款、建设国内大学堂、截留出洋初级学生等,上疏力陈其弊。三十一年,自费到日本考察。回国后,以创办女子师范幼稚园、水产农林讲习所等五事上疏,由两江总督端方转奏清廷采纳,次第施行。后历廉州府、潮州府、贵州镇远府任。辛亥革命后,回归故里。见民多流亡,乃募集款项,设男女织布厂安置。曾任男普济堂董事10余年。

【花神庙】
    花神庙:在虎丘山寺东,试剑石左,建于乾隆四十九年。今已不存。

一百八记钟声,唤起万家春梦;
二十四番花信,吹香七里山塘。
——佚名题虎丘花神庙
   一百八记钟声:相传人生有108种烦恼,因之佛寺敲钟,常常是每次敲108下,含有尽除烦恼之意。花信:“花信风”简称,犹言花期。

【冷香阁】
    冷香阁:位于拥翠山庄北面,是品茶观景的最佳埸所。在其庭中植梅三百株,每逢仲春,红苞绿萼,疏影暗香。阁之上下都是五楹,东、西、南三面环以廊,高爽幽静,别绕清趣。

潭水光中塔影;
梅花香里钟声。
——王遐举题虎丘冷香阁
    王遐举(1909~1995),书法家,原名克元,号野农。荆州监利人。1931年于武昌中华大学肄业。三、四十年代,历任小学、中学教师,部队书记官,湖南祁阳纺织厂办事处主任,湖北省府编译室编译员,长沙《国民日报》编辑、资料室主任。中华人民共和国成立后定居北京,1950年于文化部戏曲改进局工作,1953年至1969年于中国戏曲研究院从事舞台美术研究。1976年起于中国美术馆展览部从事书画工作,为研究馆员 。

采幽循七里山塘,到此如游众香国;
触景怀三边靖雪,客中为赠一枝春。
——佚名题虎丘冷香阁

榛莽一丸泥,赖名士题碑,英雄葬剑;
梅花三百树,有远山环抱,高阁凭陵。
——陆恢题虎丘冷香阁
    陆恢(1851~1920),原名友奎,原籍江苏吴江,卜居吴县(今江苏苏州)。书工汉隶。画则山水、人物、花鸟、果品,无一不能。少从刘德六游,习花果、翎毛。尝过僧寺,睹十八应真像,即以纸墨画为描摹而归。后晤吴大,相与谈艺,大悦,纵观吴之所藏,上窥唐、宋,下模元、明,艺事大进。旋客吴幕,得游三湘、辽东名胜。所历既广,笔意益苍劲遒丽,古拙幽深。

高阁此登临,试领略太湖帆影,古寺钟声,有如蓟子还乡,触手铜仙总凄异;
大吴仍巨丽,最惆怅恨别禽心,感时总泪,安得生公说法,点头顽石亦慈悲。
——张一麟题虎丘冷香阁
   铜仙:出自唐代诗人李贺《重铜仙人辞汉歌序》。生公:即道生,南朝高僧。点头顽石:相传生公说法时一池中的石头也听得入迷点头,故有“顽石点头”之说。◎ 张一麟(1868~1943),民国政要。江苏吴县人,又名张一麐。清末入袁世凯,程德全等幕。民国成立后,历任袁世凯政事堂机要局局长、内阁教育总长、总统府秘书长等职。后闲居苏州。“九•一八”事变后,投身救国活动。1938年被选为国民参政会参政员。1943年病逝于重庆。
•        听松客 (2009-5-02 07:39:54)
【吟啸楼】

吟风啸月无双士;
绿水青山第一楼。
——金畇善题虎丘吟啸楼
    金畇善,道光年间进士,入翰林院。

【悟石轩】
    悟石轩:在虎丘山正中高地,俯临千人石、白莲池。

蘼芜细雨山连郭;
翡翠斜阳水满川。
——徐定戏题虎丘悟石轩

烟霞常护林峦胜;
台榭高临水石清。
——佚名题虎丘悟石轩

【致爽阁】
    致爽阁:又名“虎伏阁”,在虎丘山顶。据《虎丘新志》载:“此地旧名小五台,即海涌峰,为虎丘山上之绝顶。”因“四山爽气,日夕西来”而得名。现存建筑是1930年宣愣和尚重建的。阁为四面明窗,回廊环绕,阁外平台旷朗,微风扑面,在此远眺群山,胸襟舒畅,景色秀丽,特别是西南的狮子山,酷似一只蹲伏回望虎丘的雄狮,构成著名“狮子回首望虎丘”景观。阁内陈设一套极为珍贵的明式家具。

