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《罗浮山历史人文》

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发表于 2009-9-2 14:57:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
博罗县冲虚古观

       广东博罗县西北的罗浮山,为我国十大名山之一。群峰灵秀,古木葱郁,石室幽岩,泉流淙淙,素有“南海蓬莱”之称。在罗浮山南麓,有“冲虚古观”,道教谓为“第七洞天,第三十四福地”。

    东晋咸和初(公元326年),葛洪弃官为罗浮山中结庐炼仙丹,庵名“都虚观”。葛洪“登仙”后,晋安帝义熙初(公元405年)改建“都虚观”为“葛洪祠”,唐玄宗天宝年间(公元742-756年)扩建为“葛仙祠”,宋哲宗元祜二年(公元1087年),更名“冲虚观”。以后历代均有修葺,至今保持完整。

    冲虚观掩映在苍松古柏之中,环境清幽静谧。山门内为“三清宝殿”,供奉三清塑像及张道陵、荀玄、许旌阳、萨守坚四真君塑像,东神龛供奉“轩辕皇帝”,西神龛供奉“太乙真人”,殿堂内画梁彩壁,金碧辉煌。正殿左侧有古时葛洪炼丹取水的“长生井”,长年不干,古诗赞曰:“传闻地献宝,灵液出凤草,每日汲三升,何必安期枣?”观内有供奉浙江金华黄进野人的“黄大仙祠”,有供“吕洞宾”的吕祖殿。冲虚观后有“稚川丹灶”,为罐形炉鼎,传为当年葛洪炼丹炉。其旁有八角形水池。为葛洪当年采来仙草后的“洗药池”,池畔有刻诗曰:“仙人洗药池,时闻药香发;洗药仙人去不还,古池冷浸梅花月。”传说苏东坡也曾在此炼丹,他给儿子苏过诗曰:“东坡之师抱朴老,真契早已交前生。”道教传说,葛长庚(白玉蟾)及共弟子湛然、彭耜,彭胎仙均在此修道成仙。



     在近代史抗日战争时期冲虚观曾是广东抗日东江纵队司令部所在地。1982年后,冲虎古观又经精工修缮,殿宇更为壮丽,它是我国华南最著名的道教胜地,现为全真十方丛林。因与香港邻近,故港、澳、台及东南亚道教徒来朝拜参者甚多。



冲虚古观概貌
冲虚观位于罗浮山朱明洞景区麻姑峰下,南临白莲湖。为东晋葛洪创建,距今已有1600多年。初为葛洪修道炼丹南庵。葛洪“羽化成仙”后,晋安帝在此建“葛洪祠”,唐玄宗天宝年扩为“葛仙祠”、宋元祜二年哲宗赐额改为“冲虚观”,一直流传至今,成为全国最有影响的道教宫观之一,杭州黄龙观、香港黄大仙、马来西亚和新加坡的黄龙庙等,均认它为“祖庭”。

冲虚古观匾额
冲虚古观掩映在苍松古柏之中,环境清幽静谧。山门内为“三清宝殿”,供奉三清塑像及张道陵、荀玄、许旌阳、萨守坚四真君塑像,东神龛供奉“轩辕皇帝”,西神龛供奉“太乙真人”,殿堂内画梁彩壁,金碧辉煌。正殿左侧有古时葛洪炼丹取水的“长生井”,长年不干,古诗赞曰:“传闻地献宝,灵液出凤草,每日汲三升,何必安期枣?”观内有供奉浙江金华黄进野人的“黄大仙祠”,有供“吕洞宾”的吕祖殿。冲虚观后有“稚川丹灶”,为罐形炉鼎,传为当年葛洪炼丹炉。其旁有八角形水池。为葛洪当年采来仙草后的“洗药池”,池畔有刻诗曰:“仙人洗药池,时闻药香发;洗药仙人去不还,古池冷浸梅花月。”传说苏东坡也曾在此炼丹,他给儿子苏过诗曰:“东坡之师抱朴老,真契早已交前生。”道教传说,葛长庚(白玉蟾)及共弟子湛然、彭耜,彭胎仙均在此修道成仙。在近代史抗日战争时期冲虚观曾是广东抗日东江纵队司令部所在地1982年后,冲虎古观又经精工修缮,殿宇更为壮丽,它是中国华南最著名的道教胜地,现为全真十方丛林。因与香港邻近,故港、澳、台及东南亚道教徒来朝拜参者甚多。

