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(陈天国、苏妙筝夫妇为墨如金诗书画院音乐专家) 9 `' Q7 i4 e; q3 O4 g( ]- v
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6 B9 C/ m x2 i: ?% H' h2 M. m【潮州大锣鼓】
9 l2 h0 g! Q `“潮州大锣鼓”是潮州人,把潮州的戏剧音乐,免去演员的演唱,结合吸收当地的花灯游行锣鼓,增加乐器,提高表现能力,形成一种既能坐定演奏,又能游行演奏的纯音乐大型锣鼓管弦乐形式……0 p. L' y0 M( t/ j) y9 Z
潮州禅和板佛乐
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9 ]2 P, A9 E4 j0 c* u$ I( M【禅和板佛乐唱腔】: L9 ?7 Y6 r- `: K5 z/ }) @9 T
禅和板佛乐唱腔,是广东省四大佛乐唱腔之一,自清代乾隆元年(公元1736年),从罗浮山华首台寺,由密因老和尚带到潮州开元寺来教习,而一直流传下来……. l$ \9 n& Z' r$ A8 Y3 K( o
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【潮州音乐研究】0 f6 M2 ?2 b+ a$ x1 ~5 q& M% e
潮州音乐是流传于潮州方言区内的各种乐种和音乐形式的总称。狭义的潮州音乐包含:1.潮州弦诗乐。2.潮州细乐。3.潮州锣鼓乐。4.潮州佛道乐。5.潮阳笛套乐。6.潮州外江乐……0 `+ K5 T1 d+ M
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【泰国华宗赞佛偈语词谱】
" J4 _7 A& m' K3 k/ U/ }" }: G中国广东的“广府板”佛乐唱腔,自清代传至泰国,在泰国华宗佛教中一直传唱至今,并且保持其原来风貌。国内的广府板唱腔则随着民间音乐和环境的变化而产生强烈的变化,风味全然不同。本书《泰国华宗赞佛偈语词谱》,陈天国、苏妙筝编著,广东人民出版社1999年出版……
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【潮州弦诗全集】
, z" ]$ ^0 {( N" `“潮州弦诗乐”是中国古代的“乐”,经过历代艺人的创造发展至今的弦乐合奏形式。保持了古代乐的许多乐曲和演奏程式,在潮州方言区内,是人民群众修心养性,清心健身,和睦团结及从事社会教育的优秀文化活动形式……: h6 s! U; j, A h9 M
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【潮州古谱研究】
# N" V5 \, | i8 }7 ^潮州古谱研究》一书,陈天国、苏妙筝编著,花城出版社2002年出版。本书对全世界唯潮州独有的古谱“二四谱”,以及中国较通用的古谱“工尺谱”、“锣鼓经”等进行研究及介绍。对这些古谱的演绎、解读和规范等研究成果做出阐述。本书还将作者所收集到的“二四谱”160多首……
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【潮州音乐】
! G" r# p- S: l# n1 N& |# y1 D8 _《潮州音乐》一书,陈天国、苏妙筝著,2004年广东人民出版社出版。本书纳入岭南文库。此书在《潮州音乐研究》一书的基础上,进行整理、提高、加入古谱及各项的具代表性乐曲,成为更完善的潮州音乐工具书。(内容参见《潮州音乐研究》)% M- {& n3 Q& U z# R
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【潮阳笛套古乐】
" T) z) S7 H5 c1 d$ A- q' ?$ N潮阳笛套古乐是自宋代流传潮阳的唐宋宫廷古乐。 1 A( _6 r& ^* p8 c
潮阳硬软套古乐这是自明代流传下来的宋代宫廷古乐,明代广泛流传民间,在潮阳一直保存下来。及后潮人又将此宫廷古乐与潮州各音乐形式结合而产生“笛套锣鼓乐”……6 O, T8 q/ o% H5 d4 I( O0 ^8 ]2 n2 H
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【中国梵呗·香花板】! @2 |7 L+ l. u" L1 C. g
“香花板”佛乐唱腔,是从明代以前一直流传下来,流行于粤东及闽南一代的佛乐唱板…… |
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