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[选刊] 岭南宣言

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发表于 2010-1-17 18:08:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
———关于救治当前学风文风的呼吁





  □刘斯奋 刘斯翰 陈志红 陈艳冰 金岱 徐南铁 蒋述卓 谭运长 (署名按姓氏笔画排列)

  ■编者按

  纵观历史,中国文运几经盛衰,非常之时,必有非常之人,发非常之声,方能振疲起弊,扭转乾坤。揆之过往,振臂高呼者多是身居中原大邑的士林领袖,岭南一向被视为化外之地,往往只有微弱的回声。

  近一个半世纪以来,现代化的风潮呼啸而至。某种程度上,这股时代新风始自岭南,盛于岭南,带来时尚、民主、多元与个性。当前,中华的文风学统又一次到了崩摧的边缘。此时,几位广东学人挺身而出,发出强烈呼吁:端正学风,改造文风,担负起中华文化复兴的使命!

  “岭南宣言”是来自岭南的声音!是岭南文化人复兴中华文化的第一次发声!

  读了“岭南宣言”后有何感想?是否同意“岭南宣言”的呼吁?欢迎专家和读者来稿发表看法。

  文风腐败正在侵蚀民族文化的肌体!

  拜金主义正在吞噬知识界的灵魂!

  学统崩摧,文脉衰颓,已到了几难振拔的境地!

  我等几名广东学人,秉承岭南先贤“学贵自得”、“学以致用”的精神,向全国思想界、学术界、文学界的有识之士发出强烈呼吁:

  挺身而出,端正学风,改造文风,担负起中华文化复兴的使命!

  当前文风积弊之深重,可谓触目寒心,兹举数端———

  一曰以艰深文饰浅陋。一个可以简捷明白说出的意思,偏要故意弄得隐晦曲折;并无真知灼见,却满篇生搬硬套的外来名词术语,加上颠三倒四的“语法”,让读者头昏目眩,如堕五里雾中。这种“下决心不让人看懂”的文风,其影响之恶劣,为祸之巨烈,可谓亘古以来所仅见。

  二曰以抄袭冒充研究。不去下苦功深入钻研,只从现成资料或别人的文章中东剪一段,西抄一节,改头换面,颠倒次序,拼凑起来,便堂而皇之地称为科研成果。一旦蒙混过关,名利到手,便窃幸得计,乐此不疲。为学如此,可谓不知人间有“羞耻”二字。

  三曰以繁琐支撑空洞。将一个常识性的论题放大又放大,分割又分割,叠床架屋,堆砌引文,美其名曰:追根溯源,一网打尽。实则不过是借助大量杂碎材料,以遮掩其判断力的匮乏和思想的空洞。打肿脸充胖子,借以吓人。

  四曰以模式扼杀创造。把国外自然科学论文的若干规矩,变本加厉、生搬硬套到人文社会科学中来,形成固定格式。其可笑者,如规定论文引用文献的数量,其中又规定洋文献土文献各半,即可见一斑。按照这种模式,只要将一批现成的结论,加上一堆废话,像机械制造那样,填充到模具里去,就成了学术成果。在这种模式统制下,独创之见遭到扼杀,论述简明反受排斥。其荒谬悖理,较之古代科举八股文有过之而无不及。

  五曰以矫情代替真情,以低俗排挤高尚。明明对生活麻木不仁,远离老百姓痛痒,了无真情实感,却偏要故作深沉,发大感慨。不以真善美导乎先路,反以假恶丑颠倒众生。为吸引眼球,不惜肢解文法,灭裂文字。词语尘下,意识卑鄙。弃起码之廉耻,视高尚为仇敌,有如污浊横流,是可忍,孰不可忍。

  以上种种流毒深广的文风,实在不能再继续下去了!

  任其泛滥,无数学人文士宝贵的生命和才智,将在伪学术、劣文学怪圈中被消磨殆尽,成为浑浑噩噩的牺牲品!

  更有甚者———

  将严重损害中华民族的创造力,使中华文化堕入虚妄、空洞、琐碎、矫饰、卑下的危险境地!

  面对严重的危机,改造文风刻不容缓!

  我们主张———

  一、提倡经世致用,反对脱离实际。

  二、提倡真知灼见,反对言之无物。

  三、提倡真情高尚,反对矫情低俗。

  四、提倡简洁明快,反对晦涩繁琐。

  五、提倡精研独创,反对蹈袭拼凑。

  自古以来,文章分“有用之文”和“无用之文”,我们并不一概反对“无用之文”,但即使“无用之文”,也应该切戒浮靡,作者要有起码的责任感与使命感。这样,文章的风骨和作者的自尊才有所依托。总之,为文必须认真、诚敬,决不可苟且、敷衍。

  态度决定一切,为文者态度认真、诚敬,文章就必定说真话、说自己的话。有真思想、真性情,文章便内容充实,令人读之感发兴起,如对良师益友。

  “言之无文,行之不远”。为文当然需要文采,讲究修辞。但过分的枝蔓,既遮蔽真情的表达,也妨碍读者的接受。特别在当前,更有必要提倡简洁明快,我们甚至宁可“裸奔”———素面朝天,至少真我还在!

  当今文风败坏,根源在于见利忘义。当体制为一种文风提供利益的时候,便会自然而然形成一套可供投机取巧的模式,令大批学人文士身陷其中。

  必须彻底打破这种“模式+量化”的评价体制。这一套体制,从根本上混淆了精神创造和物质生产的区别。流弊所及,使文坛混同官场,学术变成“生意”,将泡沫视为繁荣,以数量取代质量。结果为伪学术、劣文学提供“有理合法”的土壤,使腐败文风得以大行其道。

  改造文风,说到底还要从学人文士的人格修养入手。

  韩愈在古文运动中提倡“养气”。我们今天的文风问题,归根到底就是学人文士们泄了“气”。

  孟子说“养吾浩然之气”,以达致“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,体现了中华民族文化精神的核心价值,也是中华文明历千百劫而不断重生复振的气脉所系。

  一个半世纪以来,中华传统文化受到西方挑战,自身发生了重大调整,但是,中华文化的基本气脉不能断!知识界的责任与使命、尊严和自信不能丢!

  噫戏!凡我有志之士,振作,集结,奋起!

  以我们的浩然之气,支撑起中华文化的伟大复兴!  

  2010年1月于广州   

刘斯奋、刘斯翰、陈志红、陈艳冰、金岱、徐南铁、蒋述卓、谭运长
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