醉翁的节拍(洪洲)

妙音

作者：洪洲　


　　信手翻阅北宋的诗词，一串串诗的节拍，就流水潺潺地，从横排竖列的字里行间浮了起来。

　　唐宋散文八大家，自号醉翁的欧阳修，在宋时六人中年龄居长，成就也居首。后世文人，无一不深受其影响。可文盖诗名，至今人们只知他的《醉翁亭记》、《秋声赋》等，不知他还留下过诸如《采桑子》词十首等极优美的抒情诗；世人多知他《与高司谏书》、《朋党论》等雄文激檄，却不太熟悉他还有众多直抒胸臆的政治诗。比如，即使在两次被贬谪之后，他的手指仍叩出了这样的节拍：“多忧衰病早，心在良可噫，譬若卧枥马，闻鼙尚鸣悲。”(《答吕公著见赠》)表达了一个优秀的政治文人，壮怀不已的心胸。

　　作为一个有着远大的政治抱负的文人,在39岁以前,他意气风发，豪情满怀，落笔生风。那时他诗的节拍,一如急雨溅落玉盘，激越风流。以天下为己任，他投身于庆历新政,积极追随改革派领袖范仲淹。文学上也修炼得文采风流，卓尔不群。那时他的诗歌节拍，朴中有雅，俗里见骨，具备了一代文学巨匠的大气。一如他在《猛虎》一诗中所抒：“头垂尾不掉，百兽自然降……英心多决烈，自信不猜防……狐奸固堪笑，虎猛诚可伤！”

　　要说欧阳修作为诗人的一生，其节拍变奏是极为繁复的，这也与他一生坎坷多变的经历直接关联，也深受了当年北宋朝政繁复演变的影响。

　　39岁后的欧阳修，诗的质地，已由细弦转而奏起了粗弦。“新政”的夭折，贬谪生活又重新开始，一贬十年路几千。漫漫长夜，黄尘路遥，老骥伏枥，壮怀未己。这也促使他更多地反思，更多地期盼，期盼“圣君”回心转意。同时路途遥遥的生活，他可以更多地去接近生活的底色，倾听民众的声音。

　　生活的阅历，思想的成熟，他的诗歌写作也日益丰满。逐渐变得手法娴熟，节拍自然。文法运用上他更多地是虚实相应，开阖动宕，环环相扣。如《游琅琊山》、《题滁州醉翁亭》等诗。在滁州，他已不满足于自娱自唱了。政治上的失意，更多地激发出他在诗文上的万丈雄心。他广结文朋诗友，歌咏唱和。在诗文唱和的节拍中，留下了许多不朽的诗文和佳话。

　　庆历六年的欧阳修，游了一趟琅琊山醉翁亭。回首身前身后事，他深得感悟，挥笔写下了《题滁州醉翁亭》一诗：“四十未为老，醉翁偶题篇……野鸟窥我醉，溪云留我眠。山花徒然笑，不解与我言。唯有岩风来，吹我还醒然。”

　　无言、寂寞、不甘心哪！

　　题完，掷笔而去。这就是他，不醉的醉翁！从此，他一直自称醉翁。醉翁亭，是他一生也解不开的结，它是醉翁人生节拍声中的一记洪钟般的重棰。

　　这期间，他生活的节拍也有极轻松的一面。40岁，滁州。夏天的午后，欧阳修和几位朋友相邀品尝新茗。他叫人去汲酿泉之水来煮烹，可仆人却汲了幽谷的泉水来交差，被欧阳修觉察了。众人一尝，反觉得水味很好，一点也不输于酿泉之水。于是雅兴大发，集体去访幽谷，品茗、游玩，日落方归。那日，欧阳修也留下了《幽谷晚饮》一诗，对泉声淙淙的节拍大为称赞：“……山色己可爱，泉声难久听。安得白玉琴，写以朱丝绳？”

