2021“墨如金田园诗文化奖”暨“墨如金田园诗公园”作品征集活动【人物】获奖名单

admin

陈天国教授（左）与苏妙筝老师（右）。

一等奖

陈天国 苏妙筝

鹣鲽情 琴瑟鸣

他们生来，似乎就带着某种使命。

这种使命，促使他们这一辈子，就干好一件事。

2017年10月，中国音乐家协会会员、中国传统音乐学会会员、星海音乐学院硕士生导师陈天国教授及其夫人苏妙筝老师，受中国艺术研究院音乐研究所的邀请，从广东赶到北京，举办了一场“认识潮州音乐”的讲座，向艺术研究院的师生们介绍音乐。

讲座上，苏妙筝老师说：“我们这辈子就干这一件事。”

这一件事，就是指收集、整理、研究、出版潮州音乐，并将其传承、发扬下去。

完成北京讲座后不久，陈天国、苏妙筝伉俪便马不停蹄地回广东，奔赴潮阳，继续投入到传承宋朝宫廷硬软套乐的工作当中去。彼时，陈天国约80岁，苏妙筝约70岁。

潮阳笛套古乐，即宋朝宫廷硬软套乐，在潮阳几近失传。

抢救“活化石”的工作，陈天国、苏妙筝其实已经持续做了几十年。为了便于年轻一代学习，二人将辛苦习得的古乐传授给当地的戏校老师，再由老师教授年轻一代，使古乐得以代代相传。苏妙筝老师坦言：“如果我们不这样做，它可能就会绝迹了。因为，当时潮阳人已不知硬软套乐了。”

通过他们抢救而“复活”的，还有潮州二四古谱——这是一种流传于广东潮汕一带的古老谱式，多用于潮州弦诗、潮剧及白字戏的乐谱。近现代以来，西“乐”东渐，具有中国特色的古谱几近失传。就算在学界也只有少数专家懂得古谱。

陈天国、苏妙筝伉俪身体力行，将 “二四谱”的四种调体及六种板式的主要特点及相关乐理知识，进行了系统的收集、整理，方便后辈更好地研习、传扬珍稀的中国古谱。

陈天国、苏妙筝二人都是纯正的潮州人，历史悠久的潮州音乐落在了他们与生俱来的血脉里、基因里。

潮州音乐的源头可追溯到唐宋之际，至明清时期发展成熟。潮州音乐主要特点是古朴典雅、优美抒情。它的主要乐器是二弦、椰胡、扬琴、琵琶等，以及锣鼓等打击乐器。潮州音乐保留了很多古韵，通过众多潮州音乐人及各界人士的不懈努力，潮州音乐逐渐为世界所关注。

2006年5月20日，潮州音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

陈天国1938 年出生于古城潮州，在父亲的影响下，陈天国8岁就开始接触潮州音乐，年幼的他随即便对潮州音乐产生了兴趣。

他随父亲学习秦琴和椰胡，自己自学竹笛，平时便和小伙伴们一起吹吹打打。1959年他考入广州音乐专科学校（星海音乐学院前身）， 师从著名潮州音乐教育家、演奏家苏文贤先生学习，在学习潮州二弦的同时还学习琵琶、潮州古筝和潮州三弦。后来恩师苏文贤先生更成了陈天国的岳父。

1962年，陈天国选择毕业后留校任教，开设了如潮州秦琴、椰胡、二弦、三弦以及广东民间乐曲、潮州音乐概论、潮州音乐研究等课程。在几十年的音乐教学过程中，他先后为国内外培养、输送了一批批音乐专业人才。

1968 年他对民族乐器三弦进行了改革而获得了国家文化部的奖励。任教期间, 他编著了《三弦演奏法》、《潮州二弦曲选》等教材。他还先后在《人民音乐》、《音乐研究》、《中国音乐》等报刊发表了逾百篇学术论文。

可以说，陈天国的潮州音乐学习之路便是他的潮州音乐传承之路。在学习的过程中，他有意地收集、抄录了潮州音乐的弦诗以及其他文献资料，这些资料为他日后的传承工作提供了有力的帮助和参考。

陈天国的夫人苏妙筝（中国音乐家协会和传统音乐学会会员）是他恩师苏文贤先生的二女儿，1947年生于潮州。苏老师自幼随父亲学习潮州音乐和琵琶演奏，9 岁那年，她便与姐弟们登台表演。1960 年，她便成为广州军区战士歌舞团的学员，1963 年她考入广州音专附属中学，1965 年成为海南军区战线文工团的一名团员，1969 年转入海军南海舰队文工团。她历任合奏、独奏和琵琶个人弹唱演员，参加过多次调演、汇演、公演及录音等活动；此外，她还参加过广州大型音乐舞蹈史诗《东方红》的演出活动。

1975 年她随南海舰队文工团到西沙群岛慰问演出的途中，因车祸身受重伤。伤后，凭借个人顽强的意志以及丈夫陈天国的照顾，苏妙筝在身体好转之后，很快又投入到热爱的音乐事业当中去。

1986 年，苏妙筝老师在参加全国高等院校三弦教学经验交流会中，重登舞台，作了精彩的表演。其后，她还到中国音乐学院和天津音乐学院讲学，传授潮州音乐。

1979年后，陈天国与苏妙筝老师便全身心投入到潮州音乐的传承发展中去。

最正统的潮州音乐，存在于潮州的横街窄巷里、寻常人家里，一些甚至流传到别的省市、乃至东南亚等地，幅员之广，数量之多，如何搜集？如何整理？如何传播？

一对夫妻，两双腿，肩并肩，就这样花了几十年的光阴，去一一探寻。

熬过饥寒交迫，攀过山高路斜，携手共进，不离不弃。

陈天国苏妙筝伉俪特地走访潮州每一条村的“闲间”，当地的民间艺人经常在那里聚集演奏，二人就在那里探寻，并通过当地民间艺人口口相传，挨家挨户拜访其他潮州音乐民间艺人。

