陈传席《画坛点将录》之林风眠

妙音

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陈传席, 画坛点将录, 林风眠
在美术教育史上，林风眠和徐悲鸿同是最杰出的人物。杭州国立艺专——湘江美术学院——中国美术学院，只要这个学校在，林风眠的丰碑就在。但当潘天寿接任院长后，林风眠的教育体系则为潘天寿的教育体系所替代。



但是（又是“但是”，崇拜林风眠的人看到这“但是”二字，肯定吓得半死，可是没办法）林风眠的绘画，虽然取得一定成就，然其艺术价值并非太高。虽然“艺术根本是感情的产物”（林风眠语），但没有相当的基本功（绘画技巧）就不可能有相当水平的艺术品。即使是感情十分丰富的人，如果没有绘画技巧，也照样画不出画来。林风眠倡导“调和中西艺术”，然而他中、西的绘画技巧都不十分过硬。



林风眠的油画，我只见过黑白图片，而且还不太清楚，无法判断其优劣。但我问过很多老一代油画家，其中不少人见过他的油画，都说“水平一般”，有人干脆说“不怎么样”。我相信他的油画水平不会太高。中国画固然要终生努力才能学好，油画更不是短时间能学会其高超的技巧。林风眠在法国不足五年时间，其间又到德国旅游。而且，他并没有全心地学习油画，他先是和德国柏林大学化学系一位毕业生方·罗达恋爱，后来结婚，方·罗达分娩时因染疾与婴儿同亡。林风眠把他们安葬在巴黎。后来，他又和第戎国立美术学院雕塑系法籍女学生阿里斯·瓦当恋爱结婚。这两次恋爱、两次结婚，岂能不分心神？而且，林风眠在法国更多地是学习中国画以及中国雕塑、陶瓷等。他在巴黎国立高等美术学院柯罗蒙工作室学习油画，可当柯罗蒙看到他的作品时，可能大为不满，于是便来历地跟他说：“你是一个中国人，你可知道，你们中国的艺术有多么宝贵的、优秀的传统啊！你怎么不去好好学习呢？去吧，走出学院大门，到东方博物馆去，到那富饶的宝藏中去挖掘吧。”于是林风眠便到东方博物馆和陶瓷博物馆学习中国的绘画等艺术。一个中国人，到了欧洲，不学欧洲艺术，反面去学中国的艺术！这真令人费解。难道在欧洲学习中国的艺术能比在中国学中国的艺术更强吗？欧洲有比中国更强的中国画老师吗？所以，我相信林风眠的油画不会太好。因为他在欧洲并没有全力学习油画。事实上，他在各类画集中都没有收入他的油画。如果他的油画好，想必会到处发表，到处有人研究。



林风眠也没有认真学过中国的传统绘画。在赴法前，他的绘画基础是有限的，他到法国的博物馆学中国画，又能学到多少？而且绝无高人给他指点。



回国后，他忙于教务，担任校长建立学院，也是缺少时间研究和学习绘画的。中国画的基础是书法，林风眠终其生没有进入书法大门，从他的画上题字可以看到，他只会写字，而不懂书法艺术。当然，他的字写得比吴冠中要好些。《秋鹜》是他的名作，也是他最常画的题材，其次《舞》、《小鸟树枝》、《渔舟》等等，他都是用笔划出画的，内涵和功力相对不足，当然，也反映了他的一些情绪。



他的“中西调和”的作品，实际上是用中国的工具和材料，去画西文式的绘画。基本上是情绪的挥洒。绘画中的情绪是重要的，但缺乏功力和技巧，表达上会受到很大局限。他画的小鸟、树叶，看得出他完全没有经过训练。他用水粉式的方法画出的《仕女》、《戏曲人物》等等，连崇拜他的人都说不能代表他的水平：“不好”。这些，我们略而不计。我手中有一本《林风眠画集》，其中《收获》、《南方》等反映农村题材的人物画，我看后都不好意思。如果不是出于林风眠的笔下，恐怕绝无人去看它半眼。《枫林》、《秋艳》等是他常画的画，也是他的代表作，画面上是一排浓浓的树，就是在宣纸上画水粉画，浓黑加红、黄厚色。崇拜者一见拍案叫好，誉之为大师级的作品，中西结合的。我为了讨好这批崇拜者，也为了避免顶着不理解林风眠的恶名，准备闭上眼睛跟着叫好，但怎么也叫不出来，我痛苦极了。



    一位自称终生只崇拜林风眠的友人，断定中国只有林风眠一人是杰出的、大师级的画家，其他人都是狗屁。“林风眠太伟大了，其他人根本不能和他相比。”我听后，吓得半死，但又马上惊喜非常，忙着捧出林风眠的画集向他请教，“这画好吗？”“不好。”“那张好吗？”“不好。”“那么，这杰出——”，“林风眠好画，你看。”他翻到《水果》、《红花》、《花瓶》、《静物》等等。“这大了不起了。我太崇拜了。”这部分画确实不错，但是最近一位美国朋友送我一本纽约出版的《塞尚》，发现林风眠这批画差不多都来自塞尚。只不过塞尚用油画材料，而林风眼用中国画的材料。还有林风眠画的树林、大海也来自塞尚，当然我说的“来自”应该解释为“借鉴”。但我断定林风眠见过塞尚这批画，而且手中有塞尚的画集。否则不可能那样肖似……

    我断定学林风眠画的人不会多，他的画中不中，西不西。学中的人，会去学吴昌硕、黄宾虹、齐白石这些真正的中；学西的人会学塞尚、梵高、马蒂斯这些真正的西，也有学头。林风眠的画没有多少学头。事实上，学林风眠的画家确实不多。

    我是肯定林风眠的，所以，他的短处不宜多讲。林风眠虽然借鉴塞尚等西方画法，但他用中国的材料去画，确实达到了“调和吾人内部情绪上的需求”这一目的，他移来外国的花，植于中国画坛的“花园” 中，仍很醒目，比起那些完全重复中目传统的绘画者要好得多。他打通了一条调和中西的大道，他在美术史上仍有一席之地。此外，他在中国美术教育史上应有十分突出的地位，这是不可否认的。