土家族烟俗与歌谣(佚名)

文潮

作者：佚名　


　　在鄂西南烟草种植近400年的悠久历史中，土家族人们创造和发展了具有容美土家、鹤峰特色的烟事文化，形成了独特的烟俗和歌谣，且丰富多彩，原汁原味。土司田舜年进京进见康熙皇帝时所带贡品，除了白溢的米、白鹤龙井茶，还有红渔（今五峰县境，古属容美）的烟。

　　容美田氏土司几乎代代吸烟，土司诗人田九龄的《紫芝亭诗集》中写下多首关于烟的诗词：“云树依微起各天，秋鸿春雁总茫然，长州苑里开花坞，阊阖门前种柳烟”，“后金为阙玉为楹，瑶草琪花杂眼明，好是淮南成道后，共携鸡犬踏空行”，“秋听黄鹂唤友频，一声才尽一声新，相思空折相思树，怅望无烟寄美人”。土司诗人田玄曾被皇上诰赠为龙虎将军，在他的《秀碧堂诗集》中，记载烟的诗歌也不少，其中有一首寓意深刻，“何年灵物托山隈，凡眼纷纷聚族情，椟里公然成骨董，节间犹竟带风雷，千金无市宁同骏，尺木遥飞迥脱胎，不是神明真已尽，漫将灰劫比仙材”，“烟至口喉而出，茶至喉而入，相交口舌间，亦可共心腹”。明相国王安之在田舜年的《田氏一家言》序作中写下“耕烟种瑶草，自得世外香”的名句。这其中的“瑶草”，“烟霞”即是诗人对土烟和吸烟叶吞云吐雾自得境界的生动描述。

　　无论土家族还是后来迁入的苗族、白族、汉族、蒙古族成年男女，向以吸食土烟为主。在民间交际礼仪中，敬烟习俗尤为突出，接待客人时，不论男女、贫富，都必须敬烟筛茶婚庆喜事。老人去逝后人办理白事，敬烟均有约定成俗的规矩。容美土司是个强悍的民族，民间爱种土烟，酷爱吸烟，视为一种人生享受和交往的载体，自称“住在高山尖，抽的兰花烟，吃的洋芋果，烤的转转火”；“家住深山坡，煮的苞谷托，喝的河渣汤，抽的兰花烟”；“寸余纸卷裹香烟，二指夹烟吸味鲜，倘使燃烧将近口，舌焦唇敝火连牵”；“捏得紧，装得松，点明火，吹要凶（吸食水烟）”；“马棒烟袋细细通，两人相恋莫漏风；燕子衔泥口要紧，蚕儿挽丝在肚中”；“乡里佬儿下山来，手里撑着长烟袋，稀奇古怪逗人爱”┄┄。
　　诗歌和歌谣是土家族儿女长期生活积累的结晶，同属本土烟事文化。诗歌的艺术性、知识性高于歌谣，歌谣的原汁原味和趣味性胜于诗歌，它们在同一文化领域里表现了极强的生命力。