曾经还有一些民间艺人，看陈天国苏妙筝伉俪穿衣打扮比当地农民还朴素，完全不相信眼前的竟是音乐教授，以为是普通听众，后来经当地熟人介绍，知道他们是专门从事演奏和研究潮州音乐，乐师们转而热情地和他们交谈，并兴奋地向他们请敎有关潮州音乐演奏等问题。

陈天国教授写道：“为了保存保护人类的优秀文化遗产，我们不惜身命，不图名利，不怕苦，不怕累，去做只有我们可以做得到，而别人不愿也无法做到的事。”

陈天国教授与苏妙筝老师，除了为潮州音乐作出不可磨灭的贡献，他们更在收集民间音乐时，接触到佛乐，从此与佛乐结下深厚缘分。

1994年，陈天国教授与苏妙筝老师第一次到访泰国，便与当地潮府人合奏音乐，还拜访了泰华宗寺院，惊喜地发现了中国快成绝响的广府佛板。此后经年，多次往返，在寺庙搜集资料、整理成文，终完成书作《泰国华宗赞佛偈语词谱》。此书更得到了泰国诗琳通公主的肯定与感谢，并通过领事馆发来感谢信。

除了出入东南亚的寺庙，陈天国教授与苏妙筝老师也曾到访我国众多佛教寺院。这期间，他们尝尽各样艰辛——稀饭裹腹、与老鼠同眠、身陷险境而不自知……回看得来不易的成果，陈天国老师写道：“只要我们把中国优秀传统音乐和梵呗音乐都记谱整理，编辑出版，有书谱存档，将来这些优秀文化遗产就不会失传了。”

以下，是两位老师的部分著作：《潮州大锣鼓》（陈天国、苏巧筝、陈镇锡编著、人民音乐出版社1987年出版）；《潮州禅和板佛乐》（释慧原、陈天国、苏妙筝编著，广东人民出版社1995年出版，获得广东高教厅社会科学成果三等奖）；《潮州音乐研究》（陈天国著，花城出版社1998年出版，获广东第六届鲁迅文艺奖）；《泰国华宗赞佛偈语词谱》（陈天国、苏妙筝编著，广东人民出版社1999年出版）；《潮州弦诗全集》（陈天国、苏妙筝、陈宏编著，花城出版社2001年出版）；《潮州古谱研究》（陈天国、苏妙筝编著，花城出版社2002年出版）《潮州音乐》（陈天国、苏妙筝编著，广东人民出版社2004年出版，入编《岭南文库》）；《潮阳笛套古乐（第一批国家级非物资文化遗产）》（陈天国、苏妙筝编著，广东人民出版社2006年出版）；《中国梵呗·香花板》（陈天国、苏妙筝编著，花城出版社2006年出版）；《中国古乐·潮州细乐》（陈天国、陈宏、苏妙筝编著，广东人民出版社2011年出版）；《苏文贤先生潮州筝曲集》（苏文贤原编，陈天国、陈宏、苏妙筝续编著，广东人民出版社2017年出版）。

陈宏参与了上述部分出版工作。他是陈天国与苏妙筝的大儿子，现任职于星海音乐学院，也继承家学渊源，多年来也参与很多潮汕音乐、佛乐的抢救、收集、整理、研究、出版工作。其弟弟陈宇，同样参与到父母的音乐工作当中，亦协助编辑出书。时至今天，陈宇仍每天为父母打谱。两老的使命，已薪火相传至后辈。

陈天国与苏妙筝著作等身，在这些著作当中，只有《潮州大锣鼓》和《潮州音乐》有出版社支付稿费；两本潮州音乐专著是学院支持出版；《潮阳笛套古乐》是潮阳区政府报批非物质文化遗产的，政府支付了一些工作经费，并由其出版；其余作品，皆是二人自费出版。

陈天国与苏妙筝伉俪，曾经在接受采访时，这样形容他们的工作：“第一，我们所从事的这项工作，使原来散落在民间的潮州音乐得以收集、保存，不致于失传；第二，使原来民间的潮州音乐和梵呗（佛教音乐）从无序状态进入有序和规范的状态；第三，使原来民间的潮州音乐和梵呗音乐从实践形态进入到文字、乐谱或理论形态；第四，从我们的工作体会中，总结出对传统音乐文化的认识（我们认为正确的）；第五，从我们对中国一个乐种的具体收集、整理和研究中，可以了解中国音乐的共性，也为其它乐种的收集、整理、研究工作提供了一些经验。”

90年代肖韵阁老先生与陈天国教授探讨潮州古筝艺术。

2017年，苏妙筝老师与陈天国教授在北京音乐研究院演奏。

这“一些经验”，是千金不换的宝贵财富。

这是属于中国人民的财富。

这更是世界性的财富。

为此，2021年“墨如金田园诗文化奖”特为陈天国与苏妙筝伉俪颁发人物一等奖，以表扬二位的突出贡献。

左起：苏妙筝老师、陈天国教授、墨如金诗书画院院长蔡铧扬

入围奖

从缺

备注：

①如对以上获奖者有异议者，请在7个工作日之内联系组委会。

②参加本项目者如未达到评奖要求，奖项则从缺。

联系电话：13922103468 林小姐

微信号：morujinsshy 墨如金诗书画院