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《苏州虎丘楹联选》

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发表于 2009-9-3 14:30:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
虎丘

虎丘,又名海涌山,位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘,高度为30多米,占地面积约300亩。相传,远古时期,这里曾经是东部海岸线上的一个海湾,而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛,涨潮时被水淹没,退潮时又涌出海面,当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之,海陆变迁,海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。春秋晚期,吴王夫差葬其父阖闾于此。相传葬后三日,“有白虎踞其上,故名虎丘”。
    虎丘古迹很多,传说丰富,集林泉之致,丘豁之韵,堪称“吴中第一名胜”。入虎丘后,沿山路而上,一路可见著名的虎丘十八景。这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。十八景中,首屈一指的是云岩寺塔,也就是虎丘塔。虎丘塔是建于宋代(961)的平面八角砖塔,共7层,高47.5米。由于地基的原因,塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。据初步测量,塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米(世界著名的意大利比萨斜塔,其塔顶偏离4.4米)。1956年在塔内发现大量文物,其中有越窑莲花碗罕见的艺术珍品。主要景点有:二山门(断梁殿)、憨憨泉、云岩寺塔、冷香阁、第三泉、剑池、千人石、可中亭、白莲池、拥翠山庄、小武当、西溪环翠、揽月榭、五十三参、云在茶香、试剑石、万景山庄、孙武子亭、通幽轩、虎丘仙人洞、虎丘摩崖石刻、养鹤涧、真娘墓、致爽阁等。
    虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源,最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟,在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(327)舍宅为东西两寺,以剑池为界,后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳,改虎丘为武丘,寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(959),虎丘云岩寺始建佛塔,于北宋建隆二年(961)竣工。寺庙几经兴废,于清康熙年间重建,改名为“虎阜禅寺”。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所,但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

【对联选】

佛是无量寿;
花为散幽人。
——佚名题虎丘

祗树寿千岁;
名兰香四时。
——佚名题虎丘

塔从林外出;
山向寺中藏。
——佚名题虎丘

嵯峨阊门北;
邈若罗浮巅。
——佚名题虎丘
    阊门:地名。罗浮:罗浮山,在广东省东江北岸,东晋葛洪修道于此,被道教称为“第七洞天”。

云寝气吞八九;
沧溟水击三千。
——佚名题虎丘
    沧溟:《庄子•逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。