高秋来爽气;
大地展东风。
——蒋吟秋题虎丘致爽阁
  蒋吟秋(1896~1981),字镜寰,江苏苏州人。毕业于江苏师范学校,我国著名的书法家、金石学家、图书馆学家。曾任南京高等师范、苏州美专、东吴大学等教授,苏州图书馆馆长。工诗善词,通小学、精金石、书画,尤擅篆隶,笔法圆浑雄厚,苍劲老健。一生著述浩瀚,有《版本问答》、《学书述要》等行世。

【普济桥】
    普济桥:在虎丘山东麓山塘河上,为三孔石拱桥。

东望鸿城,水绕山塘连七里;
西落虎阜,云岩塔影立千秋。
——佚名题虎丘普济桥
   鸿城:代指苏州。山塘:山塘街。 虎阜:虎丘别称。 云岩:即虎丘山云岩禅寺

【塔影桥】
    塔影桥:在万景山庄东,为一座月牙形石桥,有“形如半月,势若飞虹”之誉。相传吴王和西施常到这里夜游,双双倩影倒映水中,后来山上有了塔,塔影倒挂水中,故名。

横波留塔影;
达岸接山光。
——佚名题虎丘塔影桥

路入香山社;
人维春水舟。
——佚名题虎丘塔影桥
   香山社:即白公祠。

一堤风月,往来几个酒人,且供我浅斟低唱;
七里莺花,供养历朝词客,犹容侬觅句裁笺。
——佚名题虎丘塔影仙观

【二仙亭】
    二仙亭,始建于宋代,清代嘉庆年间重建,分别雕着二位神仙,一位是陈抟,另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋,一位樵夫看到,于是就走过来看他们下棋,看完一盘棋,回到家中,可是谁也下认识他,后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话,“仙人一盘棋,世上已千年”。

昔日岳阳曾显迹;
今朝虎阜再留踪。
——佚名题虎丘二仙亭

梦中说梦原非梦;
元里求元还是元。
——佚名题虎丘二仙亭

【雪浪亭】
    雪浪亭:位于虎丘山西部致爽阁下。

登高丘而望远海;
倚长剑以临八荒。
——于右任题虎丘雪浪亭
  于右任(1879~1964),中国国民党元老,原名伯循,字诱人,尔后以“诱人”谐音“右任”为名;别署“骚心”、“髯翁”,晚年自号“太平老人”,陕西省三原人。早年加入同盟会,追随孙中山先生进行反对满清帝制的革命。他出生入死为推翻帝制,建立共和而奋斗,可以说是民国的元勋之一。辛亥革命后,他在南京临时政府任重要职务,之后长期担任国民党政府监察院院长。1949年羁留台湾之后,他仍然身居国民党要职,是一位德高望重、风范长存的长者,在台湾深得朝野各界人士的敬重。

【可中亭】
    可中亭:在剑池上,为六角形亭阁。取《光舆记》:传说生公于石上讲经,宋文帝在这里聚僧施食,但是已过了中午,当时佛法戒律过了中午就不能吃饭了,所以僧人左右为难,这时文帝说,现在正好是中午,没有过时辰,大家请吃,于是众僧吃了起来。“可中”也就是正好日中的意思。

