石达开并非“英雄诗人” 作伪者多为辛亥革命志士

妙音

---------------------------------


伪造的石达开诗文为数甚多， 其中主要的是伪诗，其次才是伪文。作伪者不少，作伪的目的也不相同。大多数作伪者是辛亥革命时期的革命志士、爱国者， 他们托名石达开所写的诗，实际上是抒发自己的爱国情思，希望以此激发民气，鼓吹革命。

最先推出石达开伪诗的是梁启超。1902年，由他主持的《新民丛报》上刊出了托名石达开所撰的5首自述诗，对仗工整，排比严格，自称是已有功名的书生投笔从戎，舍家为国。这和出身农家略识文墨的石达开本人完全对不上号，倒与梁启超自己的经历颇为相似。大家还来不及做辨伪的工作，诗中的佳句如“曾摘芹香入泮宫，更探桂蕊趁秋风，少年落拓云中鹤，陈迹飘零雪里鸿”“扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩”“我志未酬人已苦，东南到处有啼痕”已经众口传诵，不胫而走。

1906 年，南社领袖之一高天梅（高旭）模仿梁启超手法，化名残山剩水楼主人，刊印《石达开遗诗》，除上述5首外，其他20首都是其伪造的。柳亚子在《大风旬刊》上撰文说，高天梅“撰写翼王诗赝鼎，供激发民气之用，遂以一夕之力成之”。由于高天梅并不了解石达开的生平，对太平天国的历史也没什么研究，所以伪诗中出现不少漏洞。如天京内讧时，石达开才26岁，伪诗中却说 “一朝杯酒间，白刃集殿帏，老夫自何辜，谁料丁乱离”。26岁的石达开怎能自称老夫？洪秀全死在石达开之后，伪诗中却有“哭天王被难”一诗，更成为笑话。

由于当时许多革命志士的大力宣传，石达开这位“英雄诗人”遂以能诗而闻名于世。实际上，流传至今的石达开遗诗除广西宜山白龙洞题壁诗一首以外，其余都是伪作。

最为恶劣的伪文是《石达开日记》。据《石达开日记》记载，石达开在大渡河畔被川军唐友耕俘虏后，在狱中曾写有日记4册，这4册日记后来下落不明。当时的世界书局却称找到日记真迹，印了出来。其实这些日记是常州人许指严伪作。许指严擅长写掌故小说，但嗜酒成癖，经常欠账，情急之下，就想出这个办法，并得到世界书局经理沈知方支持而得以出版。《石达开日记》与史实全无相同之处，荒唐无稽，但因迎合了小市民的猎奇心理，所以出版后畅销，一再重印，谬种流传，产生了混淆史实的坏作用。

（文章来源：中国文化报）