今夕只可谈风月;
几生修得到梅花。
——佚名题虎丘

竹密不妨流水过;
山高岂碍白云飞。
——佚名题虎丘

坏塔风凄铃语寂;
荒丘山激剑光浮。
——佚名题虎丘

绿竹放侵行径里;
青山长对卷帘时。
——佚名题虎丘

楼台近水涵明鉴;
花木禅房接上方。
——佚名题虎丘

墨池烟霭花间露;
茗鼎香浮竹外云。
——佚名题虎丘

醉眠芳草衣裳冷;
笑嚼名花齿颊香。
——佚名题虎丘

花天月榭风亭下;
练句功突石补天。
——佚名题虎丘

欲向伊川买泉石;
便同尔雅注虫鱼。
——佚名题虎丘
    伊川:在今河南省。

珍木灵草,文罗户穴;
云蒸雾吐,顾绝群岭。
——佚名题虎丘

林阴清和,兰言曲畅;
流水今日,修竹古时。
——佚名题虎丘

赖以娱寂寞,放目意颇惬;
何适不艰难,有志事竟成。
——佚名题虎丘

一塔擎天,霸吴平地漫今古;
孤峰海涌,剑气衡霄贯白红。
——佚名题虎丘

长啸作鸾音,相逢一笑怜疏影;
坐来闻好鸟,莫损幽芳久不归。
——佚名题虎丘

古迹怀虎丘,到此登临感乔木;
胜游记鸿爪,巡檐索笑赋寒梅。
——佚名题虎丘

春光似明镜,透出阳湖千顷碧;
楼台依塔影,挹尽吴山万里青。
——佚名题虎丘
    阳湖:即阳澄湖,在苏州东北方。吴山:指苏州一带的山岭。

【云岩寺】
    云岩寺:位于苏州城西北虎丘山,佛寺沿小山而筑,将山包于殿宇之后,有“红日隐檐底,青山藏寺中”之说,历来高僧辈出,文人雅士慕名而至。始建于梁,原名虎丘山寺,唐名报恩寺,宋名云岩禅寺,清康熙时改为“虎阜禅寺”。
  未入山间,便可望见隔河照壁上有四个大字“海涌流辉”。民间传说,海涌山中有虎占山为王,危害生灵。曾在寒山寺挂锡的寒山僧乃文殊菩萨的化身,其坐骑青狮恼于白虎作恶,趁文殊闭目养神之机,潜出山门,直扑虎踞之丘。虽降伏白虎,却已来不及返回佛门,青狮跌落于枫桥之南化作石山,最后一瞬还回头顾虎,因有,“狮子回头望虎丘”之俗语。被降服的白虎,也化成今天的虎丘。远视正山门为虎头,门前两井为双目,对称风墙为双耳,临河石阶为牙齿,断梁殿为咽喉,西山桥与东山桥为一伸一屈的虎扑,山为虎身,林木为毛,山顶斑驳的虎丘塔即老虎尾巴了。过海涌桥,进二山门,是著名的十四世纪元代建筑断梁殿。入殿仰望,可见中间主粱两段贺木拼接而成,故又名梁双殿。地方志载:“其如此构造者,系摹仿旧制。盖虎丘旧有梁双殿,传为古迹。宋淳熙中有僧凡庸,好修造,尽毁之,故古迹淹没。后人重新结构,拟恢复旧观,亦以双木接成殿梁,俗呼断梁殿,其用意只为保存古迹耳。”可知此殿为现存已不多的一座重要的江南元代木构殿宇。二山门后为登山道,路分两条。一条沿石径直上为千人石。千人石是一块由南向北倾斜的大盘石,宽广一千多平方米,中间两处突起的地方,高下如同切削,其上十分平坦,为别处所罕见。相传晋竺道生曾在此讲经说法,其下有千人列坐听讲经书。道生深入浅出阐明佛理,虎丘山上的石头也禁不住点头称是,是为“生公说法,顽石点头”的典故。现石壁上还有隶书“生公讲台”和“千人坐”等字,历来题咏无数。经石级五十三步(寓意善财五十三参),至平远堂、千手观音殿等到山顶到虎丘寺(云岩寺)。旧貌宏壮,计有千佛阁、转轮大藏殿、土地堂、水陆堂、罗汉堂、伽蓝堂等寺院,为东南一大名刹。惜其殿宇多已不存,整个仅存山下之断粱殿与山顶之虎丘塔。历代有许多著名高僧先后在此住持,宋以后为禅僧挂锡之处。临济禅宗十二世宋僧绍隆来此主事,一时众僧云集道声大扬,遂形成祥宗一支虎丘派。虎丘派以绍隆为祖,与以宋杲为祖之大慧派对立,影响不小。当时绍隆名传宇内外,曰本使者来华必到虎丘拜谒。绍隆坐化后建塔于虎丘之东山庙西松径后,塔前竖一石坊,俗称隆祖塔院。

古栝荫垂苔磴润;
瑞莲香袭镜池清。
——康熙题虎丘云岩寺禅堂
   康熙:名爱新觉罗•玄烨(1654~1722),清朝入关后的第二代皇帝,即清圣祖,1661年~1722年在位。执政期间,撤除吴三桂等三藩势力(1673),统一台湾(1684),平定准噶尔汗噶尔丹叛乱(1688~1697),并抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略,签定了中俄《尼布楚条约》,维持了东北边境一百五十多年的边界和平。他好学敏求,勤于政事,雄才大略,崇尚节约。在位六十一年,由于他的文治武功,中华帝国的多民族统一的局面得到巩固发展,出现「康乾盛世」的繁荣,开创中华帝国的另一黄金时代,是一位英明的好皇帝。

雁塔影标霄汉表;
鲸钟声度石泉间。
——乾隆题虎丘云岩寺大佛殿
    鲸钟:古时刻杵作鲸形撞钟,故以名钟。◎ 乾隆(1711~1799):姓爱新觉罗,讳弘历,是雍正帝第四子。在位六十年。嘉庆元年(1796),传位第十五子颙琰(嘉庆),自为太上皇帝,仍掌军国大政,直至去世,实际统治六十四年,是中国历史上掌权时间最长的皇帝。

翠竹苍松全寿相;
清泉白石养天和。
——启功摘乾隆句题虎丘云岩寺断梁殿
    启功(1912~2005),爱新觉罗氏,字元伯,北京人。曾任九三学社第六届中央委员,第七届中央常委,中央宣传部副部长,中央参议委员会副主任委员;第五届全国政协委员,第六、七、八届全国政协常委。曾任北京师范大学中文系教授,中央文史研究馆馆长,中国书法家协会名誉主席,国家文物鉴定委员会主任委员,国务院参事,第九届全国政协常委。

塔影在波,山光接屋;
画船人语,晓市花声。
——顾德华题虎丘云岩寺断梁殿
    顾德华,清代女医家。江苏吴县人。长于内、妇科,以妇科著名。道光、咸丰(1821~1861)年间多为士大夫延请诊病。撰《花韵楼医案》一卷,1921年经张玉田录校,刊入《珍本医书集成》。

