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2021“墨如金田园诗文化奖”暨“墨如金田园诗公园”作品征集活动【人物】获奖名单

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发表于 2022-1-12 14:46:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
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陈天国教授(左)与苏妙筝老师(右)。
一等奖
陈天国 苏妙筝

鹣鲽情 琴瑟鸣
他们生来,似乎就带着某种使命。
这种使命,促使他们这一辈子,就干好一件事。
2017年10月,中国音乐家协会会员、中国传统音乐学会会员、星海音乐学院硕士生导师陈天国教授及其夫人苏妙筝老师,受中国艺术研究院音乐研究所的邀请,从广东赶到北京,举办了一场“认识潮州音乐”的讲座,向艺术研究院的师生们介绍音乐。
讲座上,苏妙筝老师说:“我们这辈子就干这一件事。”
这一件事,就是指收集、整理、研究、出版潮州音乐,并将其传承、发扬下去。
完成北京讲座后不久,陈天国、苏妙筝伉俪便马不停蹄地回广东,奔赴潮阳,继续投入到传承宋朝宫廷硬软套乐的工作当中去。彼时,陈天国约80岁,苏妙筝约70岁。
潮阳笛套古乐,即宋朝宫廷硬软套乐,在潮阳几近失传。
抢救“活化石”的工作,陈天国、苏妙筝其实已经持续做了几十年。为了便于年轻一代学习,二人将辛苦习得的古乐传授给当地的戏校老师,再由老师教授年轻一代,使古乐得以代代相传。苏妙筝老师坦言:“如果我们不这样做,它可能就会绝迹了。因为,当时潮阳人已不知硬软套乐了。”
通过他们抢救而“复活”的,还有潮州二四古谱——这是一种流传于广东潮汕一带的古老谱式,多用于潮州弦诗、潮剧及白字戏的乐谱。近现代以来,西“乐”东渐,具有中国特色的古谱几近失传。就算在学界也只有少数专家懂得古谱。
陈天国、苏妙筝伉俪身体力行,将 “二四谱”的四种调体及六种板式的主要特点及相关乐理知识,进行了系统的收集、整理,方便后辈更好地研习、传扬珍稀的中国古谱。

陈天国、苏妙筝二人都是纯正的潮州人,历史悠久的潮州音乐落在了他们与生俱来的血脉里、基因里。
潮州音乐的源头可追溯到唐宋之际,至明清时期发展成熟。潮州音乐主要特点是古朴典雅、优美抒情。它的主要乐器是二弦、椰胡、扬琴、琵琶等,以及锣鼓等打击乐器。潮州音乐保留了很多古韵,通过众多潮州音乐人及各界人士的不懈努力,潮州音乐逐渐为世界所关注。
2006年5月20日,潮州音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

陈天国1938 年出生于古城潮州,在父亲的影响下,陈天国8岁就开始接触潮州音乐,年幼的他随即便对潮州音乐产生了兴趣。
他随父亲学习秦琴和椰胡,自己自学竹笛,平时便和小伙伴们一起吹吹打打。1959年他考入广州音乐专科学校(星海音乐学院前身), 师从著名潮州音乐教育家、演奏家苏文贤先生学习,在学习潮州二弦的同时还学习琵琶、潮州古筝和潮州三弦。后来恩师苏文贤先生更成了陈天国的岳父。
1962年,陈天国选择毕业后留校任教,开设了如潮州秦琴、椰胡、二弦、三弦以及广东民间乐曲、潮州音乐概论、潮州音乐研究等课程。在几十年的音乐教学过程中,他先后为国内外培养、输送了一批批音乐专业人才。
1968 年他对民族乐器三弦进行了改革而获得了国家文化部的奖励。任教期间, 他编著了《三弦演奏法》、《潮州二弦曲选》等教材。他还先后在《人民音乐》、《音乐研究》、《中国音乐》等报刊发表了逾百篇学术论文。
可以说,陈天国的潮州音乐学习之路便是他的潮州音乐传承之路。在学习的过程中,他有意地收集、抄录了潮州音乐的弦诗以及其他文献资料,这些资料为他日后的传承工作提供了有力的帮助和参考。

陈天国的夫人苏妙筝(中国音乐家协会和传统音乐学会会员)是他恩师苏文贤先生的二女儿,1947年生于潮州。苏老师自幼随父亲学习潮州音乐和琵琶演奏,9 岁那年,她便与姐弟们登台表演。1960 年,她便成为广州军区战士歌舞团的学员,1963 年她考入广州音专附属中学,1965 年成为海南军区战线文工团的一名团员,1969 年转入海军南海舰队文工团。她历任合奏、独奏和琵琶个人弹唱演员,参加过多次调演、汇演、公演及录音等活动;此外,她还参加过广州大型音乐舞蹈史诗《东方红》的演出活动。
1975 年她随南海舰队文工团到西沙群岛慰问演出的途中,因车祸身受重伤。伤后,凭借个人顽强的意志以及丈夫陈天国的照顾,苏妙筝在身体好转之后,很快又投入到热爱的音乐事业当中去。
1986 年,苏妙筝老师在参加全国高等院校三弦教学经验交流会中,重登舞台,作了精彩的表演。其后,她还到中国音乐学院和天津音乐学院讲学,传授潮州音乐。

