清末以后北京之书画收藏家（张伯驹）

松烟

张伯驹/文   

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清末至民初北京书画收藏家，首应推完颜景贤。景贤字朴孙，满族人，精鉴赏，所见甚广。当时端方尝与游，手录有《三虞堂书画目》(三虞者，唐虞永兴《庙堂碑》册、虞永兴《汝南公主墓志铭稿》卷、虞永兴《破邪论》卷也)，目共百四十六件。每一目下皆注明为某人物或己物，或于庚子失去，而与端方互贻者尤多。是目于戊辰年经安徽苏厚如在厂肆冷摊上买得，与四川杨啸谷讨论目中书画之迹，加按语付以石印。其目内亦有赝品。如按语内云，景氏以“三虞”名堂，其实三虞皆不真确，惟藏张僧   《五星二十八宿神形图》是唐画。上有梁令瓒题字，即梁所画，《宣和》曾经注明，现已归日本爽籁馆，为景氏生平压轴之迹。又目内梁武帝《异趣帖》真迹卷，《墨缘汇观》所载，谓笔势雄伟，然不敢许其为梁武。余于溥心畲家见一卷，又于他处见一卷，不真。目内卷注明为景氏自物，是否溥心畲藏卷旧为景氏之物，不得而知。又赵孟   书《两汉策要》十四册，按语云是学赵书而非真迹；晋顾恺之《洛神图》卷，按语云宋人仿；唐小李将军《春山图》卷，按语云宋人仿。其他多系珍品名迹。景氏故后，遗物散失殆尽。目内晋王大令《东山松帖》卷、唐摹右军《嘉兴帖》卷、唐欧阳率更正书《阴符经》卷、唐高闲上人草书半卷《千文》册、宋王晋卿《颍昌湖上蝶恋花词》卷、宋张温夫《金刚经》册、元赵孟   《宝云寺记》册、《陶诗秋菊有佳色帖》幅、元人《大观法书》册、唐吴道子《观音像》轴，均注明于庚子失去。流于日本者，有唐人篆书《说文·木部》六，纸卷(按语云，此卷有小米题字，是宋高南渡所收之物，较敦煌、吐鲁番掘出者尤精)、晋顾恺之《洛神图》卷、唐王右丞《济南伏生像》卷(即《伏生授经图》)、南唐董北苑《天下第一图》轴、北宋李成王晓合作《读碑图》轴、宋龚开《骏骨图》卷。其余则流于国内收藏家之手矣。在民初间，鉴藏书画之风又渐盛。然书不过成刘翁铁，画不过四王吴恽，其价值或在宋、元之上。因宋、元年代湮远，非经多见广不易鉴别，而时又重纸白版新故也。民初后，鉴藏家其著者有杨荫北、关伯珩、叶遐庵、颜韵伯、汪向叔诸氏。杨氏所收未见其目录，但文沈唐仇，金陵八家，画中九友，皆多真精之品。以晚年窘困，全部陆续让出。余所收吴渔山《兴福庵感旧图》，即其所藏。关伯珩当时收藏书画颇具魄力，在厂肆有“四冤”之名。关名冕钧，因“冕”字似“冤”字也。关当时官京绥铁路局长。其他三冤亦皆达官。但关氏所收真精之品亦殊不少，著有《三秋阁书画录》。三秋为唐阎立本《秋岭归云图》、五代黄筌《蜀江秋净图》、宋王铣《万壑秋云图》，因以为名。唐宋元明清卷册、轴联、成扇、便面，共三百数十件。录为邓文如所作。题识云：“此予昔年为友人关伯珩所作，历时半月而成，舛误不少。然以清初遗老附明贤之后，具有深义。其余体例，亦颇矜慎，有识者当能辨之。伯珩收藏真伪杂糅，大约明清人书画皆真，颇有精美者；宋元则十不得一耳。”