水绕山塘,笑旧日莺花,笙歌何处;
塔浮海涌,看新开图画,风月无边。
——钱定一题虎丘云岩寺大山门
    钱定一,1915年2月生,江苏省常熟市人。擅长国画、装潢美术、诗词、美术史研究。1935年毕业于苏州美术专科学校。毕业后留校任教,历任至国画系教授、苏州美协执行委员。

【拥翠山庄】
    拥翠山庄,位于虎丘二山门内西侧,总平面呈长方形,占地一亩余,此园依山筑屋,层造而上,各建筑之间点缀峰石花木,有小园林之胜。山庄结合地形,巧借园外景物,布局灵活,视野开阔。在此可仰视虎丘塔,远眺狮子山,俯览虎丘山麓一带秀丽风景,别有情趣。是一座山中园林,依山势起伏而筑成,是晚清名噪一时的名妓赛金花的丈夫、苏州状元洪钧(文卿)发起兴建的,旧为月驾轩故址。入山庄门,为园之第一层,地势最低。其间建有抱瓮轩,面阔三间,也是全园的主要建筑。轩东花窗粉墙环绕,墙外即古憨憨泉,轩后有边门可通井台。井泉犹如一个盛水的瓮,故以抱瓮名轩。随山势而上,第二层园景为四角形问泉亭。亭敞三面,东南面对古憨憨泉,因泉而置。内设石桌石凳,可供小憩,壁置“废山瀑布”挂屏及诗条石碑两块。亭之西北两面堆叠太湖石拟态假山,形似龙、虎、豹、熊,和外墙题字相呼应。峰石之间,蹬道宛转,沿路配置白皮松、石榴、柴油薇、黄杨,散植花卉,自然有致。问泉亭西侧上方有轩一座,轩南北各接以小轩,整个形体如同小舟,遂取《水经注》“峰驻月驾”句意题为月驾轩。这是第三层园景。轩内旧有题额“不波小艇”。由月驾轩而上为第四层园景。这里的主要建筑灵澜精舍。“灵澜”即“美泉”,当然指的憨憨泉。

竹外山影;
花间水香。
——吴云题虎丘拥翠山庄

在山泉清,出山泉浊;
陆居非屋,水居非舟。
——陆润庠题虎丘拥翠山庄
 上联:出自杜甫《佳人》“在山泉水请,出山泉水浊。”

问狮峰底事回头,想顽石能灵,不独甘泉通法力;
为虎阜别开生面,看远山如画,翻凭劫火洗尘嚣。
——洪钧题虎丘拥翠山庄
    狮峰:狮子山,在虎丘西南方,有俚语“狮子回头望虎丘”。顽石:是指的点头石。虎丘有这石这泉,还有其他,所以狮峰(狮子山)要回头望虎丘了。翻凭劫火洗嚣尘:是说的当年一次火灾,把山前夹道的店铺都烧了,才使虎丘“别开生面,看远山如画”了。这正如今人所说坏事变好事了,故曰“翻”。洪钧(1839~1893),字陶土,号文卿,吴县人,同治七年(1868)中状元,历官学政、兵部左侍郎,总理各国事务衙门大臣。光绪年间,曾出使俄、德、荷、奥四国。他是清末有人微言轻的外交官,也是一位历史学家,开创了利用西文著作研究历史的先河,取得了令人瞩目的成就。

【抱绿渔庄】

倭国远求萧颖上;
鉴湖高隐贺知章。
——孙元培题虎丘抱绿渔庄
   倭国:中国古代对日本的蔑称。萧颖士:唐代著名散文家。

如此烟波,只应名士美人,消受溪山清福;
无边风月,好借琼楼玉宇,勾留诗画因缘。
——韦光黻题虎丘抱绿渔庄
    韦光黻,字涟怀,号君绣,又号涧虚子,长洲(今江苏苏州)人。道光诸生。性通敏,博览群书,及岐黄家言,少从顾耕石仑兀熙游,书法酷类于师。工诗,画花卉得夏苣谷(之鼎)指授,少长即弃去,以书名于乡。著闻见阐幽录、山草堂吟稿。

聆棹歌声,辨云树影,掬月波香,水绿山青,此地有出尘遐想;
具著作才,兼书画癖,结泉石缘,酒狂花隐,其人真绝世风流。
——林琛题虎丘抱绿渔庄

【醉石山房】

白堤宦迹诗中遇;
绿水人家画里看。
——吴云题虎丘醉石山房
   白堤:白居易任苏州刺史时修筑的山塘长堤,后人名之白堤。◎ 吴云(1811~1883),字少甫,号平斋。安徽歙县人。一作归安(今浙江湖州)人。举人,官苏州知府。好古精鉴赏,性喜金石彝鼎,法书名画,汉印晋砖,宋元书籍,一一罗致。偶尔也画画山水花鸟,随意点染。