顽石听经,禅心默契;
名山埋剑,胜迹长留。
——吴铭常题虎丘可中亭
   埋剑:传说吴王阖闾墓中,有三千宝剑殉葬。

梁代溯灵踪,有情应感沧桑,几辈复登山,来挹清泉洗眼;
吴宫征美实,无恙尚留花草,何人能说法,且看顽石点头。
——洪钧题虎丘可中亭

【花雨亭】
    花雨亭:位于千人坐之上,传说当年生公在千人坐静经,翥缨挥拂,百鸟伫足,顽石点头,感动天神,致天雨各色香花。

俯水鸣琴,游鱼出听;
临流枕石,化蝶忘机。
——潘景郑题虎丘花雨亭
    潘景郑(1907~2003),原名承弼,江苏吴县人,出身名门,家族世代藏书。他幼承家学,少时曾师事曲学大师吴梅学习戏曲,后又从国学大师章太炎治经史,修训诂学,对于训诂、目录、版本、金石、戏曲等,俱有研究。一生著作颇丰,有:《说文古本再考》、《日知录补校》、《词律校导》、《词选笺注》、《图书金石题跋》、《寄沤剩稿》。

【东丘亭】
    东丘亭:以方位名亭。亭在千人石之东的土丘上,孙武子亭之北。

负郭烟云堤七里;
邻溪箫管石千人。
——李亚如题虎丘东丘亭
    李亚如(1919~2003),江苏扬州人。笔名李群、止翁,别署扫垢山庄寄客、三有斋主。作家、书画家。自幼爱好文学和绘画。抗战后随家迁居宝应。1945年8月参加革命工作。历任小学校长,宝应县农民剧团团长,华中二分区石印版《人民画报》编辑、主编。新中国成立后,任《泰州报》社副社长,苏北农学院办公室主任,扬州专署文化局长,扬州市副市长、江苏省文联委员、省美学会理事,扬州画派研究会会长,扬州市地方史志研究会会长,市政协副主席,扬州画院院长、名誉院长。作品有《饮马长城窟》、《水乡晨趣》。出版有《李亚如画辑》等。

【三笑亭】

笑口若为开,淡妆素眼真成梦;
会心不在远,石竹山花却自芳。
——佚名题虎丘三笑亭

胜迹或销忧,早晚携家过高阁;
好山如隐士,便与移文告汝曹。
——佚名题虎丘三笑亭

相对酒开颜,四面云山谁作主;
感时花溅泪,万方多难此登临。
——佚名题虎丘三笑亭

淡无轩冕情,山色长供青箬笠;
何当雪月夜,手中草得玉令屏。
——佚名题虎丘三笑亭

深禅相对,同参老矣,个中得计;
有兴勤来,把酒风流,无地寄言。
——佚名题虎丘三笑亭

相亲此复穷年,与子凌寒恣游眺;
信美虽非吾士,论文终日坐忘归。
——佚名题虎丘三笑亭
 信美句:出自王粲《登楼赋》

江湖粗了我意归,还从旧社得心印;
崎岖好事人应笑,尽教霜蘖发春妍。
——佚名题虎丘三笑亭
 蘖:砍去或倒下的树木再生的枝芽

桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;
莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。
——佚名题虎丘三笑亭
 三教:即儒、佛、道

正逋仙清瘦,黄昏对酒,曾同凉月舞;
入广平裁冰,词笔画图,新展远山齐。
——佚名题虎丘三笑亭

大梦悟禅机,感丘墟红颜,英雄白骨;
寥梅叠香雪,看湖山依旧,楼阁更新。
——佚名题虎丘三笑亭

微芒鸿影,重叠云衣,笑指阑干呼范蠡;
远草情种,孤花韵胜,旋移芳槛引流莺。
——佚名题虎丘三笑亭
 微芒:隐约,景象模糊

此地宜有词仙,觅句堂深,一丘聊复尔;
暮色偏怜高处,垂灯春浅,万绿正迷人。
——佚名题虎丘三笑亭
 聊复尔:即聊复尔耳,意为姑且如此而已

丝雨瞳昽明,情知柳眼犹寒,芳意不如水远;
绮丛香雾隔,先共疏梅索笑,佳辰且醉提壶。
——佚名题虎丘三笑亭
 瞳昽:初日的阳光

【茶亭】

皎月放空聊憩息;
清风徐拂足淹留。
——佚名题虎丘茶亭
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虎丘集锦

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虎丘集锦

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虎丘集锦······
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 楼主| 发表于 2009-9-3 14:37:42 | 显示全部楼层

虎丘集锦

虎丘集锦······
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