冲虚古观,本为南庵,又称“都虚观”,也是《道藏》所谓的“第七洞天”、“第三十一福地”,由葛洪于东晋咸和年间创建。葛洪,生于公元284年,卒于公元364年,活了八十个年头,是东晋的道士,著名的道教理论家、医学家、炼丹术家。字稚川,号抱朴子,丹阳句容(在今日江苏境内)人。冲虚观,古树参天,瓦不落一叶。观内炼丹灶曾造就了不朽的药学家葛洪,英国剑桥大学李约瑟曾说:“整个医药化学源于中国《抱朴子》,公元四世纪早期最伟大的博物学家和炼金术士”。

冲虚古观-建筑风貌   

冲虚古观环境
现冲虚古观的规模及建筑为清国同治年间(1862--1874年)的格局。观之山门绘有两尊传说中的门神,进门为王灵官殿,是道教的护法神。经过大天阶是三清宝殿,重建于清光绪二十六年(1900年),供奉道教玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位始祖。殿内还供奉张道陵、葛玄、许旌阳、萨守坚四位真君。大殿两旁设有神龛,东面神龛供奉九天应元雷声普化天尊轩辕黄帝,西面神龛供奉太乙救苦天尊太乙真人。神像全为彩绘,贴金箔。正殿东边为葛仙祠,供奉葛洪与鲍仙姑,其侧为纯阳殿,供奉祖师吕洞宾,西边为赤松黄大仙祠,供奉黄大仙。

大天阶两旁为东西钵堂,东钵堂内有一口“长生井”,相传为葛洪炼丹时汲水所用,井水四季不枯,水质甘洌甜美,长饮利于健康,而获得此名称。

观外右侧有葛洪炼丹炉、洗药池,观后朱明洞相传为葛洪修道之处。观的周围有桃源洞天、飞来石、遗履轩、仙人七卧榻、泉源洞、会仙桥、东坡亭等名胜古迹。

冲虚古观历代均有知名道教人物,葛洪与其妻鲍姑之后有其徒弟黄野人(一说即为黄大仙);唐代有邓元起、轩辕集、何仙姑;宋代有陈崇艺、白玉蟾;清代有曾一贯、杜阳栋、李明彻、程明善等。宋代著名文人苏轼曾在此山留下不少遗迹。日本军人入侵时,惠州被日军占领,中共广东区委、广东军政委员会、广东人民抗日游击队东江纵队司令部设于观内。抗日战争胜利后,东江纵队等撤出。建国后,罗浮山为中国人民解放军某部驻地,列为军事禁区。

中共十一届三中全会以后落实宗教政策,冲虚观于1985年正式交由道教全真龙门派道人余信昌、黄诚通、赖保荣接管,并恢复对外开放。在当地政府、香港道教联合会、香港圆玄学院及中国外道教界和各界人士支持和赞助下,完成修葺工作,恢复宫观建置与其古代建筑风貌。

冲虚古观与中国及国际多处宫观有密切关系,如杭州西湖黄龙洞、上海闸北黄大仙庙、广州黄大仙祠、香港黄大仙庙、马来西亚黄龙庙、新加坡黄龙庙等,都是由冲虚古观所分支出来。

冲虚古观-历史   

冲虚古观古貌
冲虚观现有规模,是清朝同治年间重修,建筑面积为4400余平方米。大门有“冲虚古观”石牌匾和“典午三清苑;朱明七洞天”楹联,观门石柱有“玄景空不空,四百峰峦朝紫府;尊躬上不上,五千道德启玄门”楹联,表明了建观年代和所处仙阶。