【瑶碧山房】

塔影峦光楼阁上;
花辰月午画图来。
——董国华题虎丘瑶碧山房

秋月春花名士酒;
青山绿水美人箫。
——盛朝钧题虎丘瑶碧山房

延到秋光先得月;
听残春雨不生波。
——佚名题虎丘瑶碧山房


【憨憨泉】
    憨憨泉:在虎丘真娘墓旁。相传梁代僧人的憨憨法师,是庙里的挑水和尚。自小患有眼疾,但是他耳朵灵心眼好,有一次他挑水经过这里,踩在了青苔上摔了一跤,他就想到是不是这个下面有泉水,于是他就在这里挖土寻找泉眼,村民们见他瞎折腾,就笑他傻,戏言道,“如果能挖出泉水,我就变成一只大青蛙守在这里。”话音刚落,地下就冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上,顿时感到一阵清凉,他的双眼又重见了光明,这个时候,憨憨法师发现那个农夫果然是变成了一只青蛙,久久的守在了古井旁。

一勺试清泉,此邦故老相传,都道是谽师卓锡峰头遗迹;
数椽营胜地,我辈闲人游览,勿徒向真娘埋香冢畔题诗。
——俞樾题虎丘憨憨泉
    此联一作:“一勺试清泉,闻故老流传,是谽师开上遗迹;千秋埋艳骨,笑游人问赏,只真娘古冢题诗。”◎ 俞樾(1821~1907)字荫甫,号曲园,浙江德清人,乃是晚清著名文学家、教育家、书法家,国学大师。俞平伯曾祖,国学大师章太炎的老师。此人是反对中医第一人。一生孜孜不倦致力教育,辛勤笔耕,著有五百卷学术巨著《春在堂全集》。

【虎丘行宫】
    虎丘行宫:康熙帝玄烨曾六次南巡,每次下江南都要光临虎丘,并曾驻跸山上。为此,于康熙二十七年(1688)至四十五年(1706)先后建起了万岁楼、御碑亭、文昌阁,以及宏伟的行宫“含晖山馆”,接着又重修了大雄宝殿、千佛阁。乾隆十五年(1750),再次全面修整,十九年(1754)建千手观音殿、地藏殿,三十八年(1773)修塔。当时山前山后轩榭亭台逶逦参差,多达五千零八十余间,共有胜景二百多处;白堤春泛、莲池清馥、可中玩月、海峰雪霁、风壑云泉、平林远野、石涧养鹤、书台松影、西溪环翠、小吴晚眺,号称“虎丘十景”。

径转披云近;
窗明挹翠微。
——康熙题虎丘行宫
   挹:舀,引申为环抱

四面岚光俱入座;
一轮蟾影恰当帘。
——康熙题虎丘行宫

山光茂苑来书几;
柳色金阊入画图。
——康熙题虎丘行宫
 书几:书案。金阊:旧时苏州别称,因城西阊门外原有金阊亭而得名

松声竹韵清琴榻;
云气岚光润笔床。
——康熙题虎丘行宫
 笔床:笔架

更声满迳竹铿尔;
春气入林花翳如。
——乾隆题虎丘行宫

翠竹苍松全寿相;
清泉白石养天和。
——乾隆题虎丘行宫

气清松竹有余韵;
雨足湖山是处佳。
——乾隆题虎丘行宫

高柯嘉荫盘陀石;
曲槛清音觱沸泉。
——乾隆题虎丘行宫
   觱沸:泉水涌出貌。

风声满经竹铿尔;
春气入林花翳如。
——乾隆题虎丘行宫

【白公祠】
    白公祠:嘉庆二年(1797),任兆埛将明上林苑录事、文徵明孙文肇祉“塔影园”故址改造为白公祠,中有思白堂,怀杜阁,仰苏楼。后废。唐敬宗宝历元年(825),白居易任苏州刺史,算来竟已是五十三岁的老人了,经历了仕途打击的白居易,没有一蹶不振,而是在释放闲适心情的游山玩水时,体察民间疾苦,为百姓做些实事。他发动民工,清淤排涝,使河道畅通,从阊门始,长七里,直达虎丘山下,并利用河中挖起的泥土,顺势拓展河堤,垒石加固,又在堤岸栽柳种竹,不仅解除了洪涝之忧,也可供车马往来驱驰。如此一来,无论从水路还是从陆路,去虎丘都是很简单的事。作为一名地方官,白居易的这个政绩,使得苏州的老百姓十分爱戴他,以至于他离开苏州北上时,苏州老百姓纷纷悲啼。

