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〔南正宫〕四时八种花•有感闲题

〔南正宫〕四时八种花•有感闲题

〔南正宫〕四时八种花•有感闲题
花竟落、如何问?蝶竟来、如何引?又闲听蛩语,空吊斜曛。怨无端、最是黄昏。望晚霞、绮华难忍,那堪眼缬寻梦痕。紫烟浮、横空流韵,恁消魂、几回惶窘。怎说缱绻莺声老,未劝婀娜柳色新。怅然伤感,绿影笼碧叹残春。苦自嗔,狼籍意绪,休近芳尊。

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观云兄:随便选了两首北曲和两首南曲,可否看出两者不同之处?狂砸无妨。

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香生玉•赠某报编辑
------------是元人语境。

四时八种花•有感闲题
------------是宋人语境。

似乎将创造出今人语境······

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谢观云兄,余之愚见:北曲用语宜俗,南曲用语宜雅,然不宜入词境。兄认为如何?

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可惜不易把握,故余畏之。

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愚见北曲、南曲俗雅分只在音乐上定性,而词曲发展为纯文字艺术体裁时,已不受音乐限制,俗雅取向纯由作者自定。“词境”亦无一定之境,当不论的。

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北曲、南曲俗雅只在音乐上定性,这是无可非议的,然而词曲发展为纯文字艺术体裁时,虽说已不受音乐的限制,但其俗雅仍能通过文字取向而呈现出来。这种俗雅,注定会呈现一定之境,或似“词境”,或似“曲境”,非当不论的。

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举例说明:

山坡羊        葛长庚
不刻时、阴阳交并, 古盆一声号令。九宫八卦,排列下、拿龙阵。 领、金
乌左右军, 夺乾坤、始媾精。 三回九转,交战在、西南境。得胜回朝也,河车
不曾暂停。辛勤,曲枕昼夜行。 专精,铁打方梁磨绣针。

调见《全宋词》,为宋人葛长庚这作。按元人小令《山坡羊》或《山坡羊带青哥儿》,均与此调异,似不能以元小令视之。此调共有四首,各首字句不同,用韵亦杂,四首均为平仄韵通叶格,有学者疑出自诸金、元人之手。因词甚鄙俚,诸多词谱均不采录。

山坡羊        张浩养
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦。亡,百姓苦。

此曲为我们最为熟悉的元曲小令。亦入〔黄钟〕、〔商调〕。与南曲小异。


山坡羊      沈  璟
学取刘伶不戒,传示三闾休怪。沿村沽酒寻常债,梅正开,望青旗篱外来。古来饮者名犹在,贤圣寥寥安在哉。形骸,随身锸可埋。狂乖,怀沙赋可哀。

此为南曲,共有两式。沈璟此曲为第一式。系翻元人张可久〔山坡羊•酒友〕。

山坡羊      梁辰鱼
病淹淹、难医疗的模样,软怯怯、难存坐的形状。急煎煎、难摆划的寸肠,虚飘飘、难按纳的情和况。空自忙,全然没主张。盟山誓海都成谎。辗转思量,更无的当。凄凉,为甚更长似岁长。萧郎,莫认他乡是故乡。

南曲与北曲的区别,正如《南词简谱》云:“源出北词,惟较北词略繁而已。”通过词、北曲、南曲之比较,可以看出同一体裁的文学作品,经过不同体裁的表现,会呈现出不同的风格。这种风格的体现呈现一定之境,或雅或俗,就是我们所说的“词境”、 “曲境”。

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引用:
原帖由 故纸蠹虫 于 2008-11-9 14:19 发表
北曲、南曲俗雅只在音乐上定性,这是无可非议的,然而词曲发展为纯文字艺术体裁时,虽说已不受音乐的限制,但其俗雅仍能通过文字取向而呈现出来。这种俗雅,注定会呈现一定之境,或似“词境”,或似“曲境”,非当不 ...
故纸兄博雅。古来词曲风格有其传统性,是受地域、阶级、民风、时断、艺术习惯的影响而成的。
国人历来的习惯性极强,创造性不够,“因旧陈习”是特点,目前也很严重。

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