要死要活 “经史气”(许石林)

文潮

许石林   

--------------------------------------------------------------------------------

我的老家县志中录有本县前辈读书人一幅对联：“有血性人方能共事；无经史气不足论文。”我很喜欢。10年前去北京看望吴祖光先生，谈起了这幅对联，就请吴先生书之，现在悬挂于我的书房。
中山大学古文献研究所的陈永正老师来深圳出席一个笔会，先生是中国书法家协会副主席、广东书法家协会主席，找他的人很多。活动将结束，先生休息了一下说：“我给你写幅字，说吧，写什么？”我欣喜之余，不及多想，脱口而出：“有血性人方能共事，无经史气不足论文。”

人谈吐作文要自然流露出“经史气”，不能故意卖弄“经史气”，如袁枚所说的：为文作诗，有典而不用，犹如有权势而不逞。涵养“经史气”，无疑须多读书、还要会消化。但读书，尤其是读经史，不免有一个要死还是要活的问题。当代儒学家蒋庆先生被人深深地误解了，蒋先生倡导的“读经运动”，无非是借当代人宣传炒作的风气和手法，号召人多读书，最好是多偏向被中国人长期冷落的古代经典。就这么简单。蒋先生的读书主张是活的。而批评蒋先生、并死死抓住古代经典中有糟粕这一点，说蒋先生让读书人继承糟粕云云，是把蒋先生理解错了。批评蒋先生的人中，有很多人可能自己读书不要死，但很怕别人读书要死。这是多虑了。

我们当代人读书，很少有人读出名堂的，原因就是没有“经史”作框架。开卷有益不假，但读书如做生意，要追求“利润最大化”，如果有“经史”做底，读书就如有了可着之床，有了能包涵收容的框架，就能“有益”最大化。又如拉车捡柴，有车子备着，总比肩挑背扛收获得多。古装电视剧是个通俗的东西，不必要求有多少“经史气”，但我很佩服的一个人刘和平，他编剧的《雍正王朝》其中的人物交流谈吐，就很恰当地、很自然地流露出“经史气”，让人观剧时，不免对那些读书人组成的时代有所神往——当然，对专制毫不神往。东汉经学家郑玄，家中婢女回话的时候多说了几句，把郑先生惹火了，婢女辩解，被郑先生一把推到泥里去了。另一个婢女看见了，问姐妹：“胡为乎泥中？”一身泥巴的婢女回答：“薄言往诉，逢彼之怒。”婢女之间的问答都是《诗经》里的话，自然流露，且跨越篇章、穿插裁减得当。可见郑家的读书气氛是多么浓，连婢女都熏陶得很有“经史气”。

深圳博物馆老馆长裴建华先生退休前在办公室，临窗观景，挥毫写字，我去采访时正逢他心情好，要给我写字，我就让他写了清代陆润庠的对联：“读书取正、读易取变、读庄取达、读骚取幽、读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野、与梅同疏、与莲同洁、与兰同芳、与海棠同韵，定自称花里神仙。”我喜欢这幅对联的见识、思想和里面的文字游戏以及文字游戏中的“经史气”。上联连续几个“读”、“取”，下联连续几个“与”、“同”，也是对书法家的考验呢！




--------------------------------------------------------------------------------

二月书坊