“李辉质疑文怀沙”事件的种种疑点及真相浅析（来庆新）

文潮

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    文怀沙，一位声名显赫的文坛耆宿。李辉，一位以撰写名人传记为业的中年编辑。这两位，应该不是一个等量级的人物。越级挑战往往是一夜成名的最佳途径，无论李辉先生是否有意炒作，至少在客观上，他已经红了！红满网络，红满报章！在本文开端，请允许我向李辉先生说一句：“恭喜你！你出来了！”

    毫无疑问，李辉先生是一位专业的媒体工作者（尽管对传统文化似乎不太精通），行文考究，构局严谨，论据详实，他对文怀沙先生的质疑，言之凿凿，掷地有声，令大多读者读过之后，不得不信以为真。然而，真即是真，假即是假，在李辉先生的文章中，我还是看到了几个疑点，于此，一一提出，并进行一些粗浅的分析，以供读者参阅。

    考证文老年龄，感受李辉苦心

    为了证实文怀沙先生的真实年龄，李辉先生列举了三处证据：

    1、中国国家话剧院记录：1921年1月15日；

    2、人民文学出版社花名册：1922年；

    3、1963年劳教纪录：43岁。

    连李辉先生自己也不得不承认，“三处记录的出生时间略有差异”，既是有差异，自然就该存疑，李辉先生却马上斩钉截铁地论定：“有一点可以明确，即:在2009年的今天，所谓“百岁”老人，真实年龄应是88岁左右。”

    从文怀沙先生之子文斯先生所发表的声明中，我们了解到， 20世纪40年代，在解放区登记的时候，为了和新婚妻子更为般配，轻狂不羁的文怀沙先生信手在年龄一栏填上了“1920年出生”。由此，我们可以发现，除1910年之外，文怀沙先生的出生年份至少有三个版本，那就是1920、1921年、1922年。

    以我对文斯先生的了解，他所说的话应该属实，那么，为什么文怀沙先生的年龄，后来又会经过两次修改，而且越改越小呢？

    作为一名中国人，年龄易改，生肖难变。文怀沙先生一直声称自己属鸡，40年代，他将自己的年龄小报了10岁，可是1920年却是猴年，于是，之后又改成了1921年，好笑的是，文怀沙是阳历1月、阴历腊月出生的，1921年1月，仍然还是猴年，因此，便又改成了1922年。当1922年出生的文怀沙兄重逢1916年出生的林北丽妹时，其尴尬可想而知。屡遭尴尬，最终，文怀沙先生只好将自己的年龄改回到1910年。

    时至今日，文老遭此劫难，也怪他当年做事随心所欲，不思后果，以致于落下话柄！文怀沙先生的教训告诉我们，以后谁想修改年龄，要么不减，要么就一口气减掉12岁，并且认真核对阳历和阴历的生日，以免多费手续，惹来麻烦。

    其实，在中国当代文坛，文怀沙先生的年龄问题，从来就不是什么秘密。20世纪80年代初，文老已将年龄改回到1910年，而且屡次做寿，颇作声张。近三十年来，从未有人公开对此质疑。时至今日，文老年龄最有力的证人，如聂绀驽、卞之琳、林北丽已纷纷谢世，这时，忽然有人站出来，拿着一些只可供人谈笑的陈年资料，来质疑文老的年龄，个中玄机，颇为耐人寻味。

    为什么李辉先生在质疑文怀沙先生的时候，首先就要拿年龄来做文章呢？用他自己的话来说，应该是为了证实以下推测：

    1、文怀沙先生是冒牌的章太炎“私淑弟子”；

    分析：稍有传统文化常识的人都知道，“私淑弟子”并不需要老师亲自言传身教，也不需要得到某种资质上的认可。文怀沙先生自称“章太炎私淑弟子”，只是为了表明自己的学术渊源以及对太炎先生的景仰而已，根本没什么荣耀可言，更无须以隐瞒年龄的方式，来为自己戴上这种毫无含金量的光环。譬如，有一位青年诗人自称“李太白私淑弟子”，按照李辉先生的逻辑，他岂不是要把年龄改大1000多岁？！

值得注意的是，李辉先生强调，他所力推的新书《汤炳正书信集》之作者，汤炳正先生，才是“正宗的章太炎私淑弟子”。凭着我多年从事广告行业的经验，我开始有点怀疑，李辉先生的这篇文章，是不是像冯小刚导演的某部电影一般，夹杂着一些软性广告。

    2、文怀沙先生所创作的五言绝句（滴滴更丝丝，江楼听雨时。一灯红豆小，此夕最相思）未曾得到过柳亚子先生的赞赏。

    分析：文怀沙先生的这首绝句作于1938年，如果他真的出生于1922年，那么，当时也已经十七八岁，李辉先生认为，一个十七八岁的少年，所写的诗歌不可能得到名家赞赏，因而文怀沙先生就把年龄改得大一些，以骗取人们的信任。读罢李辉先生的这番奇论，我才发现，原来神童诗人骆宾王、少年英雄夏完淳他们所写的东西不是诗（至少不是好诗），由此，我不得不对李辉先生的文学见识和思维模式另眼相看。

