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吴佩孚的另一面

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发表于 2009-12-17 11:47:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
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一、拒做汉奸
          饱读诗书的吴佩孚在卧室中,用悬挂着自撰的联语自律:“得意时,清白乃心,不纳妾,不积金钱,饮酒赋诗,犹是书生本色;失败后,倔犟到底,不出洋,不走租界,灌园抢壁,真个解甲归田。”吴佩孚的确是这么做的。他在第二次直奉大战中失败以后,在情况十分危急时,有人劝他躲进外国租界地暂避一时,或者是取得洋人支持出国,以求东山再起。但吴佩孚都坚决拒绝了。在他忍辱负重逃到四川奉节白帝城以后,日本人又派特使找到他,答应给他财力和武力的大力支持,帮助他报仇雪耻,恢复霸业。但是,吴佩孚却不为所动,他对日本人的回答是:这是我们中国人自己的事,用不着外人插手。
          1931年“九一八事变”以后,日本帝国主义扶植溥仪搞伪满洲国,他当即通电反对。1935年日本侵略者策动汉奸搞华北自治,请吴佩孚做“华北王”。吴佩孚愤然作色道:“自治者,自乱也。”加以拒绝。1937年“七·七事变”后,日军要他出任北平维持会会长,他也俨然拒之。1938年日本侵略者决定把华北伪政府和伪南京政府合并为一个汉奸政权,日本大特务土肥原贤二又要拉吴佩孚做“中国王”,吴佩孚说:“叫我出来也行,你们日本兵必须全部撤出中国去。”日本侵略者当然不会撤兵。吴佩孚大义凛然的态度,使日本人十分恼火,决定杀害他。1939年12月4日,吴佩孚死在了北平。
         
        
        二、有清廉名
          吴佩孚为人的信条是:“不贪财,不好色,不纳妾,不嫖娼。”大量史实证明,吴佩孚是言行一致的。以女色为例,当时似他一样的权贵人物,袁世凯也好,曹锟也好,张作霖也好,一个个都是三妻四妾,美女尽收床前仍嫌不足。而吴佩孚,却从始至终,只有一个结发的老妻张佩兰相伴,从不拈花惹草。据传,有位叫露娜的德国女郎慕吴佩孚之名,不远千里跑到中国来追求他,他却以“老妻尚在”为由,断然拒绝了这桩婚事。像这样的人物,在当时的社会背景下,能够做到这些,应当说是难能可贵的。不过,也有传说,吴佩孚也不是个坐怀不乱的柳下惠,他在北京寓居期间,就曾被一个日本女特务勾引得神魂颠倒。但不管怎么说,吴佩孚一生中只有张佩兰一个老婆,这却是基本事实。
          当时共产党重要人物董必武的一番评价,足以代表共产党人对吴佩孚的基本看法。董必武说:“吴佩孚虽然也是个军阀,但他有两点却和其他军阀截然不同。第一,他生平崇拜我国历史上的伟大人物关(羽)、岳(飞),他失败时不出洋,不居租界……;第二,吴氏做官数十年,他统治过几省地盘,带领过几十万军队,他没有私人积蓄,也没有田产,有清廉名。”
        
        
        三、死因之谜
          吴佩孚究竟是怎样死的?从我掌握的情况看,至少有以下几种说法:
          一是“病死说”。
          二是暗示“日本人害死说”。吴佩孚1932年1月后寓居北平。
        1935年拒绝参加汉奸策动华北自治活动。“七·七”事变后,拒不出任日军策动组织的北平维持会会长职。1939年11月因牙疾被迫入日医院治疗,当日猝亡。
          三是“死因多方面说”。《民国人物传》(中华书局1980年版)一方面暗示吴佩孚死在日本人手中,一方面又说另有原因。其文是:“1939年冬,吴佩孚牙疾发作,右颊肿痛。12月4日,日本特务川本芳太郎介绍日本医生为他开刀拔牙,当天暴卒于什锦花园公寓。”
          四是明示“日本人害死说”。《民国怪状大观》就是这么说的。原文是:“据说吴佩孚死于牙疾,且主刀者系日本人医生寺田。那日医动手术时,只一刀下去,只听吴大帅一声惨叫,顿时喉管开裂,血流如注而身亡。终年66岁。”
          吴佩孚究竟是怎么死的?当时没有人深究,后来也没人查证,造成了至今众说纷云。
          我认为,关于吴佩孚的死因,是个应当搞清、而且可以搞清的问题。如果能够证明吴佩孚的确是坚持抗日、拒做汉奸而被日本人杀害的,那就应当堂而皇之地写入正史,以示我们对为民族正义事业而牺牲的历史人物的敬重。假如经查证,吴佩孚的确是因病而亡,那也应当有个统一的说法,以免造成一个历史悬案。
          1999年4月21日,我几经周折,来到北京玉泉山脚下,费了
        九牛二虎之力才在半扇门村村南找到了吴佩孚墓——一个大大的圆丘。圆丘是用水泥和砖头建造的,很高大,有一间房那么大,比一般的房还高。这圆丘孤零零地立在一条小路下的一片果园中,下部的平台已被拆毁;中部的洋灰外皮已被砸去,还凿开了几个大洞;北边有一棵榆树,西南也有棵臭椿树。
          据当地村民介绍,吴佩孚墓早些年不光有碑文,而且有人看守坟墓,看坟的人是吴佩孚手下的一个师长。每年的清明节,吴佩孚的后人都来烧香上供,祭扫一番。“文革”开始后,吴墓遭到破坏,加之年久失修,日见颓圯,成了现在这个样子。
        
          站在吴佩孚墓前,我突发其想,呼吁文物管理部门过问此事,能
        否把吴佩孚的坟保存下来,改善周围环境使之成为旅游点,我想总比
        那些不伦不类的人造景观更有历史意义。
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