众家话永林

妙音

　   

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边平山
我认识李永林比较早，以前不知道他画画。后来看到他的小画册，感觉画得很好。看得出

他对绘画理解得比较深。虽然他所表现的题材，别人也都表现过，但这不重要，重要的是

在他的绘画里体现出一种很高的趣味和品质。


林海钟

李永林的画极具文人气息，师法元人。气息清高，这是最基本的，也是最终极的。在当今

画坛实属难得。


于水

李永林是先懂绘画再上手，对绘画理解得比较高。从他的绘画中看得出他书法基础很好，

他绘画的书写性强。


胡石

万物皆有灵，而石尤灵。昔米芾拜石，人以为“颠”，是钟爱之至；今永林于石，似亦有

不解之缘，故能写之。观其画中知白处，正诗人有含意之不尽见于言者。


北鱼

李永林的画大部分是小品，学倪云林，灵动，画的感觉对。画画主要是笔墨感觉。很多东

西是需要把握的，所谓笔墨就是把握笔墨，并不是拿着毛笔往上抹一笔就是笔墨。抹的深

浅、干湿，都需要画家自己把握，把握到什么程度好、什么程度不好，全在个人的修持，

但它又有一个大的优劣标准。画画入道的人都能感觉到这个标准。

李永林对整幅画的把握已经有一定的水平了，知道他已经摸着路数了，他对倪云林的画很

理解，所以能画出来，如果他对古人的画没理解透，就画不出来这个样子。好的笔墨只有

你能看出来，你自己才能画出来。如果对好画无法理解，自己绝对不可能画出来。游戏规

则你已经看到，什么是好坏已经知道，再经过一段时间的练习，笔底下有感觉就行了。有

的人看古画，笔墨的好坏根本看不到，自己就很难画出好画；有的人是看古画的好能看出

来，但自己画却又是一回事，不是你能看到的都能画出来，这需要自己尝试、实践和体会

，需要反复摸索，才能把自己体会的东西表现出来，这又是一个过程。

李永林绘画的形式还是像倪云林，慢慢可以脱出一点，但不需要着急。中国画的创新和西

方创新的观念不一样，到一定程度肯定要创新，但不是强求搞怪样子。当你把这一套笔墨

感觉熟练后，怎么画都行了。从笔墨的熟练到想画什么形式都行，还需要一个过程。 他

现在把古人的笔墨规律已经掌握，并且把倪云林演绎得看起来很当代，但把倪变为他自己

的东西还需要一个过程。


张继刚

永林教授画境有元人倪高士意象。江水野汀，树木萧瑟，所作之图，虽无取势江河之澎湃

，峰峦险壑之崖，一溪一石，了无世气，实不易得此境界矣。


宋唯源

李永林是从倪云林来的，又不像倪云林的冷逸，让人看了有亲切感。同时，他的画虽然是

传统的模式，但还是有很多新意在里面。他从元人入手很好，符合中国画发展的一个脉络

，路数很正。他的书法起点也比较高。


杨春华

李永林的山水是能够走进去的山水，现在很多山水画只有一个图式和概念，没有与自然和

生命的呼应。永林的画中有自己真实的感觉，有自己的个性，面对山水有呼应。笔法也非

常流畅。


王孟奇

李永林能喜欢倪云林的气息、格调，这是不错的。但还是比较程式，皴擦上面可以看出。

倪云林身在元初异族统治的那个阶段，那种特殊的氛围，造就了他那种特殊的心境。我不

知道永林个人内心精神需求是什么，他生活在改革开放的年代，又在解放军艺术学院任教

，是以什么样的心境去面对这样的绘画。作为现代画家，他的图式做出这种选择或许有什

么根据，是为了区别别人，还是有更深的文化理想？

好的绘画还是能看到作者有很深的情绪在里面，关键是看能不能拨动人内心的这根心弦。

倪云林的东西是动情的，倪云林的冷淡荒疏是极有情致的，他那种冷实际蕴涵着一种更深

的情怀。永林的画目前尚不明显，在绘画图式上偏于模仿。但倪云林、八大不一样，他们

