东坡放翁稼轩(伍志峰)

松烟

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作者：伍志峰



摘  要：东坡、放翁、稼轩分别是苏轼、陆游、辛弃疾的号。作为同一朝代的三位文人，他们在诗 (词)创作风格上有同有异。同是豪放，苏轼达，陆游愤，辛弃疾慨。
关键词：豪放  达  愤   慨

写下这题目，眼前不由一亮，心里也顿时产生了一个想法：一位放翁(人)在东坡上(地)事稼之劳(活动)，居轩之室(境)，岂非妙哉?细细思量，以“东坡放翁稼轩”为题，实为情妙，妙在三人共有的豪放之情。

东坡苏轼改变了晚唐五代词家婉约的作风,成为后来豪放词派的开创者。[江城子]《密州出猎》中，词人在上片刻画了一个意气风发的狂人形象：太守出猎而须“报”知人民跟随去看，其狂一也；出看而须“倾城”，其狂二也；猎必射虎，其狂三也；自比孙郎，其狂四也。下片最后词人为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概非凡。而有别于“柳七郎风味”，足“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”(东坡自语)。

放翁陆游在当时就有“小李白”的称号，这是因为其诗也具有丰富而瑰丽的想象。在想象的天地里，他气魄是如此壮伟：“手把白玉船，身游水晶宫，方我吸酒时，江山入胸中。”(《醉歌》)“天为碧罗幕，月作白玉钩，织女织庆云，裁成五色裘。披裘对酒难为客，长揖北辰相献酬。”奇特的夸张，也是构成陆诗浪漫主义色彩的一个因素。他写他的武艺超群：“十年为剑勇成癖，腾身一上三千尺。”他写他的胸怀：“胸中太华蟠千仞”（《读书》），“胸中十万宿貔貅”(《冬夜读书有感》)。同时，他的诗词总是在战场上驰骋：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”(《书愤》)  

继苏、陆之后，稼轩辛弃疾词通过夸张和想象也创造出了雄奇阔大的意境。他写长剑是“倚天万里”，写长桥是“千丈晴虹”([沁园春]《期思卜筑》)，甚至写水仙花的盆景也是“汤沐烟波万顷”([贺新郎]《赋水仙》)。突兀的坚定的青山，在他的想象之中，不但妩媚可爱，而且奔腾驰骤，像万马的回旋，像巨犀的拔海而出([贺新郎]《用韵题赵晋臣敷文积翠岩》、[沁园春]《灵山齐庵赋》)。一些战斗场景更是如此：“红旗清夜，千骑月临关”([水调歌头]《三山用赵丞相韵》)，“汉家组练十万，列舰耸层楼”([水调歌头]《舟次扬州，和杨济翁、周显先韵》)。

然而，同是豪放，由于时代背景和个人遭遇的迥异，三人的作品中表现出了各自的风格，或者说，豪放之中体现了作者的个人情怀。

北宋统治者吸取中晚唐的历史教训，削弱武将的兵权，而重用文人执掌政权，如范仲淹、欧阳修、王安石等。这样北宋文人普遍在政治上树立了比较远大的志向，苏轼也不例外。苏轼生长在号称“百年无事”的北宋中叶。出身于一个有文化修养家庭的他，少年时期就积极关心当时社会的人情风俗和北宋王朝的政治措施，希望能继承范仲淹、欧阳修等的事业，在政治上有所改革。由于他三十岁以前绝大部分时间过的是书房生活，加上他所处的是中等地主阶层，因此他的改革多从总结历史经验出发，强调“任人”而忽视变革“法制”，尤其反对急进的措施。王安石新法时，因作诗讽刺新法而被贬黄州团练副使。之后苏轼政治生涯坎坷不平，一贬再贬，足迹遍布全国各地特别是偏远地区。这样，他的豪放更多体现了他对自己个人遭遇的一种达观的理解。苏轼善于在日常生活中发现美好可爱之处，经常保持一种乐观开朗的襟怀。“长江绕郭知鱼美、好竹连山觉笋香”(《初到黄州》)，“春畦雨对罗纨腻，夏陇风来饼饵香”(《南园》)，诗人丰富的联想常是向好处、有成处生发。他的词也善于运用比兴手法，寄托个人的怀抱。[定风波]《三月七日沙湖道中遇雨》上片“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，用“莫听”、“何妨”、“轻”、“任”等词表明了诗人对自然风雨的态度。对自然风雨如此，对社会风雨呢，不难想象。词人在[浣溪沙]《游蕲水清泉寺》中看到了生活与哲理的某个不一致却合理的细节一一溪水西流，而流露出了不伏老的情怀：“谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”因而本是惹愁的暮雨却带来了一片清新，本是啼血的杜鹃(子规)却啼出了一片好音。