波光先得月;
山秀自生云。
——康熙题虎丘仰苏楼

湖山今胜地;
唐宋古诗台。
——董国华题虎丘白公祠景李堂
   景李堂:在江苏苏州虎丘白公祠内,因李太白有虎丘夜游序,而名景李堂。诗太守:指白居易。

袖中吴郡新诗本;
襟上杭州旧酒痕。
——佚名集白居易句题虎丘白公祠

香草遍吴宫,一代风流诗太守;
芳尊分杜厦,地邻唐宋谪仙人。
——万召题虎丘白公祠景李堂

一序证前游,太白光芒神久在;
三章怀绝调,牡丹时节我刚来。
——彭春农题虎丘白公祠景李堂
   一序:相传李白曾在此写作《春夜宴诸从弟桃李园•序》。三章:指李白的三首《清平调》。◎ 彭邦畴,字锡九,号春农,清江西南昌人。嘉庆进士。官至顺天府学政。有《赐珠堂文集》等。

祠分唐宋名贤,天为青莲留此席;
节近春秋佳日,人来白社揖先生。
——佚名题虎丘白公祠
   白社:即“白公祠”

唐代论诗人,李杜以还,惟有几篇新乐府;
苏州怀刺史,湖山之曲,尚留三亩旧祠堂。
——贺长龄题虎丘白公祠
    贺长龄(1785~1848),清朝总督,清善化县(今长沙县)人。字耦耕,号西涯,晚号耐庵,乾隆五十年(1785)生。嘉庆十三年(1808)进士,选庶吉士,授编修。又典试广西,提举山西学政。后转左春坊日讲起居注官。道光(1821~1850)年间,历任南昌知府,山东、广西、江苏、福建按察使、布政使,擢贵州巡抚,再升云贵立总督。兼署云南巡抚。以永昌“回变”,左迁河南布政使。旋夺职。

【五贤堂】
    五贤堂:在云岩寺内,出大雄宝殿东院门,紧挨其壁即五贤堂。为纪念唐代韦应物、白居易、刘禹锡,宋代王禹、苏轼五位古代贤明而建。五位贤者,四位曾任职于苏州,一位晚年寓居于苏州,和苏州结下了不解之缘。五贤堂硬山式屋顶,五架屋,粉墙黛瓦,长方形的门上嵌“旷代风流”四字砖额,建筑形制十分简朴,深处于大雄宝殿、小吴轩两个高敞的建筑之间,更显其庄严肃穆。

天下苍生待雨霖;
古来贤守是诗人。
——陈元素题虎丘五贤堂
    陈元素,明代长洲(今江苏苏州)人。私谥贞文先生,明万历三十四年(1606)应乡试不第。早负才名,工诗文,楷法欧阳,草入二王。工山水,尤善写兰。兰叶偃仰,墨花横溢,超然出尘,得文徵明之秀媚。

朝烟夕霭,诸岚收万象之奇,公等文章俱在;
雅调玄衿,异代结千秋之契,谁堪俎豆其间。
——陈元素题虎丘五贤堂

【顾豫祠】

支分仁孝里;
路接虎丘山。
——佚名题虎丘顾豫祠

半丘残日孤云,寒食相思陌上路;
西山横黛瞰碧,青门频返月中魂。
——佚名题虎丘顾豫祠

【醉月堂】

莺花几两屐;
虾菜一扁舟。
——吴云题虎丘醉月堂

【真娘墓】
    真娘墓:真娘,也称贞娘,本名为胡瑞珍,北方人。唐安史之乱时,真娘避乱逃至苏州,不幸沦落风尘。她善歌能诗,才貌出众,是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母,欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽,以死守身。王荫祥大为震惊,厚葬真娘于虎丘山,并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。白居易感伤之余,为之题诗云:“真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。霜摧挑李风折莲,真娘死時犹少年。脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。易销歇,塞北花,江南雪。”

香草美人邻,百代艳名齐小小;
茅亭花影宿,一泓清味问憨憨。
——刘墉题虎丘真娘墓
    小小:指晋代杭州名妓苏小小,与真娘齐名。憨憨:憨憨泉,在虎丘半山腰。刘墉(1719~1804),清朝书画家、政治家,字崇如,号石庵,另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号,诸城县逄戈庄(今属山东省高密市)人,大学士刘统勋之子。乾隆十六年(1751)进士,做过吏部尚书,体仁阁大学士。