    3、文怀沙先生虚报年龄，是为了“大做商业广告”，“欺骗消费者”。

    分析： 20世纪80年代初，文怀沙先生已向公众宣称自己出生于1910年，难道从那时起，他就准备在二三十年之后，借着“百岁老人”的头衔，“大做商业广告”？

    更何况，迄今为止，我也没有看见文怀沙先生从事了哪些与长寿相关的“商业广告”。诚然，文怀沙先生可能是替某些商家做过宣传，譬如，前一阵子，他欣然应允为某汉服机构充当代言人，而他所获取的“报酬”，只不过是两三套汉服罢了！

    通过以上分析，相信读者对文怀沙先生的真实年龄业已了然，对于李辉先生质疑文怀沙先生的良苦用心，似乎也应该略知一二了。

    考证文老入狱缘由，见识李辉搜证手段

    20世纪60年代，文怀沙先生为什么会入狱？李辉先生传达给读者的信息是：文怀沙自称是右派，之后因写藏头诗取笑江青，从而被戴上了反革命的帽子。但根据他的考证，文怀沙是因“诈骗、流氓罪”而入狱（具体罪名为自称与领袖关系莫逆，并且猥亵、奸污妇女十余人。劳教号：23900）。

    文怀沙先生讽刺江青的藏头诗，是1974年狱中所作，应与60年代入狱之事无关。关于文老入狱的真实原因，以我所掌握的有限社会资源，固然无法查到详实的资料，但对李辉先生的说法，我却抱有几个疑问：

    1、在20世纪60年代的中国，奸污十几名妇女，简直就是罪该万死，更何况还借着领袖的名义四处诈骗！以当时的国情，应该将罪大恶极的文怀沙就地处决、立即枪毙。怎么可能只是拖泥带水地将他“劳教一年”，然后才“正式拘留”？

    2、1978年，在胡耀邦同志的过问下，文怀沙先生被释放了出来。胡耀邦同志曾亲笔写过一首诗赠送文老。去年，我在文老家中，亲眼目睹过这首诗的手稿。难道那也是文怀沙先生的伪造？须知，文老身边，有一些老同志是胡耀邦昔年的同事、好友，伪造的事件、手稿，能瞒得过我，也瞒不过他们！如果胡耀邦同志释放、慰问文怀沙先生之事属实，那么一位嫉恶如仇、刚正不阿的领导人，怎么可能会对一个猥亵、强奸妇女的流氓、骗子、劳改犯施以青眼，礼敬有加？！

    3、无论如何，在1978年，文怀沙先生已平反出狱。现在，李辉先生又将昔日的入狱资料（我权且相信这些资料是真的）翻出来，并对文怀沙先生展开新一轮的“批斗”，我想请问，李辉先生是不是要把十一届三中全会以后平反的冤案再重新翻回去？！

    4、作为一名普通的报社编辑，我不明白，李辉先生究竟借着什么样的身份，通过什么样的渠道，将一位老人46年前的档案资料调查得如此详细，连劳教号都一五一十地写了出来！我不知道，这是否侵害了公民隐私？！是否违背了职业操守？！是否丧失了道德底线？！是否触犯了国家法规？！

    从李辉先生的另一个资料来源——“当代文人语录”之上，我发现了他在列举证据之时，运用了一些常人不易察觉的手段。

    李辉先生在论证文怀沙先生入狱原因时，曾列举了文学青年徐晋如的一篇博文为证。文曰：“又谓其在狱中拒入梁效，且报以诗云……此诗每句第六字连读，则为‘龟主江青’也。据云至今悬于文家书房。然此事纯系文氏自造，即古史辨学派所谓层累之历史也。”

    许多读者可能不知道，引文之中所省略的文字，包含着文怀沙先生更重要的“罪名”，现将徐晋如对文怀沙先生的诬蔑之辞补上，并作一下分析：

    1、文怀沙入狱的根本原因，是其卖春药与某些领导，领导服后无效，一怒之下，将其逮捕。

    分析：这个谣言造得很烂。如果确有其事，又怎么可能让局外人得知详情？

    2、文怀沙至今虽然老迈，但色心不死，曾将某女诗人的半裸照片放置枕边，并兴奋不已。

    分析：这个谣言不只很烂，而且还抄袭！让我想起了某美女赠李敖裸照的桥段。况且，文怀沙枕头边上的事，徐晋如又从何得知？

    徐晋如是一个为求出名，不择手段的年轻人。为了吸引网民眼球，他可以当众辱骂岳飞。为了让观众记住他，他可以当街殴打一名在清华大学门前行乞的老人，并将此事当作丰功伟绩，拿来四处宣扬。他的那些事迹曾在网络上闹得沸沸扬扬，喜欢引用博文的李辉先生不应该不知道。可是李辉先生却对他的文章深表赞同，并且经筛选之后，予以引用。这让我不得不对李辉先生的举证手法产生了疑惑。