到了南宋，金兵南下，宋朝廷南渡，社会较北宋更为混乱。这样人们更多地关注失地的收复，反映在文人的作品中，传出了一片爱国之音，陆游更是其中的一个杰出代表。出身于一个有文化传统的官僚地主家庭的陆游，幼年时期正值金人南侵，他随着家人逃难，“儿时万死避胡兵”，尝尽了颠沛流离的痛苦。父亲陆宰，是具有爱国思想的士大夫，和他交往的也多是爱国志士。惨痛的经历和环境的熏陶，从小就培养了他忧国忧民的思想。早年他在《夜读兵书》诗里就说：“平生万里心，执戈王前驱．战死士所有，耻复守妻孥!”去蜀之后，他也没有消沉，《前有樽酒行》诗说：“夫可为酒色死?战场横尸胜床第！”《书悲》诗也说：“常恐埋山丘，不得委锋镝!”始终是以为国立功、战死沙场为光荣。正是在这个意义上，他认为“从军乐事世间无”(《独酌有怀南郑》)，直到八十二岁，还唱出了“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”(《老马行》)的豪语。在《书志》诗里，他甚至表示，如在生不能灭敌，死后肝心也要化为金铁，铸成利剑，来内除佞臣，外清妖孽：“肝心独不化，凝结变金铁。铸为上方剑，衅以佞臣血。……三尺粲星辰，万里静妖孽。”以至临死前仍念念不忘祖国的统一：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在《书愤》中还说到死后也要做“鬼雄”：“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄!”以至于观一幅马画，却想到：“呜呼安得毛骨若此三千匹，衔枚夜度桑乾碛!”(《龙眠画马》)作一幅草书，也仿佛是在对敌作战：“酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。……须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。”(《题醉中所作草书卷后》，参看《草书歌》)那历来认为可悲的秋风，在陆游听来，也成为一种鼓舞斗志的力量：“百斤长刀两石弓，饱将两耳听秋风!”(《秋风曲》)

苏轼尽管一贬再贬，可由于文章事业上的自信，他能以豪迈的态度对待在政治上所受到的挫折；陆游尽管居于南宋，可他应进士试，被取为第一，后被赐进士出身，四十八岁时还能亲临杀敌报国的前线。与苏轼的达（达对境遇坎坷）和陆游的愤（愤于山河破碎）相比，辛弃疾的豪迈更多地流露出了他的慨——慨乎壮志未酬。出生于金国建立初期的辛弃疾，北方人民的灾难在他童年生活中就留下深刻的印记。青年时，参加反金起义以失败告终。后南归投宋，积极为抗金北伐之业向南宋统治者献计献策，均未被采纳。随着宋金对峙的局面渐趋稳定，主和派任用辛弃疾作地方官，也只是利用他在政治和军事上的才能，应付地方事变，镇压农民起义，这样就使他在政治上屡受打击。韩侂胄当权时，他出任镇江知府，其抗金北伐的主张也未被采纳，接着又被解职。因而他尽情地用长短句来一泄自己这位归正来的军人的愤慨。[摸鱼儿]词中上片主要通过作品主人公的惜春而又怨春，表现他对南宋王朝“爱深恨亦深”的矛盾心情。下片更托为峨眉遭妒表现他对自身遭遇的不平。“君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土”，是对当权的妥协投降派的诅咒，说他们总有一天要断送了国家更葬送了自己。至于斜阳烟柳对昏暗王朝的讽刺就更明显。因而他在词中赞扬一些英雄人物，如[永遇乐](《京口北固亭怀古》中“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”的孙权，“当年金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕，“廉颇老矣，尚能饭否”的廉颇，[水龙吟]《登建康赏心亭》中“求田问舍，怕应羞见、刘郎才气”的刘备，以及飞将军李广、邓禹、马援等，流露出了对英雄人物的仰慕和追效之情。

苏陆辛三人的豪放文风影响了一代又一代的文人和读者，他们诗词中流露出的个人情怀更是润泽至深。

参考文献：
1、《中国文学史》二、三册，人民文学出版社1963年版。
2、《中国历代文学作品选》中编，上海古籍出版社1980年版。
3、《中国古代史》中册，福建人民出版社1990年版。
4、《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1983年版。
5、《宋诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1987年版。
6、《唐宋词鉴赏辞典》，上海辞书出版社1988年版。

作者简介：1999年黄冈师院中文系毕业，任教至今。后又于2001年取得湖北大学自修本科文凭。是武穴文联作协会员，《语文报•高中版》 特约通讯员。1999年12月在黄冈市中学生文学社团首届四优评比中，获辅导奖三等奖。2000年12月在湖北省首届中学生文学社团评比中，被评为优秀指导教师。办团经验同年7月在武穴市中学生文学社团经验交流会上交流。2004年9月论文《月吟》在黄冈市教科院组织的全市论文评比中荣获三等奖． (作者单位:湖北省武穴市梅川高中)