清明节，学者讲述鲜为人知的趣话(佚名)

文潮

作者：佚名


  ４月５日是清明节，中国人过这个民俗节日已有２５００多年的历史了。对大多数现代人来说，清明似乎只是一个扫墓的日子，在这一天要祭奠先祖追思故人。而著名学者会告诉你，清明已成为全球华人最重要的民俗节日之一，清明文化的内涵曾相当丰富。“

    中国有２５个民族过清明节

    刚刚当选为中国民俗学会名誉会长的乌丙安教授指出，清明原本是二十四节气中一个普通的岁时节令。《淮南子天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《月令七十二候集解》：“物至此时，皆以洁齐而清明矣。”就是说，这个节气万物复苏，已是最好的耕种时令。江南浸种耕田，植树造林，北方也有“清明忙种麦，谷雨种大田”之谚语。农村从此进入农事大忙阶段。另据东汉《四月民令》记载：“清明节，治蚕室”，众多蚕农也进入了养蚕的准备阶段。

    斗转星移，随着时代的发展，清明逐渐与前一、二天的寒食节汇合。寒食节本是古代的禁火忌日，与晋文公重耳悼念介之推的传说祭日相附会，于是又进一步与祭奠先祖亡灵的郊游扫墓结合。唐玄宗开元二十年正式诏令天下“寒食上墓”，清明日益发展成为举国上下十分重视的民俗性综合节日。在二十四节气中，清明被突出起来的，成为惟一既是农事节令又是重大节日的特殊日子。

    曾在东西方众多国家讲学的乌丙安教授在接受新华社记者专访时指出，西方人追念祖先的观念比较淡漠，除了美国印第安人有个万灵节是追悼亡人的节日外，其它节日几乎都是感谢上帝恩赐的各种宗教节日，与追思先人无关。而东方人、特别是中国的汉民族，由于起源于农业文明，农耕技术、家庭事业、宗亲宗族等都讲究世代传承，所以祖先观念浓厚。清明时节冬去春来，南北方人们选择农耕开始之前来祭祀，也是非常适宜的。

    乌丙安教授说，在世界范围内，汉民族是最早、也是惟一设立民俗节日祭奠祖先追思故人的民族。清明节追思先人原本是古代汉民族特有的传统文明，后来，北方的满族、赫哲族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族，南方的壮族、侗族、彝族、白族、畲族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族、土家族、纳西族、布依族等２４个少数民族，以及朝鲜、韩国、日本、新加坡等邻国，也不同程度地接受了这一文化。

    清明有多种有趣民俗活动

    担任中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任的乌丙安特别强调，虽然清明是一个追思先人的节日，但其民俗文化内涵并非只此一项。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。踏青、郊游则早在唐代就已盛行。杜甫《寒食》诗有“田父皆要去，邻家闹不违；地偏相识尽，鸡犬亦忘归”之句。不违，即不避，无忌讳；闹不违，意为无拘无束地嬉戏打闹。正如诗中所说，这天乡间父老都要参与这“闹不违”活动，就连鸡犬也乐而忘归。这些都证实了清明郊游已成为古代百姓的选择，家家都要以酒助兴，尽情歌舞。

    除此之外，古代清明节民间还有植树、戴柳、插柳、射柳、放风筝、打秋千、蹴鞠（踢球）等多种有趣的民俗活动。据《荆楚岁时记》载：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡现在仍可以看见，斗鸡蛋则基本失传。在古代，儿童用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂过的，十分精美。据称这种“斗鸡蛋”的游戏缘于古代食卵求生育的巫术，发展而来成了寒食的节俗。唐代诗人王维《寒食城东即事》有“蹴踘屡过飞鸟上，秋千竟出垂杨里”的句子，也说明清明节民间体育活动深入人心。

    正因为清明民俗如此多样化，北宋张择端的《清明上河图》，清初张岱的《扬州清明图》等绘画作品，才能将繁华之地的清明活动描绘得栩栩如生、跃然纸上，成为百看不厌的市井民俗全景画。

    清明诗歌在二十四节气中独占鳌头

    清明在二十四节气中的独特地位，从诗词歌赋也能看出。查阅《全唐诗》和《全宋词》，内容中有“清明”“寒食”字样的唐诗有３３５首，宋词更多达５２０首，而像“春分” “芒种”“处暑”“冬至”这类的节气，所咏诗歌不过十首八首。可以说，在二十四节气的所有诗歌吟咏中，清明独占鳌头，从唐玄宗李隆基这样的皇帝，到白居易、辛弃疾、李清照这样的大家，无不吟咏过寒食清明，数量之多、质量之高，令人难忘。

    清明是传统的祭祖扫墓、追思故人的日子，许多诗人因此吟咏，留下了千古佳句。其中最著名的当属唐代诗人杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”明代诗人高启写过一首诗，则反映出战乱给人民带来的悲痛：“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”

    清明节气，北方乍暖还寒，南方春意盎然，诗人当然也要引吭高歌。宋代著名词人苏轼有一首《南歌子》写得有滋有味：“日薄花房绽，风和麦浪轻，夜来微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。”另一著名词人辛弃疾在一首《临江仙》中也把清明景色写得惟妙惟肖：“风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。”

    清明又是一个郊游踏青、健身娱乐的狂欢节，这也亢奋了诗人的情绪。唐代花蕊夫人有一首诗，专咏斗鸡乐趣：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先赌红罗被十床。”宋代吴惟信的诗“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，则表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。