    徐晋如的谣言，有的是恶俗可笑，一眼就能看穿的，有的是真假难辨，一时无法认证的。而李辉先生，在举证之时，删除了难以混淆视听的谣言，却留下了足以蒙蔽读者的文字！李辉先生真不愧是专业笔杆子！其才华远非徐晋如之流可以比拟！司马光以为：才胜于德为小人，才德俱失为众人（庸人）。在我看来，徐晋如只是个庸人，而李辉先生，希望您扪心自问，自己有没有一点小人的嫌疑呢？

    尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

    李辉先生在质疑了文怀沙先生的年龄、人格之后，便开始列举一大串“名人名言”，来证实文怀沙先生的学养之低。所举之人，有的是已经过世的名家，有的是近年来不太得志的文人。某些人许久不被媒体关注，而今借着李辉先生的这篇文章，也算是家喻户晓，可以老怀安慰了。如果打倒一个文怀沙，能够让更多的失意文人站起来，我举双手表示赞成。

    只不过，文怀沙先生的著作尚在，究竟如何，还是让读者、后人自己去评判吧！我在这里，就不再废话了。

赵缺

2009年2月23日



附录：83岁老画家刘澍谈文怀沙年龄（转载）

                                            

    近日，学者李辉发表署名文章，质疑国学大师文怀沙的年龄、学识和经历等，文章发布后引发轰动。22日，文怀沙在大连的远房表妹刘澍向记者讲述了她与文怀沙三次会面的情况。

　　表兄妹曾在大连见过一面

　　已近83岁的刘澍老师是大连理工大学的离休教师，在大连还有一个大其4岁的姐姐。刘澍祖籍湖南长沙，生于北京，巧的是，在文怀沙的简历上，写的也是“生于北京，祖籍湖南”。她的外公和文怀沙的祖母是兄妹关系，因此她和文怀沙算起来是表兄妹关系。

　　据刘澍回忆，她和文怀沙只见过3次面。“4年前，通过半岛晨报，我和姐姐与42年未见的表哥见了一面。 ”2005年8月，文怀沙先生应邀到大连讲学，在报纸上获知此事后，刘澍和姐姐特意联系了本报，并到本报与文怀沙先生见面。“当时表哥听说我准备出画集，很高兴，并允诺给我写点东西，到了宾馆后马上就动笔题写了书名。他还赠给我4本书，其中一本是与楚辞有关的。”刘澍说，那次会面时，文怀沙说起了他们的亲戚关系，大概就是远房表兄妹的关系，当时他还说自己96岁了。“去年，表哥还通过大连的一位朋友给我捎来了几本健康方面的书，此后就再也没有联系过。 ”

　　文怀沙曾在重庆任教

　　抗日战争时期，刘澍一家举家从南京搬到了重庆，住在重庆南岸，其间，文怀沙曾到她家里拜访过。1943年，刘澍还在家里遇到过文怀沙，知道这是她的一个表哥，“澍是‘及时的雨’之意，小时候表哥（文怀沙）见了我就叫我‘澍官’，‘官’在南方方言里是尊称家里的男孩。”刘澍说，年轻时她性格很像男孩子，文怀沙也如此称呼她。

　　据刘澍回忆，在重庆时，文怀沙曾在重庆一所学校任教，好像是在一所护士学校任教，具体的名字已经记不清了。

　　文怀沙最起码有90多岁

　　对于文怀沙的年龄，刘澍老师根据亲身经历和记忆做了大体推断。“我是1926年生的，过完清明节就83岁了，我二哥（原教育部部长刘西尧）今年已经92岁了，文怀沙比我二哥还要大一些，起码也得90多岁了，说他是1922年生的，恐怕不太准确。 ”此外，刘澍根据在重庆第一次见面的情形推断说，“那时候我还是学生，还在住校，他已经是老师了，我感觉他至少比我大七八岁，也可能大十多岁，具体的年龄就不知道了。 ”1963年，刘澍还在北京与文怀沙见过面。

　　文怀沙祖母家是书香门第

李辉还对文怀沙称的“国学大师”、“楚辞泰斗”进行质疑。对此，刘澍表示，只听说文怀沙对国学、楚辞等有所研究，学术方面的成就并不好作出评价。但记者了解到，文怀沙的祖母陈家（也就是刘澍的外公家）是湖南长沙的书香门第，陈家不乏有识之士，在教育界、艺术界都有杰出人才。陈家女子中不乏勇敢者，刘澍的二姨是陈衡哲，原名陈燕，是五四时期第一位白话文女作家，与胡适都是新文化运动的发起人之一。另外，刘澍还提到了另外一个人，“方菁是我国著名舞台设计家、画家，也是我的亲表姐，99岁了，去年12月刚刚去世，感觉他俩的年纪相仿。 ”


转自《半岛晨报》记者：来庆新