邓氏题识，颇不讳言。目录内所闻见者，如元钱舜举《柴桑翁图》卷，为景朴孙故物(见《三虞堂书画目》)。元王若水《鸠居箨落图》轴、元倪云林《自写清闷阁图》轴、明沈石田著色山水大册、明仇十洲《募驴图》卷、清王烟客仿宋元诸家册、恽南田抚徐崇嗣没骨《花卉图》轴、王石谷仿关仝《太行山色》卷、仿巨然《临安山色》卷、禹之鼎《饷乌图》轴、郎世宁《獾犬图》轴(与吴观岱合作)、《松鹤图》轴，皆系精品。三秋则于关氏生前售于日人，乃赝迹也。关氏故后，所藏其家人亦陆续让出。颜韵伯与关伯珩同时以鉴藏书画著名，所收亦多，但赝迹亦不少，未有目录。售于日人之东坡《寒食诗》帖，为苏字之最精者。余收有其项圣谟设色花卉册。颜氏身后萧条，全部所藏售出抵债。汪向叔之收藏，有《麓云楼书画记略》，盖以所藏宋徽宗《晴麓横云图》为名。共宋元明清书画一百三十八件，内宋元十一件，均系纸本精品。汪氏眼力既佳，选择尤精，故所收少有赝迹，以欠债全部售出。叶遐庵收藏，初未见其有目录，近始刊出《遐庵谈艺录》及《纪书画绝句》。其间唐宋元明清名迹甚可观，如唐摹大令《鸭头丸帖》，即其一也。亦多有陆续让出者。旧人中事鉴藏者，尚有宝瑞臣、袁珏生、溥心畲、衡亮生、邵禾父、朱翼庵诸氏。宝袁两氏供奉清室，为废帝溥仪审定书画，眼界自宽，但并不以收藏为事，时入时出。在厂肆间，一言可以上下其价，有袁大掌柜、宝二掌柜之称。余所收赵松雪章草《千文》卷，即为宝氏之物(见《三虞堂书画目》)。袁氏之物，曾见者有宋米元章小楷《向太后挽词》册(见《三虞堂书画目》)、米元章《破羌帖跋尾》卷、张即之书《金刚经》卷、元耶律楚材书卷、朱德润书卷。溥心畲所藏，其著者晋陆机《平复帖》卷、唐韩干《照夜白图》卷。韩卷为沪估叶某买去，售与英国。《平复帖》后归于余。其他尚有梁武帝《异趣帖》、米元章行书《腊白帖》、易元吉《猿》卷、小米《楚山图》卷、马远《山水》杨妹子题小册，现皆无存。衡亮生所藏多端方故物，其著者有宋黄山谷字卷、许道宁《山水》卷、赵子固《水仙》自书诗卷(此卷后归于余)、元黄子久《秋山无尽》卷(两卷均见《三虞堂书画目》)、赵氏一门三竹卷、赵孟   书《道德经》卷、吴仲圭《渔父图》卷。邵禾父所藏，为其先人遗物。其著者有宋巨然《山水》轴、米元章书《多景楼》册、元钱舜举《山居图》卷、柯丹邱《树石》轴、王叔明《山水》轴，以买卖公债失利，全部售出抵欠。《多景楼》册为叶遐庵收，《山居图》卷则归于余。朱翼庵以收藏碑帖为多，书画著者蔡端明自书诗册(归于余)、董玄宰没骨青绿《峒关蒲雪图》轴(现不知在何处)、唐高闲上人《千文》残卷。余则自三十岁至六十岁，三十年中事收蓄，亦忝列收藏家之列，为诸公殿，有《丛碧书画录》。约在民国十五至十七年间，日本在东京举行《中国唐宋元明清书画展览会》，宋元书画价值遂重，而流出者亦渐多。综清末民初鉴藏家，其时其境，与项子京、高士奇、安仪周、梁清标不同。彼则楚弓楚得，此则更有外邦之剽夺。亦有因而流出者，亦有得以保存者，则此时之书画鉴世故家，功罪各半矣。