半丘残日孤云,寒食相思陌上路;
西山横黛瞰碧,青门频返月中魂。
——李祖年集宋吴文英词句题虎丘真娘墓
    集自《木兰花慢•紫遛嘶冻草》、《浣溪沙•秦黛横愁送暮云》、《齐天乐•凌朝一片阳台影》等词。出句渲染了黄昏时分、寒食时节,苦风凄雨时候墓地的凄楚冷清景象,表达了集联者对真娘遭遇的同情。唐开元二十四年(736)四月,玄宗下诏允许官员门在寒食节扫墓,唐宋以后,清明代替了寒食。对句描写了墓地远近之景,远方山色葱翠,令人爽神。近处则用“青门”借指繁华之地。“青门”,本为长安东南门之名,原名“霸桥门”,因色青,故俗称青门,后以“紫陌青门”借指汴京繁华之处所。这里亦可指热闹繁华的人间。“月中魂”指升天的亡灵,这里可理解为真娘的芳魂。古代有嫦娥奔月的神话传说,真娘像嫦娥一样到了广寒宫这样寂寞的地方,自然要时时返顾繁华的人世了。◎ 李祖年(1869~1928),又名组申,字搢臣,号纪堂,江苏常州人。光绪二十年(1894)进士,授编修,散馆改山东文登知县,又任历城、泰安、益都知县,山西武宁、泽州、汾州、太原知府。民国时,任山西财政厅厅长。袁世凯称帝时,返乡隐居。工书,善画,精鉴赏;兼通医学。

【鸳鸯冢】
    鸳鸯冢:在虎丘山头山门西侧。明崇祯十四年,长洲蠡口人倪土义,被诬怨死,妻子杨氏便绝食七天也死了,郡人捐资合葬在虎丘。官府奏闻朝廷,便赐了“鸳鸯”二字,故叫“鸳鸯冢”。

身膏白刃风犹烈;
骨葬青山土亦香。
——吴荫培题虎丘鸳鸯冢
  吴荫培(185l~1931),字树百,号颖芝、云庵、平江遗民,吴县人。18岁补博士弟子员;20岁举于乡,声名藉甚。与乡里名士砥砺学问,弟子受业者甚众。光绪十六年(1890),以一甲三名探花及第,授职翰林院编修。历任京兆试、礼部试、福建乡试考官。廿九年,就沪宁铁路借款、建设国内大学堂、截留出洋初级学生等,上疏力陈其弊。三十一年,自费到日本考察。回国后,以创办女子师范幼稚园、水产农林讲习所等五事上疏,由两江总督端方转奏清廷采纳,次第施行。后历廉州府、潮州府、贵州镇远府任。辛亥革命后,回归故里。见民多流亡,乃募集款项,设男女织布厂安置。曾任男普济堂董事10余年。

【花神庙】
    花神庙:在虎丘山寺东,试剑石左,建于乾隆四十九年。今已不存。

一百八记钟声,唤起万家春梦;
二十四番花信,吹香七里山塘。
——佚名题虎丘花神庙
   一百八记钟声:相传人生有108种烦恼,因之佛寺敲钟,常常是每次敲108下,含有尽除烦恼之意。花信:“花信风”简称,犹言花期。

【冷香阁】
    冷香阁:位于拥翠山庄北面,是品茶观景的最佳埸所。在其庭中植梅三百株,每逢仲春,红苞绿萼,疏影暗香。阁之上下都是五楹,东、西、南三面环以廊,高爽幽静,别绕清趣。

潭水光中塔影;
梅花香里钟声。
——王遐举题虎丘冷香阁
    王遐举(1909~1995),书法家,原名克元,号野农。荆州监利人。1931年于武昌中华大学肄业。三、四十年代,历任小学、中学教师,部队书记官,湖南祁阳纺织厂办事处主任,湖北省府编译室编译员,长沙《国民日报》编辑、资料室主任。中华人民共和国成立后定居北京,1950年于文化部戏曲改进局工作,1953年至1969年于中国戏曲研究院从事舞台美术研究。1976年起于中国美术馆展览部从事书画工作,为研究馆员 。

采幽循七里山塘,到此如游众香国;
触景怀三边靖雪,客中为赠一枝春。
——佚名题虎丘冷香阁

榛莽一丸泥,赖名士题碑,英雄葬剑;
梅花三百树,有远山环抱,高阁凭陵。
——陆恢题虎丘冷香阁
    陆恢(1851~1920),原名友奎,原籍江苏吴江,卜居吴县(今江苏苏州)。书工汉隶。画则山水、人物、花鸟、果品,无一不能。少从刘德六游,习花果、翎毛。尝过僧寺,睹十八应真像,即以纸墨画为描摹而归。后晤吴大,相与谈艺,大悦,纵观吴之所藏,上窥唐、宋,下模元、明,艺事大进。旋客吴幕,得游三湘、辽东名胜。所历既广,笔意益苍劲遒丽,古拙幽深。

