《孙不二元君法语》简介

天籁

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《孙不二元君法语》，又称《孙不二女功内丹次第诗》或《孙不二女丹诗》。题为清静散人著，清静散人即金代文冠孙不二。孙不二为北宗七真之一。道教称女仙为元君，此书既为孙不二所撰，又专讲女工丹法，故名《元君法语》。该书收入《道藏辑要》胃字集。  

1、孙不二生平及其著述  

孙不二（1119-1182），又称孙仙姑，号清静散人。世居宁海。心性聪慧，礼法严谨，素善翰墨，尤工吟咏。嫁与马丹阳为妻，生有三子，皆教育有方。  

大定丁亥年(1167)冬，马丹阳将王重阳接到家中，待之甚厚，孙不二起初还并不完全相信。于是将王重阳锁在庵中，一百多天不给饭食，开关之后再看，但见王重阳气色比原来还好，于是开始信奉。后来王重阳通过种种方法劝化，马丹阳从师入道。孙不二尚且爱心未尽，犹豫不决。又过一年，方才抛下三子，竹冠布袍，在金莲堂即见王重阳，要求引度。王重阳赠她诗云：“分梨十化是前年，天与佳期本自然。为甚么当时不出离，元来只待结金莲。”于是赐以道名道号，授以天符云篆秘诀。王重阳后归汴梁而蜕化，丘、刘、大将其归葬于终南山。孙不二听说，更加刻苦修炼。据说她为了离家去洛阳隐修，曾用烧滚的热油毁了自己的面容。  

大定十二年（1172）春天，孙不二来到京兆赵蓬莱家与马丹阳相见。在一起参见玄旨，论谈法要。马丹阳为她写了《烁丹砂》诗词，词云：“奉报富春姑，休要随予。而今非妇亦非夫，各自修完真面目。蜕免三涂，炼气莫教粗，上下宽舒，绵绵似有却如无。个里灵童调引动，得赴仙都。”孙不二感谢接受。而后相别东西，各处一方炼心。闭关七年之后，孙不二大功告成，三田反复，百窍周流。于是出关度人，接引甚多。  

大定二十二年壬寅(1182)十二月廿九日，孙不二作《卜算子》云:"握固披衣候，水火频交媾。万道霞光海底生，一撞三关透。佃乐频频奏，常饮醇瑚酒。妙药都无顷刻间，九转丹砂就。"书毕，告门人曰:"师尊有约，各赴瑶池，仙期至矣。"沫浴更衣，又间左右日:"天气早晚？”皆回答:"卓午矣。"于是奄然端坐而化，颜色如生，香风瑞气，竟日不散。撰有《孙不二元君法语》等，述女丹。孙不二开创全真道教清静派。元世祖至元六年(1269)赠“清静渊真顺傅真人”。武宗至大三年(1310)进封“元君”。  

2、《孙不二元君法语》内容大要  

《孙不二元君法语》收有《坤道功夫次第》14首五言诗和《女功内丹》7首七言诗。全部以诗歌的形式描述女子内丹的功法与内景。  

《坤道功夫次第》之诗题先后为《收心》、《养炁》、《行功》、《轩龙》、《养丹》、《胎息》、《符火》、《接药》、《炼炁》《服食》、《辟谷》、《面壁》《出神》、《冲举》等，此即女子内丹的功法次第。  

《收心》劝人持守生身前之先天一燕，虚灵独存，保持火侯融敲。《养羔》要人返归无为，以杰养神。《行功》专讲女子凝神敛息之诀，万缘不着，使一杰复归。《斩龙》讲述女子"斩赤龙"之诀，静极生动之时，著眼氰氢之侯，逆修返还，而得丹杰归炉。《养丹》说明斩断赤龙之后，女子用功之法，性平似水，心静如山 调息玉鼎，安神守关，自然炁机增长，返老还少。《胎息》讲述要想炼得丹成，须除幻境，心守灵源，息返胎初，神忘太虚，来去真如。《符火》讲述胎息绵绵之际，须分动静之机，阳动神合，阴静防燥，火候适中，丹药渐旺。《接药》讲述丹头凝结之时，可以固命炼形，鼻接纯阳之炁，丹药透体通灵，哺含元炁，以待飞腾。《炼神《讲述炼养远神之法，谨慎如持盈满器物，柔和如育童幼小儿，地门固闭，天门打开。《服食》讲述服清灵之气，吸日精月华，时至采药，身体自轻，元神来往，万窍光明。《辟谷》讲述服食清灵之炁，脏腑清冷，忘神无著合极空离，此时已可不食人间烟火，而代之以采食山芋灵芝之类。《面壁》讲述硕庆成就，万事皆休，轻乘紫气，静濯清潭，阴阳合为一炁，天地同归一神。《出神》讲述阳神脱离肉体，身外有身，乃成圆通灵炁，活泼元神。《冲举》讲述阳神冲举，仙凡两途之境界。