　　今天，在滁州，醉翁亭、幽谷泉仍在朗朗月色下，仍以淙淙泉声，唱和着千年之遥醉翁的节拍。

　　至和元年时他又被起用了。京城，高官。可在风雨飘摇的宋朝，他再展宏图的抱负却一次次地破灭了。他念念不忘报国之想，可面对沉疴百生的现实，他又梦魂缭绕地想“归颍”。

　　那段日子里，他常自斟自饮，写下了不少被后人归为“思颍诗”的篇章。他在《试笔》一诗中，击打的是这样的节拍：“试笔消日长，耽书遣百忧。余生得如此，万事复何求。黄犬可为戒，白云当自由。无将一抔土，欲塞九河流。”

　　可以看到，他已经清醒了。他参与过拥立赵曙为太子的活动，熟知历史的他，能不想起秦李斯的教训吗？他想到“吾皇”并不那么“圣明”，朝政也已不可为。一把黄土，如何塞得住九河之流啊。他职位越往上升，人却越往下沉。整日里读书、练字。可他并不甘心，他流在笔端的，全是沉闷的节拍。

　　他怀念滁州。当年有个叫石介的人，与欧阳修等交往深厚。病死后，被保守党人夏竦诬为假死谋反，告得宋仁宗派人来开棺验尸。为此，欧阳修大忿，写下《重读徂徕集》一诗，其中一句：“下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。”十个字，感天动地的节拍，被后世文人誉为“莫辨超然，能破万古毁誉。”

　　那些年的醉翁，能写、敢写，能叫、敢叫，“兴象高远”。相比之下，“治平”年的天空下，欧阳修的节拍，只能叫做敲击了。岁月流转，到了六十多岁，欧阳修已是垂暮之年。他又经历了一场风波，“报国”的理想又一次破灭了，而且是彻底的破灭。于是“归颍”之念的节拍，又千里万里地踏歌而来。

　　“熙宁”四年左右，欧阳老人击杖而歌，从庙堂走回了颍州西湖边。老人在这片干干净净的乐土上，筑墙起屋，植桑栽柳。劳作之余，或以诗文会友，或含饴弄孙。他唱道：“肥鱼美酒宜偏老，明月清风不要钱。”（《寄河阳王宣徽》）

　　那时他的交住很广，有官、有民、有道士、有读书人……如在《赠潘道士》诗中的一句“雨中寻得越江吟”，越江吟，是一古曲名，久已失传。诗中说，他已寻到了，特地写诗约来知音潘道士，一起弹琴共赏。这也反映出“归颍”之后，他的愉悦。

　　另一面，藏在《归老堂》一诗当中。归老堂，今遗址尚存，是当年欧阳修与同僚赵概相会宴饮的地方。两人当年相约，致仕还乡后要相互访问。熙宁五年，已退休三年的赵概，以七十七岁的高龄践约。前往今天的商丘(古称南京)与欧阳修相会，诗文唱和了一个多月，一时传为佳话。送别赵概时，两人约定第二年欧阳修将作回访。可遗憾的是，夙愿未了，醉翁巳逝。

　　欧阳修一生诗文唱和的节拍，和他人生的节拍一样，在他最后的岁月中，完全是出自心底的流露。人老了，心里对天地人事，都有了极自然的看法。他一生诗一样的节拍，就这样，如颖水幽泉一样，穿行在他的生前身后。

　　历史湮灭了许多的痕迹，只留下了最为闪亮的。譬如醉翁的诗文、人生的节拍。临了，老人以《绝句》（临薨作）的形式，表达了他对乡土的深深眷恋。而在诗中，醉翁未留一字给朝政、庙堂。这也许就是他一生当中，留给后世最终的节拍了吧。敬录于此，以纪念一代文宗欧阳修老人千岁之辰：“冷雨涨焦陂，人去陂寂寞，唯有霜前花，鲜鲜对高阁。”