1979年后,陈天国与苏妙筝老师便全身心投入到潮州音乐的传承发展中去。
最正统的潮州音乐,存在于潮州的横街窄巷里、寻常人家里,一些甚至流传到别的省市、乃至东南亚等地,幅员之广,数量之多,如何搜集?如何整理?如何传播?
一对夫妻,两双腿,肩并肩,就这样花了几十年的光阴,去一一探寻。
熬过饥寒交迫,攀过山高路斜,携手共进,不离不弃。
陈天国苏妙筝伉俪特地走访潮州每一条村的“闲间”,当地的民间艺人经常在那里聚集演奏,二人就在那里探寻,并通过当地民间艺人口口相传,挨家挨户拜访其他潮州音乐民间艺人。
曾经还有一些民间艺人,看陈天国苏妙筝伉俪穿衣打扮比当地农民还朴素,完全不相信眼前的竟是音乐教授,以为是普通听众,后来经当地熟人介绍,知道他们是专门从事演奏和研究潮州音乐,乐师们转而热情地和他们交谈,并兴奋地向他们请敎有关潮州音乐演奏等问题。
陈天国教授写道:“为了保存保护人类的优秀文化遗产,我们不惜身命,不图名利,不怕苦,不怕累,去做只有我们可以做得到,而别人不愿也无法做到的事。”
陈天国教授与苏妙筝老师,除了为潮州音乐作出不可磨灭的贡献,他们更在收集民间音乐时,接触到佛乐,从此与佛乐结下深厚缘分。
1994年,陈天国教授与苏妙筝老师第一次到访泰国,便与当地潮府人合奏音乐,还拜访了泰华宗寺院,惊喜地发现了中国快成绝响的广府佛板。此后经年,多次往返,在寺庙搜集资料、整理成文,终完成书作《泰国华宗赞佛偈语词谱》。此书更得到了泰国诗琳通公主的肯定与感谢,并通过领事馆发来感谢信。
除了出入东南亚的寺庙,陈天国教授与苏妙筝老师也曾到访我国众多佛教寺院。这期间,他们尝尽各样艰辛——稀饭裹腹、与老鼠同眠、身陷险境而不自知……回看得来不易的成果,陈天国老师写道:“只要我们把中国优秀传统音乐和梵呗音乐都记谱整理,编辑出版,有书谱存档,将来这些优秀文化遗产就不会失传了。”

以下,是两位老师的部分著作:《潮州大锣鼓》(陈天国、苏巧筝、陈镇锡编著、人民音乐出版社1987年出版);《潮州禅和板佛乐》(释慧原、陈天国、苏妙筝编著,广东人民出版社1995年出版,获得广东高教厅社会科学成果三等奖);《潮州音乐研究》(陈天国著,花城出版社1998年出版,获广东第六届鲁迅文艺奖);《泰国华宗赞佛偈语词谱》(陈天国、苏妙筝编著,广东人民出版社1999年出版);《潮州弦诗全集》(陈天国、苏妙筝、陈宏编著,花城出版社2001年出版);《潮州古谱研究》(陈天国、苏妙筝编著,花城出版社2002年出版)《潮州音乐》(陈天国、苏妙筝编著,广东人民出版社2004年出版,入编《岭南文库》);《潮阳笛套古乐(第一批国家级非物资文化遗产)》(陈天国、苏妙筝编著,广东人民出版社2006年出版);《中国梵呗·香花板》(陈天国、苏妙筝编著,花城出版社2006年出版);《中国古乐·潮州细乐》(陈天国、陈宏、苏妙筝编著,广东人民出版社2011年出版);《苏文贤先生潮州筝曲集》(苏文贤原编,陈天国、陈宏、苏妙筝续编著,广东人民出版社2017年出版)。
陈宏参与了上述部分出版工作。他是陈天国与苏妙筝的大儿子,现任职于星海音乐学院,也继承家学渊源,多年来也参与很多潮汕音乐、佛乐的抢救、收集、整理、研究、出版工作。其弟弟陈宇,同样参与到父母的音乐工作当中,亦协助编辑出书。时至今天,陈宇仍每天为父母打谱。两老的使命,已薪火相传至后辈。
陈天国与苏妙筝著作等身,在这些著作当中,只有《潮州大锣鼓》和《潮州音乐》有出版社支付稿费;两本潮州音乐专著是学院支持出版;《潮阳笛套古乐》是潮阳区政府报批非物质文化遗产的,政府支付了一些工作经费,并由其出版;其余作品,皆是二人自费出版。
陈天国与苏妙筝伉俪,曾经在接受采访时,这样形容他们的工作:“第一,我们所从事的这项工作,使原来散落在民间的潮州音乐得以收集、保存,不致于失传;第二,使原来民间的潮州音乐和梵呗(佛教音乐)从无序状态进入有序和规范的状态;第三,使原来民间的潮州音乐和梵呗音乐从实践形态进入到文字、乐谱或理论形态;第四,从我们的工作体会中,总结出对传统音乐文化的认识(我们认为正确的);第五,从我们对中国一个乐种的具体收集、整理和研究中,可以了解中国音乐的共性,也为其它乐种的收集、整理、研究工作提供了一些经验。”
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90年代肖韵阁老先生与陈天国教授探讨潮州古筝艺术。
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2017年,苏妙筝老师与陈天国教授在北京音乐研究院演奏。

这“一些经验”,是千金不换的宝贵财富。
这是属于中国人民的财富。
这更是世界性的财富。
为此,2021年“墨如金田园诗文化奖”特为陈天国与苏妙筝伉俪颁发人物一等奖,以表扬二位的突出贡献。
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左起:苏妙筝老师、陈天国教授、墨如金诗书画院院长蔡铧扬


入围奖
从缺


备注:
①如对以上获奖者有异议者,请在7个工作日之内联系组委会。
②参加本项目者如未达到评奖要求,奖项则从缺。
联系电话:13922103468 林小姐
微信号:morujinsshy 墨如金诗书画院

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