高阁此登临,试领略太湖帆影,古寺钟声,有如蓟子还乡,触手铜仙总凄异;
大吴仍巨丽,最惆怅恨别禽心,感时总泪,安得生公说法,点头顽石亦慈悲。
——张一麟题虎丘冷香阁
   铜仙:出自唐代诗人李贺《重铜仙人辞汉歌序》。生公:即道生,南朝高僧。点头顽石:相传生公说法时一池中的石头也听得入迷点头,故有“顽石点头”之说。◎ 张一麟(1868~1943),民国政要。江苏吴县人,又名张一麐。清末入袁世凯,程德全等幕。民国成立后,历任袁世凯政事堂机要局局长、内阁教育总长、总统府秘书长等职。后闲居苏州。“九•一八”事变后,投身救国活动。1938年被选为国民参政会参政员。1943年病逝于重庆。
•        听松客 (2009-5-02 07:39:54)
【吟啸楼】

吟风啸月无双士;
绿水青山第一楼。
——金畇善题虎丘吟啸楼
    金畇善,道光年间进士,入翰林院。

【悟石轩】
    悟石轩:在虎丘山正中高地,俯临千人石、白莲池。

蘼芜细雨山连郭;
翡翠斜阳水满川。
——徐定戏题虎丘悟石轩

烟霞常护林峦胜;
台榭高临水石清。
——佚名题虎丘悟石轩

【致爽阁】
    致爽阁:又名“虎伏阁”,在虎丘山顶。据《虎丘新志》载:“此地旧名小五台,即海涌峰,为虎丘山上之绝顶。”因“四山爽气,日夕西来”而得名。现存建筑是1930年宣愣和尚重建的。阁为四面明窗,回廊环绕,阁外平台旷朗,微风扑面,在此远眺群山,胸襟舒畅,景色秀丽,特别是西南的狮子山,酷似一只蹲伏回望虎丘的雄狮,构成著名“狮子回首望虎丘”景观。阁内陈设一套极为珍贵的明式家具。

高秋来爽气;
大地展东风。
——蒋吟秋题虎丘致爽阁
  蒋吟秋(1896~1981),字镜寰,江苏苏州人。毕业于江苏师范学校,我国著名的书法家、金石学家、图书馆学家。曾任南京高等师范、苏州美专、东吴大学等教授,苏州图书馆馆长。工诗善词,通小学、精金石、书画,尤擅篆隶,笔法圆浑雄厚,苍劲老健。一生著述浩瀚,有《版本问答》、《学书述要》等行世。

【普济桥】
    普济桥:在虎丘山东麓山塘河上,为三孔石拱桥。

东望鸿城,水绕山塘连七里;
西落虎阜,云岩塔影立千秋。
——佚名题虎丘普济桥
   鸿城:代指苏州。山塘:山塘街。 虎阜:虎丘别称。 云岩:即虎丘山云岩禅寺

【塔影桥】
    塔影桥:在万景山庄东,为一座月牙形石桥,有“形如半月,势若飞虹”之誉。相传吴王和西施常到这里夜游,双双倩影倒映水中,后来山上有了塔,塔影倒挂水中,故名。

横波留塔影;
达岸接山光。
——佚名题虎丘塔影桥

路入香山社;
人维春水舟。
——佚名题虎丘塔影桥
   香山社:即白公祠。

一堤风月,往来几个酒人,且供我浅斟低唱;
七里莺花,供养历朝词客,犹容侬觅句裁笺。
——佚名题虎丘塔影仙观

【二仙亭】
    二仙亭,始建于宋代,清代嘉庆年间重建,分别雕着二位神仙,一位是陈抟,另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋,一位樵夫看到,于是就走过来看他们下棋,看完一盘棋,回到家中,可是谁也下认识他,后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话,“仙人一盘棋,世上已千年”。

昔日岳阳曾显迹;
今朝虎阜再留踪。
——佚名题虎丘二仙亭

梦中说梦原非梦;
元里求元还是元。
——佚名题虎丘二仙亭

【雪浪亭】
    雪浪亭:位于虎丘山西部致爽阁下。

登高丘而望远海;
倚长剑以临八荒。
——于右任题虎丘雪浪亭
  于右任(1879~1964),中国国民党元老,原名伯循,字诱人,尔后以“诱人”谐音“右任”为名;别署“骚心”、“髯翁”,晚年自号“太平老人”,陕西省三原人。早年加入同盟会,追随孙中山先生进行反对满清帝制的革命。他出生入死为推翻帝制,建立共和而奋斗,可以说是民国的元勋之一。辛亥革命后,他在南京临时政府任重要职务,之后长期担任国民党政府监察院院长。1949年羁留台湾之后,他仍然身居国民党要职,是一位德高望重、风范长存的长者,在台湾深得朝野各界人士的敬重。