入门是一座执鞭护法神像。正殿三清宝殿,供奉道教始祖玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清道德天尊的塑像,周围还有张天师、葛玄、许旌阳、萨守坚四位真人,神龛供轩辕黄帝及太乙真人。殿前“惠民佑顺”木匾为嘉庆皇帝亲笔。大殿左侧有“葛仙祠”供奉葛洪和葛妻鲍姑,有“吕祖殿”供奉吕洞宾。

观内有一口1600多年的“长生井”。庭院左侧有一株700多年的九里香,现仍枝繁叶茂,花开时节,香气袭人。

1945年,广东人民抗日游击队东江纵队司令部曾驻此。现冲虚古观被列为道教全国重点宫观,并作为“东江纵队司令部旧址”列为广东省重点文物保护单位。

冲虚古观-文化     
冲虚古观
道教谓为“第七洞天,第三十四福地”。东晋咸和初(公元326年),葛洪弃官为罗浮山中结庐炼仙丹,庵名“都虚观”。葛洪“登仙”后,晋安帝义熙初(公元405年)改建“都虚观”为“葛洪祠”,唐玄宗天宝年间(公元742-756年)扩建为“葛仙祠”,宋哲宗元祜二年(公元1087年),更名“冲虚观”。以后历代均有修葺,至今保持完整。冲虚古观掩映在苍松古柏之中,环境清幽静谧。山门内为“三清宝殿”,供奉三清塑像及张道陵、荀玄、许旌阳、萨守坚四真君塑像,东神龛供奉“轩辕皇帝”,西神龛供奉“太乙真人”,殿堂内画梁彩壁,金碧辉煌。正殿左侧有古时葛洪炼丹取水的“长生井”,长年不干,古诗赞曰:“传闻地献宝,灵液出凤草,每日汲三升,何必安期枣?”观内有供奉浙江金华黄进野人的“黄大仙祠”,有供“吕洞宾”的吕祖殿。冲虚观后有“稚川丹灶”,为罐形炉鼎,传为当年葛洪炼丹炉。其旁有八角形水池。为葛洪当年采来仙草后的“洗药池”,池畔有刻诗曰:“仙人洗药池,时闻药香发;洗药仙人去不还,古池冷浸梅花月。”传说苏东坡也曾在此炼丹,他给儿子苏过诗曰:“东坡之师抱朴老,真契早已交前生。”道教传说,葛长庚(白玉蟾)及共弟子湛然、彭耜,彭胎仙均在此修道成仙。在近代史抗日战争时期冲虚观曾是广东抗日东江纵队司令部所在地。1982年后,冲虎古观又经精工修缮,殿宇更为壮丽,它是华南最著名的道教胜地,现为全真十方丛林。因与香港邻近,故港、澳、台及东南亚道教徒来朝拜参者甚多。

冲虚观已有一千六百余年历史,历经十余朝代的变迁。时至今日,国泰民安,人民政府为贯彻宗教信仰自由政策,保护文物古迹,发展罗浮山风景游览区,于一九八五年夏拨款维修,蒙香港园玄学院、道教界以及各界知名人士的赞助,经数月精工修缮,使千年古观殿宇壮丽,重现洞天胜景。


【罗浮山人与葛篇】
唐·李贺
依依宜织江雨空,雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞,千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿,江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天,吴娥莫道吴刀涩。


宋·苏轼
罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树,耿耿独与参黄昏。

罗浮山下四时春,卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。


【罗浮山】
唐·文丙
罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
根虽盘地脉,势自倚天津。未便甘休去,须栖老此身。