都属于有精神魅力的画家。永林的这些画，作为理论研究的副产品，还是很出色的，但作

为一个优秀的画家还需付出更大努力。其实不管你是不是科班出身，一幅画最关键的是看

后让人动心。


杨子江

永林学识通达，才思敏捷，为画直追松雪、云林，了无尘念。所思高远，身心向往，来日

不可限量。


周亚鸣

画界的“创新”口号已喊了很久，在声嘶力竭之后只残留了些许“虚脱”，那么为了“安

心”起见，李永林在具体的“用笔”上寻求着与古人的“共识”，由于与古人存在切磋的

可能，他显示了他自己的不同。可能石更爽朗明快些吧。我认为这已很了不起了。这是以

“真诚”为前提的，现在很多画家太注意“秀”了，永林是用心体验。当然，下一步如何

发展，只得拭目以待。


李文君

看到永林的水墨作品不禁有几分欣喜，作为学者的他在高起点上寻求知行合一的契合处，

由理性的深刻延伸，至笔墨写意的体验。有云：无冬不成学，永林深谙此道，故而投入身

心努力探寻这一境界，凭他的学识才情是能解决好这一过程遇到的问题的。


王和平

李永林画得很好，看得出他受倪云林的影响很深。在历代山水画里，我最喜欢倪云林，他

用简单的语言表现了很深的意境，后人都追求他的意境，但都没有达到他的高度。为什么

这么多年没有人超越他？像石涛在绘画、文学修养上都很高，但在画的意境方面还是没有

超越倪。渐江也是学倪，却另辟门径，别出一家。倪云林在中国绘画史上是杰出且独特的

例子。李永林学倪云林，很像，包括意境追求，这可能跟他做学问有关。李永林把传统文

化的感受表现在画面上，画面很有意境，有深度。他是借助于倪云林的模式，一棵树、一

块石头，这个模式只是进入倪云林意境的门径，一扇门，这应该并非他本意，永林还是会

脱离这些模式，通过自己的生活感受达到新的高度。倪云林是一个高度，要进入就必须有

个学习的过程。现代人更注重于对景物的描绘，对物体的写生，和倪云林这条路不一样。

现在从学院出来的大部分年轻人，忽视文学修养、品格修行，走倪云林这条路子行不通，

他们文化的基础还远远不够。永林在这方面做得很好，翻看他的画，能感受到这种气息。

怎么达到倪云林的境界，是当今画家共同面临的重要课题。


张培成

李永林的画路子很正，气息很好。其实一幅画的品味很重要，有的画画得随意，品在那，

就成；有的画，画得再仔细，品不对也不成。李永林的画，品不错。在西方的价值判断逐

渐占主导地位的文化生态下，永林这样画很难得，这种画法必须用心去体验。作为一个军

人这么画，尤其可贵。他不是一般的画个赏心悦目，而是用心去画，这样画下去，会很好

。但是看他的用笔觉得有些地方应该更重一些，更狠一些。现在还稍显刻意，还没有进入

一种完全的自由状态。


张伟平

用云林之法，显心里虚灵之境。胸中干净，笔下也能干净，喧嚣之城能安者，永林是也。


怀一

复兴民族文化说了许多年。怎么复兴，从上至下没几个人能搞明白。非物质口头文化遗产

就是复兴吗？于丹易中天嘻嘻哈哈哈说说论语三国就是复兴吗？这些比较不大正经的事，

最后演变成某些人发一笔小财，平头百姓跟着穷乐的民俗游戏。

我小的时候看革命文艺，每遇到危难，往往来一个连长，就把事摆平了。李永林据说是个

旅级干部，会下军棋的人都知道旅长连团长都可以吃掉。十年前永林还是个读书郎，如今

他当旅长真是不简单啊。

中国的书法绘画就是几个军人和几个和尚给做到了一个高度，如王右军、颜鲁公，如法常

、担当和四僧。现在，国画大道上来了一个旅长，身先士卒，就此一点，仿佛觉得所谓复

兴民族文化可能会出现一些什么希望。




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