【可中亭】
    可中亭:在剑池上,为六角形亭阁。取《光舆记》:传说生公于石上讲经,宋文帝在这里聚僧施食,但是已过了中午,当时佛法戒律过了中午就不能吃饭了,所以僧人左右为难,这时文帝说,现在正好是中午,没有过时辰,大家请吃,于是众僧吃了起来。“可中”也就是正好日中的意思。

顽石听经,禅心默契;
名山埋剑,胜迹长留。
——吴铭常题虎丘可中亭
   埋剑:传说吴王阖闾墓中,有三千宝剑殉葬。

梁代溯灵踪,有情应感沧桑,几辈复登山,来挹清泉洗眼;
吴宫征美实,无恙尚留花草,何人能说法,且看顽石点头。
——洪钧题虎丘可中亭

【花雨亭】
    花雨亭:位于千人坐之上,传说当年生公在千人坐静经,翥缨挥拂,百鸟伫足,顽石点头,感动天神,致天雨各色香花。

俯水鸣琴,游鱼出听;
临流枕石,化蝶忘机。
——潘景郑题虎丘花雨亭
    潘景郑(1907~2003),原名承弼,江苏吴县人,出身名门,家族世代藏书。他幼承家学,少时曾师事曲学大师吴梅学习戏曲,后又从国学大师章太炎治经史,修训诂学,对于训诂、目录、版本、金石、戏曲等,俱有研究。一生著作颇丰,有:《说文古本再考》、《日知录补校》、《词律校导》、《词选笺注》、《图书金石题跋》、《寄沤剩稿》。

【东丘亭】
    东丘亭:以方位名亭。亭在千人石之东的土丘上,孙武子亭之北。

负郭烟云堤七里;
邻溪箫管石千人。
——李亚如题虎丘东丘亭
    李亚如(1919~2003),江苏扬州人。笔名李群、止翁,别署扫垢山庄寄客、三有斋主。作家、书画家。自幼爱好文学和绘画。抗战后随家迁居宝应。1945年8月参加革命工作。历任小学校长,宝应县农民剧团团长,华中二分区石印版《人民画报》编辑、主编。新中国成立后,任《泰州报》社副社长,苏北农学院办公室主任,扬州专署文化局长,扬州市副市长、江苏省文联委员、省美学会理事,扬州画派研究会会长,扬州市地方史志研究会会长,市政协副主席,扬州画院院长、名誉院长。作品有《饮马长城窟》、《水乡晨趣》。出版有《李亚如画辑》等。

【三笑亭】

笑口若为开,淡妆素眼真成梦;
会心不在远,石竹山花却自芳。
——佚名题虎丘三笑亭

胜迹或销忧,早晚携家过高阁;
好山如隐士,便与移文告汝曹。
——佚名题虎丘三笑亭

相对酒开颜,四面云山谁作主;
感时花溅泪,万方多难此登临。
——佚名题虎丘三笑亭

淡无轩冕情,山色长供青箬笠;
何当雪月夜,手中草得玉令屏。
——佚名题虎丘三笑亭

深禅相对,同参老矣,个中得计;
有兴勤来,把酒风流,无地寄言。
——佚名题虎丘三笑亭

相亲此复穷年,与子凌寒恣游眺;
信美虽非吾士,论文终日坐忘归。
——佚名题虎丘三笑亭
 信美句:出自王粲《登楼赋》

江湖粗了我意归,还从旧社得心印;
崎岖好事人应笑,尽教霜蘖发春妍。
——佚名题虎丘三笑亭
 蘖:砍去或倒下的树木再生的枝芽

桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;
莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。
——佚名题虎丘三笑亭
 三教:即儒、佛、道

正逋仙清瘦,黄昏对酒,曾同凉月舞;
入广平裁冰,词笔画图,新展远山齐。
——佚名题虎丘三笑亭

大梦悟禅机,感丘墟红颜,英雄白骨;
寥梅叠香雪,看湖山依旧,楼阁更新。
——佚名题虎丘三笑亭

微芒鸿影,重叠云衣,笑指阑干呼范蠡;
远草情种,孤花韵胜,旋移芳槛引流莺。
——佚名题虎丘三笑亭
 微芒:隐约,景象模糊

此地宜有词仙,觅句堂深,一丘聊复尔;
暮色偏怜高处,垂灯春浅,万绿正迷人。
——佚名题虎丘三笑亭
 聊复尔:即聊复尔耳,意为姑且如此而已

丝雨瞳昽明,情知柳眼犹寒,芳意不如水远;
绮丛香雾隔,先共疏梅索笑,佳辰且醉提壶。
——佚名题虎丘三笑亭
 瞳昽:初日的阳光

【茶亭】

皎月放空聊憩息;
清风徐拂足淹留。
——佚名题虎丘茶亭
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