【游罗浮山诗】
宋·王叔之
庵蔼灵岳。开景神封。绵界盘址。中天举峰。孤楼侧挺。层岫回重。风云秀
体。卉木媚容。

【古诗赞曰】
传闻地献宝,灵液出凤草,
每日汲三升,何必安期枣。

【洗药池畔有刻诗曰】
仙人洗药池,时闻药香发;
洗药仙人去不还,古池冷浸梅花月。

【有僧言罗浮事,因为诗以写之】
唐·刘禹锡
君言罗浮上,容易见九垠。渐高之气壮,汹涌来翼身。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
 楼主| 发表于 2009-9-2 15:07:38 | 显示全部楼层

罗浮山楹联选读

【罗浮山楹联选读】
作者:佚名


    由于汉语属独立语族,它的具有一字一音,一音天文馆特点,而且能造成整齐、优美的对名或对联。汉语中,一般的对名,很早就有,如古籍之一《易经》其《系辞》就有“乾道成男、坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。”(《系辞》是系于八卦之下的辞,为两周文王所撰。)又如古书《老子》也出现对名,  “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。”对联就在对名的基础上发展起来的。是中国文学的一大特色,具有高度的艺术性、思想性和政治性。

    罗浮山的楹联十分丰富,大多与宗教和景意有关,现精选部分,以供大家选读。

风光联:

斗南一岳;

天外三峰

(飞云顶粤岳祠联)



罗云万仞云中起;

浮岛一峰天外来。

(冲虚观山门联)



振衣千仞冈;

濯足万里流。

(白鹤观五龙潭石壁刻)



水声长在耳;

山色不离门。

(黄龙观古山门联,江苏南京半山寺亦有此联,为清人魁时若所撰)



人间亦有丹丘,揽四面云山,更松下鸣琴,泉边煮茗;

仙境真如碧落,坐一亭风月,且花间觅句,石上谈玄。

(黄龙观妙观亭联)



一枕波涛醒蝶梦;

半亭风雨和琴音。

(黄龙洞观瀑亭联)



一朝风雨枕山角;

万古云烟锁石门。

(华首合古山门联)



雪满山中高士卧;

月明林下美人来。

(梅花树梦梅处题联)



一声后臼呜红翠;

百尺飞帘飞白虹。

(何仙姑祠联)



万壑烟云留槛外;

半天风竹拂窗来。

(酥醪观楹联)



宝殿巍峨,睹全相庄严,接三清法界;

天香缥渺,对玉容整肃,游九府神宫。

(三清宝殿门联)



粤岭蕴精微对迹昭昭留百代;

金华传道脉慈恩浩浩荫群生。

(黄大仙祠联)



仙境话东樵,秀壑灵山千秋鹤归云里苑,

名山崇南越,祥光瑞气九霄龙跃洞中天。

(三清宝殿楹联)



普渡众生皆河西敦煌门下佛国;

玄拨独悟惟岭南罗浮第一禅林。

(华首台山门联)



妙景空不空,四百峰峦朝紫府;

尊躬上之上,五千道德启玄门。

(冲虚观殿联)



粤岭蕴精微对迹昭昭留百代;

金华传道脉慈恩浩浩荫群生。

(黄大仙祠联)



仙境话东樵,秀壑灵山千秋鹤归云里苑,

名山崇南越,祥光瑞气九霄龙跃洞中天。

(三清宝殿楹联)




佛性常往檀信归依登云鹫峰;

法雨宏开愿祈众生向给祗园。

(大雄宝殿联)



无着落花开大地;

有情明月随深山。

(明月寺殿联)



溪云初起日沉阁;

山雨欲来风满楼。

(南楼寺联)



万丈飞泉化白鸽;

千年古镜枕青山。

(朱明洞驻云亭联)



嘘气成云好为天下雨;

含光吐月长护岭南春。

(黄龙观龙珠亭联)



湖心远树绿成雾;

山外夕阳红到楼。

(崇福寺联)



一门深入罗浮山;

五百重登华首台。

(华首台前楼联)



即色即空勘破色空明月一轮星宝相;

何因保果结成因果梅村万户仰慈云。

(明月寺大佛殿联)
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