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《女功内丹》大意与前诗同，但偏重于性功上的超丹境界。诗作文采颇佳，如《女功内丹》其二曰：“小春天气暖风赊，日照江南处士家。催得腊梅先迸蕊，素心人对素心花。”这种温馨恬谈的意境，正与内丹修养的高尚境界相合。诗中要求人们勤磨心镜，使其生光，养得神气如夜气之清，由无声之中寻求至乐。反对一味枯寂之静坐，须合生生不已之造化。并且要人养神异气，不可喜怒伤身，认为光明现处，便是自己真性。颇合其师王重阳所倡修真去欲、明心见性之旨。  

3、陈撄宁注本及评述  

《孙不二元君法语》问世以来，无人作注，近人陈撄宁先生曾专门为《坤道功夫次第》详细作解，名为《孙不二女功内丹次第诗注》，并在注中对《元君法语》给予高度评价。他说：“原诗14首，辞句雅驯，意义浑涵，乃丹诀中之上乘。”“古今来仅此一门，堪称大道。”可见《孙不二元君法语》在女子丹经之中，占有主导的地位。  



　  
孙不二元君法语  

金·孙不二  

坤道功夫次第《十四首》  

收心  

吾身未有日，一气已先存。似玉磨愈润，如金炼岂昏。  

扫空生灭海，固守总持门。半黍虚灵处，融融火候温。  

　  

养气  

本是无为始，何期落后天。一声才出口，三寸已司权。  

况被尘劳耗，那堪疾病缠。子肥能益母，休道不回旋。  

行功  

敛息凝神处，东方生气来。万缘都不著，一气复归台。  

阴象宜前降，阳光许后栽。山头并海底，雨过一声雷。  

斩龙  

静极能生动，阴阳相与模。风中擒玉虎，月里捉金乌。  

著眼氤氲候，留心顺逆途。鹊桥重过处，丹气复归炉。  

养丹  

缚虎归真穴，牵龙渐益丹。性须澄似水，心欲静如山。  

调息收金鼎，安神守玉关。日能增黍米，鹤发复朱颜。  

胎息  

要得丹成速，先将幻镜除。心心守灵药，息息返乾初。  

气复通三岛，神记合太虚。若来与若去，天处不真如。  

符火  

胎息绵绵处，须分动静机。阳光当益进，阴魄要防飞。  

潭里珠含景，山头月吐辉。六时休少纵，灌溉药苗肥。  

接药  

一半玄机悟，丹头如露凝。虽云能固命，安得炼成形？  

鼻观纯阳接，神铅透体灵。哺含须慎重，完满飞腾。  

炼神  

生前舍利子，一旦入吾怀。慎似持盈器，柔如抚幼孩。  

地门须固闭，天关要先开。洗濯黄芽净，山头震地雷。  

服食  

大冶成山泽，中含造化情。朝迎日乌气，夜吸月蟾精。  

时候丹能采，年华体自轻。元神来往处，万窍发光明。  

辟谷  

既得餐灵气，清冷肺腑奇。忘神无相著，合极有空离。  

朝食寻山芋，昏饥采泽芝。若将烟火混，体不履瑶池。  

面壁  

万事皆云毕，凝然坐小龛。轻身乘紫气，静性濯清潭。  

气混阴阳一，神同天地三。功完朝玉阙，长啸出烟岚。  

出神  

身外复有身，非关幻述成。圆通此灵气，活泼一元神。  

皓月凝金液，青莲炼玉真。烹来乌兔髓，珠皎不愁贫。  

冲举  

佳期方出谷，咫尺上神霄。玉女骖青风 金童献绛桃。  

花前弹锦瑟，月下弄琼箫。一旦仙凡隔，冷然渡海潮。  

女功内丹《七首》  

不乘白鹤爱乘鸾，二十幢幡左右盘。偶入书坛寻一笑，  

降真香绕碧阑干。  

小春天气暖风赊，日照江南处士家，催得腊梅先迸蕊，  

大千一粟任昂藏。  

神气须如夜气清，从来至乐在无声。幻中真处真如幻，  

且向银盆弄化生。  

蓬岛还须结伴游，一身难上碧岩头。若将枯寂为修炼，  

弱水盈盈少便舟。  

养神异气似持盈，吉阴云阳兮怒损阴，两目内明驯虎发行，  

朦朦双耳听黄庭。  

荆棘须教划尽芽，性中自有妙莲花。一朝忽现光明象，  

识得渠时便是他。